密特拉是早期印度教的神。他代表太阳,与附近文明中的其他同时代的神有许多相似之处。密特拉和他的伙伴瓦鲁纳一起也是宣誓之神。在印度教早期,密特拉和瓦鲁纳通常被归类为阿修罗。阿修罗通常被称为恶魔,但事实上值得注意...
密特拉是早期印度教的神。他代表太阳,与附近文明中的其他同时代的神有许多相似之处。密特拉和他的伙伴瓦鲁纳一起也是宣誓之神。在印度教早期,密特拉和瓦鲁纳通常被归类为阿修罗。阿修罗通常被称为恶魔,但事实上值得注意的是,阿修罗并不一定是邪恶的,他们只是与被称为天神的神对立而形成的。也许最好的比较是在希腊万神殿中,宙斯和狄俄尼索斯等神被放置在与普罗米修斯这样的泰坦相对立的地方,而普罗米修斯并不一定都是邪恶的米特拉是印度教的一位代表太阳的神,有一位来自原始印度教伊朗文化的神,又称密特拉,是咒诅的神。这神生了琐罗亚斯德教的密特拉神,他也是早期印度教的印度教密特拉,密特拉是友谊之神密特拉是印度教现存最古老的神之一,关于他的记载可以追溯到公元前15世纪,当时他被援引为赫梯人和胡里亚人之间签订的一项条约的观察者和瓦鲁纳一样,密特拉也监督着整个宇宙的秩序,使事物按其本来的样子发展。最初,瓦鲁纳和密特拉被视为孪生兄弟,为了捍卫真理和荣誉,他们总是一起出现。当瓦鲁纳监视着球体的运动时,据说密特拉要确保黎明来临,保持光明与黑暗的平衡。在很多情况下,密特拉和瓦鲁纳实际上是合为一体的,密特拉·瓦鲁纳(Mitra Varuna)。在其他情况下,两者之间的区别凸显出来。有时,瓦鲁纳被称为君主政体,而米特拉被视为祭司,两个权力的容器彼此平衡,以确保宇宙平稳运行。然而,随着时间的推移,米特拉的作用逐渐减弱,瓦鲁纳变得越来越重要重要的神。然而,密特拉仍然是一个受欢迎的神,有时在签订合同时被援引。密特拉也是友谊之神,因为真理和誓言的完整性使友谊牢固。在许多神话中,密特拉被视为友谊之神在《梨俱吠陀经》中,最重要的祈祷之一是感谢密特拉,并承认对完美的追求。这是《梨俱吠陀经》中最重要的祷告之一,是写给上帝的头来赞美太阳的。upasthaana大致写着:哦,上帝!为了寻找你,我们离开了永恒的物质世界,去冥想一个更大的实体,我们的灵魂,我们达到了最幸福,最明亮的光,所有事物的照明者,甚至是太阳的光辉,太阳是最伟大的世界上所有的事物都是信号,引导我们走向上帝的头,万物的知识者,所有破坏力和维持力的拥有者,这无疑是理解宇宙的正确途径
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发表于 2020-09-02 14:09
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- 分类:社会民生