墙上的文字预示着文明的终结,某种行为的终结,或任何大公司或人类组织的终结。这个短语通常用在否定的方式暗示末日就要来临了。它的根源在《圣经》中,一个现代的,有点字面意思的解释可能是一个戴着标志牌的人特别指出"末...
墙上的文字预示着文明的终结,某种行为的终结,或任何大公司或人类组织的终结。这个短语通常用在否定的方式暗示末日就要来临了。它的根源在《圣经》中,一个现代的,有点字面意思的解释可能是一个戴着标志牌的人特别指出"末日就要到了。"虽然这是在招牌上而不是墙上写的,它仍然是人们试图说服他人文明正在迅速走向终结的一种手段。

但以理书在《圣经旧约》中首次提到墙。旧约中的但以理书第一次提到墙上的文字。但以理书5:1-31中,巴比伦王伯沙撒举行了一次酒宴,在那里他展示了偷来的圣物耶路撒冷的圣殿。当国王和他的臣民拿着这些物品时,墙上开始出现文字,但以理被带进来解释这些似乎毫无意义的话。但以理警告国王,他的日子不多了,他的王国很快就会毁灭但以理的解释当然是对的。伯沙撒王当晚被杀,整个国家陷入混乱,因为玛代人的大流士接管了王位。正如但以理所预言的,王国在玛代人和波斯人之间分裂,标志着巴比伦统治的终结但以理书上的具体文字是这样写的:
Mene,
Tekel,and
Parsin,
Mene翻译为toll,巴比伦人将要付出的代价;
Tekel意思是重量或判断力;
Parsin意思是分裂,也是波斯语的堕落,巴比伦王国的一部分的种族。在现代用法中,人们经常用这个阶段来暗示他们知道某件事即将结束,从而促使人们采取行动。例如,有人会说:"她知道她必须得到一个新的她看到了墙上写的字,不想等到公司开始裁员时再做。"。