普拉贾帕蒂是谁(Who is Prajapati)？
在印度教最早的著作中，Prajapati被视为终极创造者。据说他创造了天地，以及宇宙中的生物。随着时间的推移，他与各种主要的神联系在一起，特别是梵天、毗湿奴和湿婆。Prajapati还与人格化的神联系在一起宇宙的主要力量，特别是...
在印度教最早的著作中，Prajapati被视为终极创造者。据说他创造了天地，以及宇宙中的生物。随着时间的推移，他与各种主要的神联系在一起，特别是梵天、毗湿奴和湿婆。Prajapati还与人格化的神联系在一起宇宙的主要力量，特别是太阳和时间。在早期的形式中，他常被描绘成一个林格姆人的形象，坐在莲花的位置，准备孕育所有的造物。
在普拉贾帕蒂的故事中，第一个女人厌倦了男人而逃走后变成了一头母牛。这是一个早期的创世神话把普拉贾帕蒂塑造成一个几乎不愿意参与创造的角色。据说他在浩瀚中是孤独的，为了缓解孤独，他把自己分成两个不同的部分：男人和女人。然后他们生育，从中诞生了男人的种族。然而，女人最终厌倦了男人，于是她变成了一头母牛逃跑了。男人变成了一头公牛，跟着它，它们又繁殖了，创造了奶牛。她继续厌倦了人类，于是改变自己逃跑了，人类会跟随，他们会繁衍后代，并在世界上繁衍生息。就这样，世界上所有的生物都被创造出来了。
在普拉贾帕蒂的故事中，第一个人把自己变成了一头公牛。在早期的故事里，普拉贾帕蒂经常被塑造成一个牺牲的角色。在《萨拉帕塔婆罗门》中，有人说"普拉贾帕提是牺牲，因为他是在自己的自我表达中创造的，"他与印度教早期的信仰有着千丝万缕的联系，即所有的造物都是在牺牲的基础上诞生的，在创造世界的过程中，普拉贾帕蒂放弃了自己的一部分在现代社会，一种对Prajapati的崇拜已经兴起，它试图将他早期崇拜的元素与基督教元素结合起来。在这种情况下，Prajapati据说是耶稣基督的一种表现形式。该邪教的追随者相信，他作为献祭羔羊的角色与基督相同。Prajapati一词，意思是万物之主，在后来的印度教中被用来指代一整类神。据说在宇宙形成之前，创造者梵天创造了十个不同的菩萨来帮助他创造。在后来的循环中，这些都可以被看作是般若派的独特表现，它们被命名为阿特里、安吉拉萨、瓦西斯塔、布瑞古、纳拉达、马里奇、普拉哈、克拉图、普拉斯提亚和普拉切萨。每一种表现形式都有其独特的特征，并在印度教的各种神圣文本中以字符的形式出现。例如，阿特里是一位著名的吟游诗人。他以帮助传播奥姆这个神圣词汇而闻名另一方面，Bhrigu是一位著名的占星家，在公元前3000年左右，作为占星术文本的作者，Bhrigu Samhita。Prajapati后来也被简单地用作创造者神梵天的称号。梵天作为Prajapati Brahma，体现了创造无限宇宙的创造精神，包括我们生活的地方。
在普拉贾帕蒂的故事中，第一个女人厌倦了男人而逃走后变成了一头母牛。这是一个早期的创世神话把普拉贾帕蒂塑造成一个几乎不愿意参与创造的角色。据说他在浩瀚中是孤独的，为了缓解孤独，他把自己分成两个不同的部分：男人和女人。然后他们生育，从中诞生了男人的种族。然而，女人最终厌倦了男人，于是她变成了一头母牛逃跑了。男人变成了一头公牛，跟着它，它们又繁殖了，创造了奶牛。她继续厌倦了人类，于是改变自己逃跑了，人类会跟随，他们会繁衍后代，并在世界上繁衍生息。就这样，世界上所有的生物都被创造出来了。在普拉贾帕蒂的故事中，第一个人把自己变成了一头公牛。在早期的故事里，普拉贾帕蒂经常被塑造成一个牺牲的角色。在《萨拉帕塔婆罗门》中，有人说"普拉贾帕提是牺牲，因为他是在自己的自我表达中创造的，"他与印度教早期的信仰有着千丝万缕的联系，即所有的造物都是在牺牲的基础上诞生的，在创造世界的过程中，普拉贾帕蒂放弃了自己的一部分在现代社会，一种对Prajapati的崇拜已经兴起，它试图将他早期崇拜的元素与基督教元素结合起来。在这种情况下，Prajapati据说是耶稣基督的一种表现形式。该邪教的追随者相信，他作为献祭羔羊的角色与基督相同。Prajapati一词，意思是万物之主，在后来的印度教中被用来指代一整类神。据说在宇宙形成之前，创造者梵天创造了十个不同的菩萨来帮助他创造。在后来的循环中，这些都可以被看作是般若派的独特表现，它们被命名为阿特里、安吉拉萨、瓦西斯塔、布瑞古、纳拉达、马里奇、普拉哈、克拉图、普拉斯提亚和普拉切萨。每一种表现形式都有其独特的特征，并在印度教的各种神圣文本中以字符的形式出现。例如，阿特里是一位著名的吟游诗人。他以帮助传播奥姆这个神圣词汇而闻名另一方面，Bhrigu是一位著名的占星家，在公元前3000年左右，作为占星术文本的作者，Bhrigu Samhita。Prajapati后来也被简单地用作创造者神梵天的称号。梵天作为Prajapati Brahma，体现了创造无限宇宙的创造精神，包括我们生活的地方。
- 发表于 2020-09-03 01:09
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- 分类：社会民生
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