保罗神学是从2011年开始的现代基督教宗教信仰的集合,这些信仰是以保罗或塔尔苏的索尔的教义为基础的,保罗罗马公民,工具作家和传教士,在公元31至67年早期基督教会的建立中起作用。据信是保罗发起了基督教基本教义的传播,如...
保罗神学是从2011年开始的现代基督教宗教信仰的集合,这些信仰是以保罗或塔尔苏的索尔的教义为基础的,保罗罗马公民,工具作家和传教士,在公元31至67年早期基督教会的建立中起作用。据信是保罗发起了基督教基本教义的传播,如通过基督的牺牲来赎罪,用信仰而不是工作来拯救人类,耶稣是神的儿子。保罗与耶稣同时代,但不是12个门徒中的一个,而是耶稣被钉死后在早期基督教会的基础性存在。《基督教圣经》的新约部分包含了14封基督教指导和教导的书信,作为基督教神学的基础保罗,由他写给早期教会成员的信。虽然只有七个被神学史学家明确地认为是保罗的直接后裔,但其他三个仍有待商榷它们的起源,也可能出自保罗之手。

保罗与耶稣同时代,但不是门徒他是一个专业的帐篷制造者,他是一个典型的犹太人,但他并不信奉犹太信仰,特别是在公元30年代早期,他在去大马士革的路上皈依基督教之后。保罗神学中的基本概念之一是,基督被派来作为全人类的救世主,不仅是犹太人。因此,他对早期教会的神学教育,集中在接触罗马帝国地中海地区的外邦人或非犹太平民。保罗的神学教导说,虽然基督是神的儿子,但他从属于父神,也是父神创造的存在所有的事情和维持一切保罗在教会中进一步推广了新的神学,摒弃了旧约圣经中犹太人的做法,比如动物祭祀,用基督完美的本性来代替人类的罪恶。保罗的大部分神学都直接与犹太人关于弥赛亚的教义相抵触,这导致早期基督教信仰和犹太信仰之间的分歧越来越大。直接的结果是,这一时期的犹太人很少皈依基督教,尽管它为那些相信基督和他的牺牲的人提供了永生。事实上,保罗的神学成了《新约》观点的基石,在很大程度上,否定了旧约教义在实现救赎方面的重要性或必要性,它把所有人类描绘成因其罪而受到最终审判的人,逃避审判的唯一途径是基督为世界而牺牲的神圣宽恕。