什么是质量的形而上学(Metaphysics of Quality)？

20世纪70年代初，作家罗伯特·皮西格（Robert Pirsig）发表了一部哲学小说（许多人相信是半自传体的）名为《禅与摩托车维修艺术》（ZaMM）。表面上，这部小说讲述的是一对父子骑着摩托车越野旅行，与一位名叫费德鲁斯（Phaedrus）的导师团...

20世纪70年代初，作家罗伯特·皮西格（Robert Pirsig）发表了一部哲学小说（许多人相信是半自传体的）名为《禅与摩托车维修艺术》（ZaMM）。表面上，这部小说讲述的是一对父子骑着摩托车越野旅行，与一位名叫费德鲁斯（Phaedrus）的导师团聚，叙述者经常脱离情节，按照印度传统，进行一系列哲学讨论，他称之为"查托夸斯"。这些讨论构成了一种被称为"质量形而上学"的哲学的基础。站在一摞书后面的女人——质量形而上学的概念开始了在皮尔西格和他的一些同事讨论了"好"这个词之后，有一个学派认为"好"实际上是可以量化的，即使不能用科学的方法来衡量。当我们说一幅画是好的时，我们实际上是说这幅画包含了一定量的"好"。作为一个社会，我们自然而然地会被那些比其他事物包含更多~good~的东西和思想所吸引。皮尔西格认为~good~既是一个形容词，也是一个名词，导致了"质量"这一概念，它是对善的哲学衡量。质量哲学的形而上学认为，个人和社会都受到对质量的追求。例如，如果给一个小孩两个三明治，一个是牛排，另一个是博洛尼亚三明治，孩子没有理由选择其中一个而不是另一个。两个三明治的质量都是一样的。然而，一个尝过牛排的成年人几乎总是会选择牛排三明治，因为三明治的质量会更高。从更大的意义上说，文化和社会也受到对更高质量的追求的驱动，这解释了像纽约和巴黎这样充满活力的城市是如何继续发展壮大的质的形而上学也涉及文化的自然演化，一个人在一个偏僻的岛上生活，只有一个标准，那就是物质生存，如果再多几个人加入这个人的行列，自然进化就是社会规范的实施。一旦所有这些人都建立了一个社会结构，那么一个更智能的结构自然就会出现。质量形而上学认为社会的三个层次——物质的，社会和智力——工作是一种制衡的形式。质量形而上学的另一个方面是对质量本身的审查。皮西格认为，我们永远无法真正看到质量在工作中的作用，因为它是不断或动态的。我们能看到的是这种动态质量的结果。例如，我们可以参观一家博物馆，欣赏达芬奇的《蒙娜丽莎》。这幅画代表了一种静态的质量形式，因为我们可以对其进行物理检查，并将其定为"好"。然而，质量的动态方面，几百年前席卷了这位艺术家并激发了这幅画的灵感。一些对质量形而上学的批评家认为皮尔西格大量借鉴了现有的哲学，他的原始概念与20世纪其他哲学家相去甚远。在《禅宗》和《摩托车维修艺术》出版之后，皮西格自己花了很多时间来编纂他关于质量的形而上学。他的后续小说《莉拉》进一步扩展了他对质量的原始概念及其对道德选择的影响。来自《赞姆》的叙述者费德鲁斯遇到了一位名叫莉拉的麻烦女人，她的人生决定激励他把质量作为对道德的探究来审视对于那些不熟悉先进哲学理论的人来说，质的形而上学是一个挑战阅读皮西格的这两本哲学小说是理解基本概念的关键第一步。还有一些学习指南可以回答读者可能会提出的许多问题。质量形而上学的支持者和批评家的文章也可能证明是有启发性的。

发表于 2020-09-16 04:44
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分类：社会民生

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