什么是古典神学(Classical Theology)？

古典神学最常用于描述西方世界传统上与主流基督教相联系，并被许多基督教会和神学家视为权威的宗教信仰和教义，与其他神学一样，古典神学包含着一套系统的信仰以及关于宗教问题的争论，例如上帝的本质。这个词有时也被用来指...

古典神学最常用于描述西方世界传统上与主流基督教相联系，并被许多基督教会和神学家视为权威的宗教信仰和教义，与其他神学一样，古典神学包含着一套系统的信仰以及关于宗教问题的争论，例如上帝的本质。这个词有时也被用来指犹太教和伊斯兰教，指那些宗教的传统核心信仰，但在西方语境中，没有任何附加修饰语的"古典神学"通常指的是传统的基督教神学

传统上与主流基督教相关的宗教信仰和教义属于古典神学"古典神学"一词在基督教的最初几个世纪里主要是通过主教会议（如公元324年的尼西亚理事会）和早期基督教神学家的著作（如米兰的圣安布罗斯、河马的圣奥古斯丁）来定义的，以及里昂的圣伊雷奈，这一学派后来的重要神学家包括圣托马斯·阿奎那和坎特伯雷的圣安瑟姆。它在当今世界的基督教中仍然非常重要，是东正教和天主教会以及大多数主要的新教徒所接受的教义的主要影响面额

古典神学认为耶稣基督是上帝之子的化身。古典神学认为上帝是一个无所不能、无所不知、无所不能的完美存在。上帝被视为永恒的，意思是他一直存在，没有时间的开始。与人类或整个宇宙等创造的实体不同，他的存在不是由其他任何东西造成的，这是一种称为"无性"的属性。正如古典神学中的上帝既完美又不由任何其他事物引起或依赖，他是永恒不变的，经典的观点也认为上帝是一个必然存在的存在，这意味着上帝是一个不可能不存在的存在；上帝不存在的可能性世界是不存在的。这将上帝的存在与偶然性区分开来造物的存在，如人类，因为任何一个或多个除上帝以外的生命的存在都是由一系列本来可以不存在的环境造成的。除了上帝以外，所有存在的事物都被视为依赖于上帝，作为唯一必要的和非创造的存在上帝不受外在因果关系的影响，通常也被认为是不可能的，这意味着他不会从其他人的行为中感受到快乐或痛苦持这种观点的神学家认为，圣经中提到的上帝生气、高兴或诸如此类的话并不是字面上的意思，就像提到上帝的手或宝座不是指身体的身体部位或上帝坐的椅子一样。相反，它们被视为人类无法理解的事物的隐喻，而不是描述上帝以人类的方式经历由外部事件引起的情感状态的变化。古典基督教神学认为上帝是一个单一的存在，是三个平等的人的三位一体，称为父、子，以及圣灵。这些人被认为是不同的，但作为一个单一的存在，所有三个人都具有上述相同的神圣属性。这三个人都是完美的，全能的，三位一体的信仰，在基督教中，最具争议性的，是三位一体的信仰，也是最具争议性的宗教信仰，神的显现或模式，而不是离散的人。在摩门教的信仰中，三位一体不仅被认为是三个人，而且是三个不同的存在，他们在目的上是统一的，但却是独立的实体。耶稣基督，在古典的观点中，是上帝之子的化身，他拥有一个完整的人类和一个完全神圣的本性，他被钉死在十字架上的痛苦和死亡被认为是对人类罪的一种赎罪，使人类能够拯救和与神和好耶稣在受难期间能够受苦，是因为他拥有完全的人性，尽管他的神性仍然无法逾越。历史上与这一观点相抗衡的主要对手包括阿里亚斯主义，认为耶稣是神圣的，但他是一个从属于天父的造物，而不是与他共同永恒的，以及单生灵论相信耶稣虽然有一个人体，但他只有一个神圣的本性。

在某些情况下，古典神学是指伊斯兰教或其他宗教的基本核心信仰。