养兵千日用兵一时，探秘宋代养兵到底花了多少钱

宋代军队官兵所领取的薪俸形式是多种多样的，不但有铜钱、铁钱、绢帛，还包括成衣、粟米，绵等。以禁军为例，据《宋史?兵志》记载中的“禄格”来看，每个禁军士兵除了三百至一千文不等的月俸钱，还包括一石七斗至二石不等的月粮，春衣、冬衣给的绢、棉、布，数目也不尽相同。如熙宁四年（1071年）：河北、河东等六路军每人春衣包括绢二匹，布半匹，钱一千文；冬衣为绢二匹，布半匹，钱一千文，棉十二两。

据汪圣铎先生的观点，每名士兵每年的费用，大约禁军需要五十贯，厢军三十多贯。薪俸中以实物支付的部分一般采取驻地或就近供应。比如在对西夏作战时，陕西作为边防重地，驻军众多，军队“四五十万之人，坐而仰食” (《续资治通鉴长编》卷一二九)。仁宗朝程琳上疏说，陕西岁赋收入，仅相当于本地屯军所费的十分之五，不足的部分都需要京师从其他地方调运。“自西边用兵，军需绢多出益、利、梓三路，岁增扎输之数，兵罢，其费乃减”（《宋史?食货志》）。

在宋代，实物与货币在薪俸各占多少比重并无定值。北宋时期薪俸实物所占比例较大，但随着商品经济的发展，到了南宋，货币所占的比重逐渐增大，甚至出现过“止有雇钱，无米”的薪俸形式。

▲中兴四将图

宋朝最重要，也最广泛的赏赐莫过于郊赉。郊赉是指进行祭天大礼或进行祭祖南郊大礼后的进行的赏赐。“国家旧制，每遇郊礼，大赍四海，下逮行伍，无不沾洽”（司马光《上神宗乞听宰臣辞免郊赐》）。《宋史》卷一七九：“天圣以后，兵师、水旱费无常数，三岁一赉军士，出钱百万缗，绸绢百万匹，银三十万两，锦绮、鹿胎、透背、绫罗纱縠合五十万匹，以佐三司。”在军队中，郊赉的赏赐金额依入伍时间、兵种、驻地而各有不同。据清代徐松辑《宋会要辑稿》中记载，皇祐四年（1052年），规定禁军、厢军中新兵郊赉为老兵半数.在京排岸司管辖水军，奉化、广牧及开封府界递铺，自指挥使至长行，郊赉级别分为四等，最高七贯，最低二贯。郊赉的发放范围和额度随着郊祀的规模有所增减，但从北宋到南宋都始终存在。

宋朝皇室每逢丧喜事，都有赏赐官兵的惯例。在皇帝登基、皇子出生、皇帝驾崩等重大事件发生时，官兵都可获得数量不等的钱物。

1.皇帝登基。皇帝登基时按照惯例要大赦天下，大加恩赏。如建隆元年（960年）宋太祖发布登基赦，赐宰相、枢密使、诸军校袭衣、犀玉带、鞍马等。“其内外马步兵士，各与第等优给”（《宋朝事实》卷二）。元符三年（1100年）宋徽宗即位，“赐在京班直诸军并诸路驻泊禁军军员衣带有差……赐内直长上诸班缗钱有差”（《续资治通鉴长编》卷五百二十）。

2.诞圣节。宋朝将皇帝诞日设立诞圣节，并在这一天赐宴百官，赏赐天下。如淳熙十三年（1186年）宋孝宗率群臣在德寿宫行庆寿礼，“免贫民丁身钱之半为一百一十余万缗，内外诸军犒赐共一百六十万缗”（《宋史》卷三五《孝宗纪三》）。

3.皇子（女）诞生。皇子皇女的降生是宋廷的重大喜事。蔡绦在《铁围山丛谈》卷四里说:“祖宗故事，诞育皇子、公主，每侈其庆。”除了赏赐接生龙子龙女的相关人员和皇戚重臣，诸军也在受赏之列。如宝元二年（1039年）“甲戌，美人苗氏生皇子。丙子，德音降三京囚罪一等，徒以下释之，赐诸军缗钱”（《续资治通鉴长编》卷一二四）。

4.册立太子、皇后。确定政权接班人是国家头等大事，太子确立后往往要举国欢庆，大赦天下，犒赏诸军。如宋真宗天禧二年（1018年）册立太子：“庚午，诏旧制赐诸军物，外戍者减半，今听全给”。天禧四年（1020年）太子亲政时：“又赐殿前副都指挥使蔚昭敏钱四百万，步军副都指挥使冯守信三百五十万，殿前都虞候夏守恩、马军都虞候刘美各三百万，四厢都指挥使、诸班、诸军都虞候而下，视月俸给之，以皇太子亲政行庆也”（《续资治通鉴长编》卷九二、卷九四）。

册立皇后时赏赐范围较小，只有在京诸军方可受赐：“册皇后故事，在京诸军各有小特支，依端午例”。元祐七年（1092年）册立皇后时，太皇太后提出内外诸军均受特支钱，遭到群臣反对，最后仍只赐在京诸军。其中禁军特支钱为五百文，厢军特支钱为三百文。（《续资治通鉴长编》卷四七二）。

5.皇帝巡幸。宋朝皇帝在巡阅军营，观看竞渡后，也会给予被检阅军士钱物赏赐。如宋太祖曾在乾德六年（968年）“秋七月丙申，幸铁骑营，赐军钱羊酒有差”。咸平三年（1000年），宋真宗幸金明池观竞渡，“善游军士及诸献技者赐物有差”（《宋会要辑稿》52）。

