"世事难料"最常指的是1920年出版的威廉·巴特勒·叶芝的诗歌《第二次降临》,也指尼日利亚作家奇努阿·阿切贝的同名小说,这句话的意思更容易理解,如果把它放在一首诗的大样本中来看,就会更容易理解这个短语的意思:"世界上...
"世事难料"最常指的是1920年出版的威廉·巴特勒·叶芝的诗歌《第二次降临》,也指尼日利亚作家奇努阿·阿切贝的同名小说,这句话的意思更容易理解,如果把它放在一首诗的大样本中来看,就会更容易理解这个短语的意思:"世界上失去了无政府状态。"

奇努阿·阿切贝(Chinua Achebe)著,"第二次来临"部分是叶芝对基督教即将结束,基本上是2000年时代的结束的看法。人们可以引用这句话来表达他们对世界上暴力事件不断增加的担忧,引用这首诗,或者说,世界正沐浴在无政府状态中。

"事情分崩离析"通常指的是威廉·巴特勒·叶芝的一首诗《第二次降临》。然而,对叶芝来说,这仅仅是一种无政府状态,这意味着一种近乎放任的态度。"事情分崩离析"会导致无法阻止的无政府状态。"纯粹"中隐含着一种厌世情绪,暗示着变革的不可阻挡的力量。阿奇比的伟大作品《事情瓦解》讲述的是尼日利亚社会与欧洲社会发生冲突时的变化小说中反复出现的主题之一是人物和作者的观念,即命运往往是由混乱的结果决定的,随着各种新的观点和/或法律影响着伊博社会,尼日利亚人失去了他们的中心意识,最终伊博社会将走向一个虚拟的终结。评论家认为阿奇比选择这首诗的标题是为了具体参考这首诗然而,阿奇比不是在讨论基督教的死亡,而是欧洲/基督教入侵给伊博社会带来的混乱。"第二次降临"的最后一句话暗示了反基督的诞生,"什么样的野兽,它的时间终于来到了伯利恒/懒散地走向伯利恒诞生?"对于叶芝来说,在2000年的时间段里,这并不是完全否定的,而是表达了对新世界将由什么组成的想象,并得出结论,新世界可能是兽性的或残忍的,因此是野蛮的野兽。对阿奇比来说,小说的结尾是伊博社会的结束,以及主人公。面对基督教入侵造成的混乱,奥孔库变成了一个杀人犯,然后上吊自杀。他的世界已经彻底崩溃,在尼日利亚社会中昂首阔步的野兽并不是反基督教的,而是基督教的。因此,在《物是人非》中提到一首欧洲诗歌可以被看作是一种讽刺。