智者一词用于指公元前5世纪游历希腊的写作、修辞和演讲教师。从那时起,被称为智者意味着来自柏拉图和亚里士多德教导的负面含义。成为智者是一个棘手的,道德上的怀疑,总的来说,更倾向于教滑溜的语言,而不是道德上健全的教...
智者一词用于指公元前5世纪游历希腊的写作、修辞和演讲教师。从那时起,被称为智者意味着来自柏拉图和亚里士多德教导的负面含义。成为智者是一个棘手的,道德上的怀疑,总的来说,更倾向于教滑溜的语言,而不是道德上健全的教义。

雅典作为教育中心的成长与它作为海洋和商业强国的发展有直接的联系。学术界对智者的普遍否定态度导致了一个不幸的失败,即未能保存大部分智者的作品。我们现在所知的智者大多来自柏拉图的对话,尤其是《高尔吉亚》和《普罗泰戈拉》。由于这些作品是为了反驳任何智者的理论而写的,所以它们很可疑。

亚里士多德教授修辞学,但告诫他的学生在道德上使用它。
Dissoi Logoi被认为是智者的作品,也许是普罗泰戈拉的作品。它建立了一种诡辩的思想,集中在道德相对论和kairos的概念上,即确切地知道在特定的社会框架中需要什么。换句话说,凯罗斯的知识是对听众的了解。

在古希腊可能成为政治家的年轻人所受的教育通常相当于今天在一所文法学校接受的教育,他自然会观察到不同的文化标准,而这些知识反过来又会使人意识到,对待道德是没有"一条路"的柏拉图和亚里士多德强烈抨击这一概念,认为他们的方法是教育和生活的唯一途径,这样学生就不会用语言来腐败和做坏事。相反,智者更实际。教道德灵活性并不是教不道德。修辞学家决定了他的作品的道德。文字亚里士多德在雅典开办的学校里看到了这种真理。他教修辞学,但告诫学生在道德上使用它。今天,我们可以把诡辩主义称为政治正确,一种我们应该尊重他人道德准则的理解,即使他们与我们不同。尽管智者的教导受到攻击,历史学家现在相信苏格拉底的方法是由普罗泰戈拉所形成的学派演变而来的。这些学派是第一个收费的教授演讲、记忆和拓扑的学派,或者亚里士多德所说的俗语。俗语是某种修辞形式这一点可以用来即席演讲。智者通常会教年纪较大的青少年男性,他们可能会运用修辞技巧来参与民主政治。大多数政治家之所以能够在公开场合讲话,是因为普罗泰戈拉、高尔吉亚或其他类似的人的教导。事实上,大多数历史学家认为,智者学校之所以如此盛行,是因为希腊民主的发展。可能成为政治家的年轻人所受的教育通常相当于今天在文法学校接受的教育。进一步的学习对于国家的全面贡献是必要的。除了学习拓扑学之外,像高尔吉亚这样的智者也教会人们分析文学和流畅地写作。在这些早期的写作流派中,总是否认自己是智者的异克拉斯是最受欢迎的流派的领导者他被认为是我们现在所说的作文的最早的老师,他的思想仍然适用于现代写作教学。此外,智者学派倾向于比柏拉图和亚里士多德的学派更不排外。智者学派主张,所有男人,有时是女人,都可以被教授修辞学,虽然柏拉图和亚里士多德希望为少数特权人士保留辞令,但柏拉图和亚里士多德声称,只要允许任何人进入诡辩学派,就证明了诡辩家的主要动机是利润。虽然这可能是事实,但我们现在采纳了智者的概念,即任何人都可以被教导写作。接受教育的权利因为在美国,智者思想源于智者思想。近十年来,现代古典修辞学史的研究已经做了很多工作,以恢复智者在现代作文发展中的重要性。仍有许多人无视这些巡回演讲和语言教师,但是,随着我们对过去的深入挖掘,我们发现我们现在的许多教学方法的形成都可以直接与智者的教导联系在一起。一旦智者从以前的批评中解脱出来,研究他们在希腊的目的可能会对理解我们自己的教育方法产生丰硕的成果。

柏拉图的著作提供了最多关于诡辩家的现有信息。