6.皇帝驾崩。宋朝有皇帝驾崩后赐臣下遗留物的惯例，但赏赐范围有限，军职赏赐限于都虞候以上。如宋真宗驾崩之后，“内出遗留物赐近臣学士以上，军职都虞候以上，袭衣、金带、鞍马、器币有差。遣使分往十六路告谕”（《宋会要辑稿》29）。

上述皇室重大事件、活动中所用钱物数量庞大，内外诸军在庆典中也多有赏赐。每逢朝廷重大事件，士兵们私下议论不已，希望能得到更多赏赉。比如在宋仁宗驾崩，英宗即位以后，曾按照乾兴年间旧例赏赐诸军。当时的禁卫们传言乾兴年间赐赏的食物中有金，不久后宫中果然赐食，但其中并没有金币赏赐，于是众人议论纷纷，后来由殿前副都指挥使李璋出面发话弹压才得以平息。“癸酉，大赦。优赏诸军，如乾兴故事。时禁卫或相告，乾兴内给食物中有金。既而宫中果赐食，众视食中无有，纷纷以为言。殿前副都指挥使李璋呼什长谓曰：「尔曹平居衣食县官，主上未临政，已优赏，尔何功，复云云？敢喧者斩！」众乃定”（《续资治通鉴长编》卷一九八）。

军功赏赐是我国古代军费开支的重要组成部分，也是各个朝代激励将士奋勇杀敌的重要手段。宋朝常年战事不断，十分重视军功赏赐在保卫领土中的作用，其赏赐的规模和次数远超前朝，赏格标准和军功评价系统也更加详细和完善。宋朝的军功赏赐具有有以下特点：

1.赏格标准较为合理。宋朝重视对军功赏格的制度和修改，据《武经总要?赏格罚条》的首段文字记载：“景德初，真宗垂意边务，始增著赏格罚条。庆历之后，陕西用师，上复诏近臣参定，比旧文益为详密，颁于边鄙，可为永式。”《武经总要》对于斩获首级、生擒、缴获物资、刺探军情乃至募兵、招降等不同军功都制定了相应的赏格，还根据不同兵种把军功分为五等或四等，并详细规定了每一等赏赐钱物的数量。以缴获物资为例，马匹作为重要战略物资，宋朝对缴获物资赏赐最重者莫过于此。雍熙三年(986年)，北宋分三路攻辽，宋太宗曾下诏：“募民有能纠合应援王师者……获生口者人赏钱五千，得首级三千；马上等十千，中七千，下五千”（《续资治通鉴长编》卷二七）。

▲宋代“石元郎”一两金叶子

2.军功评定的体系较为完备。战事结束，论功行赏，官兵们最关心的是功赏的推行，朝廷所关注的则是如何获得准确战果，赏罚得当。宋朝在军功评定方面逐步形成了一套包括上报、确认、审核、复议等各个环节的军功评定机制：在每次战役结束后，由地方上报中央或中央派遣朝臣搜集战况，得出功状；功状由相关人员进行担保，“结罪保明以闻”,再上报朝廷；如果遇到举报冒赏，朝廷将派人戡验核查，并允许被告人申诉。宋朝从地方到中央设置了多重监察军功的环节，这对于保障军功真实可靠，赏罚分明起到了一定作用。

宋朝的军功赏赐在保障军队士气，维系军队战斗力方面起到了很好的效果。据《武经总要》记载，宋军出战时多设有“随军赏给库”，为保障战争胜利而施以物质诱惑。而战场上的将士们为了获得军功和相应的物质收益也可以不顾生死，“夫犯强敌，冒白刃，士卒不顾死者，利厚赏也”（《续资治通鉴长编》卷四四三）。

▲岳飞郾城大捷

同时也应该注意到，军功赏赐给宋朝带来巨大的财政压力。两宋战事不断，军功赏赉花费极大，宋孝宗时仅教阅部队就“凡支犒金银钱帛以巨万计”（《武林旧事》卷二《御教》）。宋孝宗是位心怀大志，锐意进取的皇帝，曾经力图收复中原。当时的祭酒芮国器上奏，应该先盘算一下目前朝廷的积蓄能够支付多少次犒赏，便可知道财力是否能够支撑北伐作战。结果盘点下来府库的财产只够支付十三次犒赏的费用，宋孝宗只得打消了用兵的念头。“孝宗初年，规恢之志甚锐，而卒不得逞者，非特当时谋臣猛将凋丧略尽，财屈兵弱未可展布，亦以德寿圣志主于安静，不思违也。厥后蓄积稍羡，又尝有意用兵，祭酒芮国器奏曰：「陛下只是被数文腥钱使作, 何不试打算了得几番犒赏。」上曰：「朕未知计也，待打算报卿。」后打算只了得十三番犒赏，于是用兵之意又寝”（《鹤林玉露》丙编卷四《中兴讲和》）。

赙赠之礼源于周代，是指官兵死亡后政府支付给丧家助葬的抚恤金。宋朝的赙赠制度详尽而完善，针对军队将士也出台了专门的赙赠法。如庆历二年（1042年）规定“自今阵亡军校无子孙者，赐其家钱，指挥使七万，副指挥使六万，军使、都头、副兵马使、副都头五万”（《续资治通鉴长编》卷一百三十七）。除了正规军人外，民兵也可以获得赙赠。“应诸军阵亡赙绢:阵胜，将校三十匹，兵二十匹；不胜，各减半。民兵准此”（《续资治通鉴长编》卷二百八十八）。另外，对于军士中修河溺死者、因瘴疠致死者等非战斗减员，赙赠制度中也有相关的规定。宋朝对于抚恤工作的重视，一定程度上保障了军队的战斗力。

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