从14世纪诺维奇作家朱利安(Julian of Norwich)把上帝称为母亲,到21世纪美国黑人诗人玛雅·安杰罗,诗人们经常站在女性主义运动的最前线,面对和挑战诗歌和社会的期望。女性主义诗歌和女性主义本身一样,是一个分散的运动,但是,...
从14世纪诺维奇作家朱利安(Julian of Norwich)把上帝称为母亲,到21世纪美国黑人诗人玛雅·安杰罗,诗人们经常站在女性主义运动的最前线,面对和挑战诗歌和社会的期望。女性主义诗歌和女性主义本身一样,是一个分散的运动,但是,它可以按照地理和历史的脉络来划分,从20世纪前第一波女权主义者,20世纪早期的社会活动家开始,20世纪60年代和70年代的第二次浪潮以及20世纪末和21世纪初的全球女性主义诗人。

诗人们经常站在女权主义运动的前沿,面对和挑战诗歌和社会的期望。"女权主义"一词直到1895年才出现在英语中,但是,几乎所有19世纪以前的女性诗人都可以被认为是女性主义诗人,写作通常不被认为是女性的职业或业余爱好,所以任何敢于打破这种禁忌的人都可以被视为颠覆西方男性主导的社会,即使她的作品没有直接涉及妇女问题,"第一波女权主义者"这个名字是追溯到19世纪女性的。

乔治·艾略特是作家玛丽·安妮·埃文斯的笔名,《塞拉斯·马纳》作者。西方著名的第一波女权主义诗人包括维多利亚时代的伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁,克里斯蒂娜·罗塞蒂(Christina Rossetti)和玛丽·安妮·埃文斯(Mary Anne Evans)——笔名是乔治·艾略特(George Eliot),还有美国人艾米莉·狄金森(Emily Dickinson)。这些女性的写作涉及到当时所谓的"女性问题"——家庭内外女性的角色,妇女的投票权和妇女与男子相比的智力能力当时的女权主义诗歌反对顺从的家庭主妇的主流观念,例如巴雷特·勃朗宁的诗歌小说《奥罗拉·利》中就有一个强烈的女性主人公,她是一位作家和社会正义活动家,挑战了前几个世纪严格的诗歌结构。在第一次浪潮和第二次浪潮之间,女性主义诗人是一个松散的现代主义作家群体,包括米娜·洛伊。她有争议的1914年女权主义宣言,虽然是散文而不是诗歌,通过坚持男女是敌人而不是平等来影响女权主义诗歌。她的一些同时代的人在他们的作品中反映了这种敌意,尽管其他人认为她的观念过于激进。20世纪60年代和70年代的第二波女权主义诗歌主要涉及生育权、自我表达和报酬等问题不平等。黑人女权主义运动是这场运动的一个突出的分支,它处理种族和性别问题。遵循前几代实验女性作家的足迹,Ntozake Shange模糊了诗歌之间的界限,在她1975年的话剧《当彩虹降临时,考虑自杀的有色女孩》中的戏剧和舞蹈。在19世纪末和21世纪初,在全球文坛上越来越重要的是自封的女性和平诗人,如娜奥米·希哈布·奈(Naomi Shihab Nye)和希萨·希拉尔(Hissa Hilal),诗人们常常把注意力集中在战争对儿童的伤害上,尤其是那些呼吁停止暴力的女性群体。