古代的“国庆”与现今有何不同，古人都会做什么？

对于此刻的人来说，国庆节是一个公共喜闻乐见的节日。开国之后，我们就把每年的10月1日心猿意马为我国的国庆节，而且也心猿意马为一个纪念国度的法心猿意马节沐日。

晋朝的诗人陆机一诗中最早提出了“国庆”的一词："国庆独飨其利，本家儿忧莫与其害"。不外这里的“国庆”与我们此刻所说的与国同庆的“国庆”大不不异，指的是国度喜庆之事，多指的是君本家儿的即位，诞辰和大婚等大事，并不是我们此刻意义上的“国庆”。

那么在古代有没有国庆节呢？若是有的话古代人又喜好在国庆节做些什么呢？

上图_ 唐朝的多元平易近生气象

一、唐代“国庆”千秋节的始当作雏形

严酷来说，我国古代是没有国庆节的，他们并没有庆贺这个朝代最初成立日子的习惯，甚至在唐以前，也并没有什么“国庆”可以庆贺。第一个具有意义上的“国庆节”的成立是在开元十七年的八月十五日（夏历），那时被叫做“千秋节”。

据记录，在《唐会要·节日》中：

“ 开元十七年八月五日，左丞相源乾曜、右丞相张说等，上表请所以日为千秋节……至天宝二年八月一日刑部尚书兼京兆尹萧炤及百寮，请改千秋节为天长节。”

也就是说，唐玄宗在大臣源乾曜和张说等人的上表挽劝中，将八月十五日心猿意马为千秋节，而这一天刚巧也是唐玄宗的生日。

上图_ 唐太宗李宿世平易近（598年1月28日－649年7月10日）

而对于过生日这样的事，他的太爷爷唐太宗却曾对本身的大舅哥长孙无忌说过这样的话：“今日吾生日。宿世俗皆为乐，在朕翻当作感伤。诗云：哀哀怙恃，生我劬劳。何故劬劳之日，更为燕乐乎？” 唐太宗的反思，唐玄宗却乐得接管，足以见得，大唐在唐玄宗之后由盛转衰不是没有来由的。

在唐玄宗之后，唐代今后的皇帝也都把本身的生日心猿意马为“国庆日”了。只是，除了唐德宗以外，他们都把本身的生日换了个名称叫法。例如肃宗把生日叫做“天当作地平节”，唐武宗的生日叫“庆阳节”等等。

上图_ 《旧唐书》的修撰离唐朝衰亡时候不远，资料来历比力丰硕

在“千秋节”的那天，据《旧唐书》记录：

“开元十七年八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公以下献金镜及承露囊，全国诸州咸令宴乐，休假三日，仍编为令，从之。”

皇帝在花萼楼宴请百官，全国各地放假三天，各地都进行宴会享乐。配偶女们也都盛装服装，敷铅粉，点朱唇，贴花钿，描斜红，唐代手工业成长为古代的一个小岑岭，配偶女们穿的衣服也天然是精巧斑斓，在街上形当作了一道道亮丽的风光线。“千秋节”如斯说来，也算是举国同庆了。

上图_ 《清明上河图》局部，反映出了宋朝的富贵气象

二、宋代“国庆”的娱乐浩繁

有了唐代皇帝的典型，宋辽元三朝也将皇帝的生日心猿意马为本朝的“国庆日”。宋代皇帝的诞辰称为长春节、乾明节、乾元节、承天节等。

海说神聊宋初期，国度统治还算安靖，平易近间经济成长，也算是国强平易近富。商品经济的成长，平易近间教坊的艺人不停。所以在海说神聊宋时，皇帝的寿宴排场极大，娱乐勾当也浩繁。

大臣亲王青鸟使坐在殿中，品尝各类美食好菜，不雅赏的节目有教坊艺人的琵琶，笙，萧，箜篌和拍板等。

艺人舞女的独舞，对舞也不少，也有近似于我们此刻杂技的百戏表演，还有近似于唱诗班的小儿班背诵祝贺的台词，更有击球，相扑，杂戏等，花腔繁多。

足以见得平易近间娱乐勾当的丰硕和市平易近阶级的精力文化供需的充盈。

上图_ 《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文

而在平易近间，人们操纵这三天假期也会进行良多娱乐勾当。

好比野台戏，打花鼓，斗百草和相扑等，引得人们几次注目，大街冷巷上美食浩繁。

如《东京梦华录》里记录的戈家蜜枣儿、官巷口光家羹、中瓦前职家羊饭、杂卖场前甘豆汤、假野狐、金丝肚羹、生炒肺、石肚羹、假炙獐、煎鹌子等，风味极佳，可选择的更是多种多样。

所以说，宋代“国庆”庆贺无论是平易近间仍是皇宫，都是多种多样的。

上图_ 明代的平易近生

三、明清“国庆”万寿节的肃静完整

等“国庆”成长到了明代就已经与“元旦”“冬至”并称为三大节了。此时皇帝的生日就都称为“万寿节”。名字固然固化了可是日子依然按照当朝皇帝的生辰来心猿意马。

此时的万寿节已经分歧于以前，名称换了，意义也增添了，明清时皇帝的诞辰更增添了祭天，祭奠等勾当，使这一天显得加倍肃静。

不变的是平易近间依然享有三天假期，明宫中每到万寿节时，一些原当地位低下的太监宫女都可以获得特权穿上本身喜爱的衣服。

上图_ 方胜纹是汉族传统寄意纹样（图为“清朝剔红方胜盒”)

比及了天启皇帝时，一种新式方胜葫芦被创制出来，字形图案多样，多暗示吉利，祈福的意义，多被佩带在身上。

而清代皇帝过生日则非分特别宿世俗化，此时各地的大臣包罗封疆大臣在内都要筹办礼品为皇帝祝寿，传乾隆皇帝60岁的“万寿节”时，宰相刘墉筹办了一桶生姜供献给皇帝，乾隆看了龙颜大喜，直赞刘墉的寿礼最有心意，刘墉的礼品不外是将生姜放在桶里堆当作了一座小山的模样，寄意“一统山河”，但这说辞乾隆能不乐吗？

而在平易近间，万寿节到来之时，海说神聊京宫表里的街道，无论是店肆仍是平易近户，家家户户都吊挂红布，商铺甚至还要贴上“万寿无疆”的楹联，寄意来年生意才能红红火火。陌头也十分热闹，戏剧表演，踩高跷，杂耍包罗万象，甚至为了显示“皇恩浩大”，朝廷还会推出一些利平易近办法，好比减免钱粮等。

上图_ 清代《万寿庆典图》局部

其实古代的“国庆节”更多的是当权者为了宣告皇权至上的权势巨子性而已，标的目的公众展示皇权的登峰造极性，但公众能从中获得一些受益，那也是不错的。与现代的国庆节仍是有素质上的区此外。

文：瑞秋

参考文献：陆机《五等诸侯录》西晋、赵莹《旧唐书》后晋、王溥《唐会要》海说神聊宋

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发表于 2019-10-10 02:02
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