在基督教运动的大家庭中,朋友宗教协会就是一个例子,他们在信仰和社会行动问题上选择了一条人迹罕至的道路,事实上,贵格会正享受着在美国建立新的地方教会或会议的乐趣。这里有一些关于朋友宗教协会和当今贵格会的现状的背...
在基督教运动的大家庭中,朋友宗教协会就是一个例子,他们在信仰和社会行动问题上选择了一条人迹罕至的道路,事实上,贵格会正享受着在美国建立新的地方教会或会议的乐趣。这里有一些关于朋友宗教协会和当今贵格会的现状的背景。

贵格会信仰与基督教有着密切的联系。成立于17世纪的英国,宗教友人会是从乔治·福克斯的信仰经历中发展起来的。由于对当时的基督教信仰传统不满,福克斯选择不加入其中,转而求助于新教基督教使用的圣经教规来获得灵感。在他的研究中,福克斯有好几次宗教经历,这使他宣称上帝可以立即被全人类所接近,而不需要任何教会调解人。福克斯认为,这是可能的,因为每个人身上都有"上帝的存在",圣灵可以接触和交流每个人身上的神圣火花,只要这个人愿意抛开尘世的烦恼,敞开心扉接受上帝的存在。

宗教之友协会不相信发动战争或携带武器。当福克斯宣布他新发现的理解时,其他人作出了回应,这场运动开始走到一起。最初被称为寻求者事实上,这群新的基督徒开始把自己称为朋友,这是因为新约中记载耶稣是指那些跟随他的教导的人作为朋友。当许多人涌向新运动时,福克斯也激怒了许多宗教机构中的人其结果是许多信徒被监禁,有些人被处死。随着英国宗教容忍度的增长,朋友宗教协会开始建立起一个基本的礼拜和经商制度,至今仍被许多朋友所使用。

朋友们拒绝加尔文主义的某些方面"贵格会"这个绰号的由来通常可以归结为两种不同的情况。第一种情况下,贵格会是一种嘲笑,指的是许多信徒在朋友聚会朝拜时似乎会激动得发抖;另一种情况是,法官告诉福克斯,他很快就会在法律面前发抖,而福克斯则作出回应他不会在任何人面前震动,只会在上帝面前震动。贵格会教徒关于上帝本质和圣经经典的教义大体上与主流基督教一致。然而,有几种信仰使它们与众不同。内在的光指的是所有人身上的神圣火花,并倾向于引导朋友们拒绝加尔文主义所支持的堕落观念。贵格会和平证词确立了长期以来不携带武器的信念,并呼吁朋友们不要对任何人发动战争,尽管和平证词并没有阻止朋友们在战时医疗单位服役。传统上,朋友们不太可能这样做在他们对经文的理解上要直截了当,尽管在朋友的宗教社会中有一部分人非常强调经文的使用。朋友间的传统崇拜过去和现在都很简单,几乎可以在任何场合进行。朋友们会聚集在一起进行礼拜,而不需要牧师或指定的演讲者,不包括圣歌或预先计划的口头祈祷服务的感觉是期待的等待,在那里,所有的人都会安静下来,等待神的灵,透过在场的一个人与众人说话。当一位朋友察觉到时间到了,便与坐在他旁边的人手牵手,表示敬拜的聚会就结束了,所有人慢慢地携手,会议就正式结束了。贵格会教徒在聆听内心的光以获得指导和依靠圣经的书面文字之间的平衡一直很难维持。在19世纪早期,贵格会教徒认为内在之光是最终权威,而那些认为圣经是检验个人和会众精神领袖的必要条件的教徒则各行其是。本世纪后期的另一次分裂进一步将圣经作者分成两类,其中一个团体在解释贵格会教徒时变得更具福音主义色彩,并采用全职牧师和修改崇拜方式,使其更接近典型的新教服务。在20世纪后期,这群福音派再次分裂,其中一个团体保持较为温和的教义立场,另一个团体则进一步倾向于福音派的思想和实践。今天的朋友宗教协会在这个框架内有几个较小的团体。朋友大会代表的是那些倾向于更自由的宗教理解和实践传统的朋友贵格会崇拜。友人联谊会(FUM)采用一种崇拜方式,通常包括一段时间的默会,其余的时间由布道和声乐组成。FUM在非洲有广泛的传教活动,国际福音派朋友会(EFI)肯定了传统的贵格会教徒的理解,但明确强调圣经EFI Quakerism目前在南美国家扩张,保守派的朋友们试图在内在的光和经文之间保持平衡,也有一些人仍然在练习朴素的语言和朴素的服装。今天英国的贵格会仍然主要是在传统的无声崇拜中继续,教条的方法是类似于朋友大会。在美国,也有一些独立的贵格会成员,他们与其他的朋友共同工作,但选择不加入任何特定的朋友组织。作为一种运动,宗教之友协会对人权和社会改革的贡献远远超过其大约35万名成员。监狱改革、和平倡议和社区规划只是朋友们为世界福利作出贡献的三个领域。虽然他们的人数可能相对较少,但宗教社会朋友之友继续悄悄地在许多地方和生活中发挥作用。

宗教朋友协会倾向于淡化圣经的字面解释。