米什纳和吉玛拉有什么区别(Difference Between the Mishnah and the Gemara)？
米什纳和吉玛拉是《塔木德》的两个组成部分，塔木德是拉比犹太教的主要文本，仅次于希伯来圣经。米什纳是在公元前200年左右写成的，以早期的口头法律为基础，而《吉马拉》大约在公元前500年完成，包括对弥拿的评论和阐述。有时...
米什纳和吉玛拉是《塔木德》的两个组成部分，塔木德是拉比犹太教的主要文本，仅次于希伯来圣经。米什纳是在公元前200年左右写成的，以早期的口头法律为基础，而《吉马拉》大约在公元前500年完成，包括对弥拿的评论和阐述。有时，单词塔木德单独用于指代吉马拉，Shas用于单独指代米什纳，或同时指米什纳和杰马拉。
米什纳和杰马拉是塔木德的两个组成部分，犹太教犹太教的主要文本。犹太教法律和圣经评注最初是口头传统，但在公元70年犹太联邦和耶路撒冷圣殿被摧毁后，犹太当局认为有必要创造一个犹太法律的书面版本，以确保其生存，在接下来的五个世纪里，这一决定就是其结果。米什纳在希伯来语中的意思是"重复"是按主题组织的，并分为六个等级。
《塔木德》的重要性仅次于希伯来圣经。米什纳的六个等级是Zeraim或"种子"，Moed或"节日"、"Nashim"或"Women"、"Nezikin"或"Damages"、"Kodashim"或"Holy things"或"Purities"。每个订单又分为tractates或masechtot，它们依次被组织成章节和诗句。对米什纳作出贡献的拉比被称为Tannaim。Gemara在希伯来语中的意思是"完成"，是对Mishnah的评论的集合。它主要由法律讨论组成，并在希伯来圣经Mishnah之间建立联系，以及犹太口头传统Gemara是与Mishnah相对应的，每一个叫做asugya的部分都提出了与Mishnah部分相关的假设和问题。Gemara有两个版本。第一个版本被称为耶路撒冷塔木德，大约在公元350-400年被编译。巴比伦塔木德大约在公元前500年完成，被认为是更具权威性的版本，提到《塔木德》或《杰马拉》而无需进一步限定就可以被认为是巴比伦版本。对吉马拉作出贡献的拉比被称为"阿摩拉"。米什纳和杰马拉自其诞生以来一直是犹太宗教传统和学术的重要组成部分组成。在今天，许多犹太教派认为研究米什纳和吉玛拉是必要的。一些教派，特别是改革和重建犹太教，更强调希伯来圣经，不鼓励阅读塔木德像正统和保守的犹太人那样强烈。
米什纳和杰马拉是塔木德的两个组成部分，犹太教犹太教的主要文本。犹太教法律和圣经评注最初是口头传统，但在公元70年犹太联邦和耶路撒冷圣殿被摧毁后，犹太当局认为有必要创造一个犹太法律的书面版本，以确保其生存，在接下来的五个世纪里，这一决定就是其结果。米什纳在希伯来语中的意思是"重复"是按主题组织的，并分为六个等级。《塔木德》的重要性仅次于希伯来圣经。米什纳的六个等级是Zeraim或"种子"，Moed或"节日"、"Nashim"或"Women"、"Nezikin"或"Damages"、"Kodashim"或"Holy things"或"Purities"。每个订单又分为tractates或masechtot，它们依次被组织成章节和诗句。对米什纳作出贡献的拉比被称为Tannaim。Gemara在希伯来语中的意思是"完成"，是对Mishnah的评论的集合。它主要由法律讨论组成，并在希伯来圣经Mishnah之间建立联系，以及犹太口头传统Gemara是与Mishnah相对应的，每一个叫做asugya的部分都提出了与Mishnah部分相关的假设和问题。Gemara有两个版本。第一个版本被称为耶路撒冷塔木德，大约在公元350-400年被编译。巴比伦塔木德大约在公元前500年完成，被认为是更具权威性的版本，提到《塔木德》或《杰马拉》而无需进一步限定就可以被认为是巴比伦版本。对吉马拉作出贡献的拉比被称为"阿摩拉"。米什纳和杰马拉自其诞生以来一直是犹太宗教传统和学术的重要组成部分组成。在今天，许多犹太教派认为研究米什纳和吉玛拉是必要的。一些教派，特别是改革和重建犹太教，更强调希伯来圣经，不鼓励阅读塔木德像正统和保守的犹太人那样强烈。
- 发表于 2020-09-03 23:12
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