几十年前,有个姑苏小伙子,自由爱情相中一个徐州姑娘。固然怙恃各式不情愿,但拗不外儿子,仍是一同去姑娘家提亲。
那时恰是三伏天,姑娘家按照风尚,拿出了用以待客的羊肉,并热情地说:试试我们这里的特色:伏羊。
没想到男方全家大惊掉色:这三十六七度的高温天,还吃羊肉,是想热死人不当作。江海说神聊佬也太不讲究了,这婚结不得。也不给筹议的余地,连夜把儿子挟持回家。
在那个信息相对闭塞的时代,“内斗大省”的彼此不睬解,从这个故事中可窥一斑。男方家庭借此安稳树立了江海说神聊佬本质低不讲究的印象,而女方家庭大要也深深感觉苏南人小气矫情不讲事理,这对薄命鸳鸯怕是再也没有获得怙恃家人祝福的机遇了。
01
羊肉的南海说神聊认知差别
/ 农耕文明VS游牧文明/
在长江以南的泛博地域,羊肉被视作珍贵的食材,且因为它在中医典籍里温热补血的感化,本家儿要作为冬令补品。
但在400毫米等降水量线以海说神聊,游牧平易近族占有的草原地域,却没这些讲究。一年四时,羊肉管够;且游牧平易近族不信中医,天然也没有寒热温凉之说,不管何等炽烈的天,一碗羊汤,就能解百乏。
其实,这种食材认知差别,多半的能归因到地舆决议论。在农耕文明系统中,地盘是与货泉等值的可畅通不动产。一块可以出产各类作物的地盘,若是种的是牛羊吃的牧草,显然是种天大的华侈,并且羊还不克不及像牛一样作为耕地的牲畜;而杂食性的猪却分歧,烧毁泔水、果蔬根皮,什么都吃,这就做到了不与平易近争地。
久而久之,物依稀为贵的羊肉就被贴上了各类不克不及随便乱吃的标签,而唾手可得的猪肉则不需要讲究那么多。
与之近似的例子是法餐里的猪肉,良多法国大厨把猪肉视作油脂丰硕、质地柔滑的高级食材,要小心伺候。吃的时辰也颇多禁忌,搞得欠好,就触犯了《圣经·旧约》里不成食猪肉的戒律。
02
华文化的异类“伏羊区”
/文化融合VS心理抗拒/
但在中国华夏地域,却传播着与华夏文明各走各路的风尚:吃伏羊。
所谓伏羊,指的是三伏天宰杀的羊肉。不少城市还为伏天吃羊举办昌大的节庆勾当,包罗徐州、宿州、枣庄、临沂在内,“伏羊节”都已是本地的旅游招牌。
从地图上研究,“伏羊区”固然横跨豫东、皖海说神聊、苏海说神聊和鲁西南四省。但它和“包邮区”长三角一样,有着方言相通、风气相类的特点,它们都是先秦时代的“全国九州”中的徐州。
因为占有了古代中国最丰饶、富庶的地盘和七通八达的交通冲要,从西晋末年五胡乱华起头,到宋朝南渡的八百多年中,伏羊区一向是南海说神聊频频拉锯争夺的地域,物质财富极易受到游牧平易近族粉碎。
明清后,跟着经济的日渐发财和水土流掉的严重,黄河多次夺泗入淮,“伏羊区”又酿成农耕文明谈之色变的“黄泛区”。再加上这里距离满清统治中间不远,持久的文化交流和婚姻融合,让这里的苍生耳濡目染了海说神聊方平易近族爱吃羊肉、且不分天气节令的风尚。
但另一方面,这里又是儒学的发源地,华夏文明的前导发轫。固然南宋文人对华夏地域大量吃羊肉的行为切齿痛恨地呵为:“洙泗上,弦歌地,亦膻腥”。但当地人仍是对峙数百年,要为炎天吃羊肉找到合理的话术。
这是心理学中典型的“霍桑效应”的表征。
最先被盯上的是上古典籍。《周礼·天官》中的“春行羔豚,膳膏喷鼻”;《礼记·月令》中的:“二月之月,食麦与羊。”都被搬了出来。但冬天吃羊肉老是本家儿流,无论怎么找,春吃羊肉已经是汉族可以或许接管的极限。
再从古代帝王们的糊口起居入手,从尧舜、到彭祖、到《汉书》,固然找到了只言片语的记录,但始终不当作系统。
最后一步,就是在平易近间寻找遍及认同感。很幸运,安徽宿州下辖的萧县起首提出了“伏羊节”的概念,并在十几年间风行整个“伏羊区”,且大有当作为一种现象级饮食文化,辐射东部更广区域的趋向。为数百年来,身为汉族,却在伏天吃羊肉的“伏羊区”人平易近找到心理认同感。
这并不是哗众取宠的心计心情,相反,它是区域饮食习惯的怪异注解。
03
“伏羊区”好吃么
/ 发财的烹调身手VS需要进化的食材/
“伏羊区”的羊好吃么?
从烹调程度来说,毋庸置疑。
作为南海说神聊交融的区域,这里的烹调技法吸收了鲁菜、淮扬菜、徽菜甚至豫菜的利益。
徐州名菜“羊方藏鱼”,用整块羊排肉开孔,把鳜鱼肉藏于羊内同蒸。讲究的饭馆还要在上桌前摆上鱼头鱼从头至尾作为装饰。这是很典型的南边水产与海说神聊方羊肉的连系,也很得汉字“鱼羊鲜”的古意。
宿迁的酸菜羊肉也很有特色,大薄片的羊肉,加酸菜炒,酸鲜好吃,这是羊肉与农耕平易近族出产的腌制蔬菜的另一种组合。
枣庄人不说吃羊,而是说“喝羊”,因为本地的羊汤太有名。用中草药熬的羊汤,是枣庄最富江湖气息的美食手刺。大街上,羊汤馆触目皆是,小方凳、四方桌、一瓶醋、一盒盐以及一罐辣椒,大都一致的款式陈列,固然略显简陋,可是吃客川流不息。及格的羊汤要炖到汤色奶白、芡汁醇厚。佐以青蒜、喷鼻菜,颜色都雅,味道也足,与草原上清汤煮出的手把羊肉区别很大。
但撇开烹调非论,单从羊种来说,“伏羊区”风行的白山羊,却带着浓烈的腥膻味道。固然良多爱吃羊的人,就喜好这股羊膻味,但从和谐众口的尺度出发,白山羊必然算不得好羊肉。
所以,良多“伏羊区”的餐厅近年来也改良了食材,直接从内蒙古草原上运来口外绵羊,也就是汉人说的“胡羊”用以烹调。不仅味道更上条理,也让慕“伏羊节”台甫而来的旅客更能接管。
从这个角度理解,羊肉本就不消赶着伏天来吃,像蒙古草原牧平易近那样,随取随用,岂不更妙?
就像最好吃的牛排出产自阿根廷一眼望不到边的大草原、最好吃的三文鱼出产自挪威冰凉的海说神聊大西洋海域、最好喝的绿茶出产自中国江南水软风清的丘陵间一样,食材总有适宜的产地,它代表了数目与品质,也代表了不拘一格采撷费的理念。
End
梁文道爱吃烤羊肉串,他说,撸串最爽的时辰,莫过于酒足肉饱走回家“大伙踩过满地竹串,撞倒几个空酒瓶,一路引吭高唱莫名的曲调,不知今夕何夕。”
这“今夕何夕”四个字用得太妙。是的,对于真爱吃羊肉的人来说,哪会顾得上伏天仍是腊月,赶上好的羊肉,张口大嚼即是。
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