巴关是谁(Who is Bhagavan)？
博伽梵是印度教中使用的一个相当复杂的术语，并且在佛教和耆那教中也被广泛使用。在最基本的意义上，巴关可以被理解为代表个人的至高无上的存在。巴关也许是印度教中最接近犹太-基督教对神的理解的神的表现形式 印度王子...
博伽梵是印度教中使用的一个相当复杂的术语，并且在佛教和耆那教中也被广泛使用。在最基本的意义上，巴关可以被理解为代表个人的至高无上的存在。巴关也许是印度教中最接近犹太-基督教对神的理解的神的表现形式
印度王子被认为是佛教的第一位导师，而婆罗门也可以被认为代表着一位至高无上的存在，通常被用作一个术语来表示对那个存在更具灵性和抽象的理解。相比之下，博伽梵被赋予了一种人格，有欲望和明确的特征。思考婆罗门和博伽梵之间区别的一种方法是将其与基督教对上帝-圣灵的某些观点相比较神是父，前者更多地与一般生命力联系在一起，后者具有创造者的人格。
巴关被用作佛陀的称号在印度教、耆那教和佛教中，巴关也被用作许多人物的头衔。在这种情况下，它可以简单地理解为上帝，将这样命名的人物与巴关的神头像相比较，女性形象或女神可能以女性的形式拥有相同的头衔，博伽瓦蒂这个头衔出现在佛教中，是对早期巴利佛教文献中佛陀的一种描述。这通常被简单地翻译为佛陀或释迦牟尼尊主，其中的原始名称可能是释迦牟尼（sakamunisa bhagavato）。在印度教中，许多主要的神都被赋予了巴关（Bhagavan Shiva）的称号，薄伽梵·斯瓦米纳拉扬，巴关·克里希纳，在许多英文文本中，这些都只是作为主奎师那或类似的名字出现。在印度教中，Svayam Bhagavan这个词可以用来区分神的头和其他可能具有主头衔的神。这可以是在印度教的教派中，奎师那被视为所有神性的源头，或者毗湿奴或纳拉亚娜，在这些教派中，这些人物中的一个被视为神的最终源头。在某些教派中，Svayam Bhagavan甚至可以指代克里希纳的某种表现形式，它可以被理解为我们世界上所有神的起源，但他服从毗湿奴、梵天和湿婆的三重权力，而湿婆又从属于奎师那作为终极神头的形体，在现代社会，巴关被称为古鲁、巴巴以及神的头衔并不少见。这源于神渗透于世间万物的观念，并以此作为对终极教师的尊重，承认神的头在他们身上变得多么明显。最近有两位著名的古鲁都有这个头衔一个是Bhagwan Shree Rajneesh，也被称为Osho，一个宗教领袖，死于1990年，公开实践印度教的性形式，宣传一个被称为"新桑雅"的运动；另一个是来自加利福尼亚州的瑜伽士Bhagvan Das，他帮助Ram Dass在他早期的精神觉醒中成为一个古鲁。
印度王子被认为是佛教的第一位导师，而婆罗门也可以被认为代表着一位至高无上的存在，通常被用作一个术语来表示对那个存在更具灵性和抽象的理解。相比之下，博伽梵被赋予了一种人格，有欲望和明确的特征。思考婆罗门和博伽梵之间区别的一种方法是将其与基督教对上帝-圣灵的某些观点相比较神是父，前者更多地与一般生命力联系在一起，后者具有创造者的人格。巴关被用作佛陀的称号在印度教、耆那教和佛教中，巴关也被用作许多人物的头衔。在这种情况下，它可以简单地理解为上帝，将这样命名的人物与巴关的神头像相比较，女性形象或女神可能以女性的形式拥有相同的头衔，博伽瓦蒂这个头衔出现在佛教中，是对早期巴利佛教文献中佛陀的一种描述。这通常被简单地翻译为佛陀或释迦牟尼尊主，其中的原始名称可能是释迦牟尼（sakamunisa bhagavato）。在印度教中，许多主要的神都被赋予了巴关（Bhagavan Shiva）的称号，薄伽梵·斯瓦米纳拉扬，巴关·克里希纳，在许多英文文本中，这些都只是作为主奎师那或类似的名字出现。在印度教中，Svayam Bhagavan这个词可以用来区分神的头和其他可能具有主头衔的神。这可以是在印度教的教派中，奎师那被视为所有神性的源头，或者毗湿奴或纳拉亚娜，在这些教派中，这些人物中的一个被视为神的最终源头。在某些教派中，Svayam Bhagavan甚至可以指代克里希纳的某种表现形式，它可以被理解为我们世界上所有神的起源，但他服从毗湿奴、梵天和湿婆的三重权力，而湿婆又从属于奎师那作为终极神头的形体，在现代社会，巴关被称为古鲁、巴巴以及神的头衔并不少见。这源于神渗透于世间万物的观念，并以此作为对终极教师的尊重，承认神的头在他们身上变得多么明显。最近有两位著名的古鲁都有这个头衔一个是Bhagwan Shree Rajneesh，也被称为Osho，一个宗教领袖，死于1990年，公开实践印度教的性形式，宣传一个被称为"新桑雅"的运动；另一个是来自加利福尼亚州的瑜伽士Bhagvan Das，他帮助Ram Dass在他早期的精神觉醒中成为一个古鲁。
- 发表于 2020-08-28 21:23
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- 分类：社会民生
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