证据性,在语言中,是支持陈述真实性的证据。学者通常通过衡量支持陈述的证据与认知情态相悖来衡量证据的真实性。认知情态是指学者在提供证据的个人或文学作品中所拥有的信念量证据性,学者通常判断证据是感官的还是道听途...
证据性,在语言中,是支持陈述真实性的证据。学者通常通过衡量支持陈述的证据与认知情态相悖来衡量证据的真实性。认知情态是指学者在提供证据的个人或文学作品中所拥有的信念量证据性,学者通常判断证据是感官的还是道听途说的,然后学者可以利用这些信息来判断陈述是否可行,给它贴上很可能是真的或者很可能是假的。
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站在一堆书后面收集信息以证明证据的女人通常是从发现陈述的主题是如何被观察开始的,"我妹妹的胳膊在流血。"一位学者研究这段话,可能会质疑这位年轻女子是怎么知道的。如果这段话是通过传闻观察的,那么很可能这个年轻女子是第三方给这个信息的,而不是直接观察到这段话。在处理传闻时,学者有两个选择:给最有可能是错误的陈述,或者试图找到一个用他或她的感官观察到这个陈述的人。通过传闻所作的陈述在人与人之间传递的过程中会变得混乱和混乱,使他们的认知情态相对较低。例如,年轻女子的妹妹可能只有一张剪纸,但这种说法被夸大了,在这种情况下,学者很可能会找到一个有感官证据支持这一说法的人。感官证据可以通过视觉、听觉、味觉、触觉、气味五种感官中的任何一种来收集。看到这位姐妹的人可能会支持这种说法通过确认他或她看到姐姐手臂上有血这有助于给学者更多的信心,但仍然不能证明或反驳它。例如,所谓的血迹可能洒了番茄酱或墨水。证据的下一步通常是找到一个更接近情况的人,一个实际参与证据的人。在这种情况下,这个人可能是帮助修女照顾手臂的人,也可能是姐姐自己。帮助姐姐照顾手臂的人,既有视觉证据,也有触觉证据。这个人会看到受伤的严重程度,可能会触摸伤口来清洗或包扎伤口。学者可以问这个人,确定伤痕和血迹是否真的如他们所见。原始证据通常被认为是最好的证据。在这里,学者直接找到陈述的来源,或者在这种情况下,姐妹姐妹经历了陈述,意味着她知道发生了什么。如果学者和她说话并且发现传闻是正确的,这一说法可能被贴上最有可能是真的。