太后宫区探秘：为什么没人敢住慈宁宫？

太后宫区探秘：为什么没人敢住慈宁宫？

以慈宁宫为首的太后宫区，从未对外界开放过，就连皇族后裔也很少涉足这一区域。或许恰是因为少有人涉足，那些底蕴和悬疑“鬼事”，才被传说得超乎想象……

故宫乾清门广场右侧，有一道紧闭着的隆宗门。尽管红色高墙盖住了游人的脚步，可是，你只需要从墙后宫殿那精美富丽的顶部，就能看出这个宫区的显赫身份。

这片未开放区域，恰是以慈宁宫为本家儿的太后宫区。

生于1944年的清室后裔荣钢林白叟，平易近国期间曾在故宫里接管发蒙教育。在他眼中，太后宫区一向没有对外开放：“小时辰，这里往往是大门紧闭，我曾有一次偷偷溜进慈宁宫花圃里玩，里面出格标致。”

故宫博物院一度传出动静，以慈宁宫为本家儿的太后宫区正筹办整修开放。

2013年新年之初，本刊记者推开尘封已久的大门，对这座埋没了数百年的深宫大院进行了提前探访……

潮起潮落

慈宁宫的前宿世此生

初建的慈宁宫并不叫这个名字，它本名仁寿宫。公元1536年，明代嘉靖皇帝下旨，要为母亲蒋太后建筑宫殿。于是，工匠们在仁寿宫的基址上大兴土木，并拆除了旁边的大善殿，最后扩建当作了这座宏伟的慈宁宫，关于它的传奇，从此一发不成收拾。

慈宁宫是整个太后宫区最为凸起的宫殿。慈宁宫的感化，在电视剧中多为太后老佛爷的居所。现实上，这座复杂的宫殿还有此外用处——在封建期间的皇家礼节中，当朝皇帝是不克不及和前朝皇帝的妃嫔同居一处的，所以，已经弃世的老皇帝的妃嫔们，城市来这里同住。汗青上，万积年间的慈圣李太后，万历皇帝的郑皇贵妃、昭妃等人都曾经在此栖身。公元1627年，明熹宗驾崩，他的皇贵妃等人也移居这里。是以，有后人也将慈宁宫称为“老太太的聚居地”。

满清皇室入住故宫后，延续了明朝轨制，于是，公元1653年，慈宁宫迎来了一位伟大的皇太后——孝庄太后。接着，一幕又一幕的传奇起头在此上演：好比“太后下嫁摄政王”的千古疑案，或者“四臣辅政，玄烨擒鳌”的传奇……

史料记录，从这一期间起头直到满清统治中期，都是慈宁宫的昌隆期间。慈宁宫也经常为太后进行大型的宫廷典礼：凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公本家儿下嫁等喜庆勾当，城市在这里进行昌大的道贺典礼。出格是太后寿辰，皇帝会亲自率众施礼，并和近支皇戚一同彩衣起舞，礼仪十分盛大。

汗青上，满清的很多皇帝都是出了名的孝敬，慈宁宫还上演过闻名的“第25孝”故事。故事的本家儿角，就是孝庄与康熙——孝庄太后患沉痾久治不愈，让不信神的康熙帝焦心万分，最后他抛却了本身的无神论崇奉，在慈宁宫进行了一场近似于诸葛亮“禳星”般的复杂祭奠典礼，祈求上天让本身减寿，以换得祖母康复……这样的故事，在整个中国封建史上都是极为罕有的。

75岁的孝庄归天后，康熙哀思欲绝，下旨将棺椁停放在慈宁宫，还筹办将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿。浩繁大臣劝阻他，认为宫廷没有这样的规制，最终康熙只好作罢。

不外，慈宁宫却在此后呈现了异象，简直很少有人敢住。因为后来入住的太后、妃子们，有的说天天晚上都能听见吹打声，有的说在墙上能看到宫女寺人列队走过的影子，还有的说有一口井，白日往下看井底是石头、杂草，但晚上往下看，井底会呈现水，水上反照的不是本身的面目面貌……

正所谓“三人当作虎”，这些传说在宫中越传越玄，乃至后来的太后、太妃们都不肯意住在慈宁宫，她们标的目的皇帝进言，认为本身的身份有点“压”不住这座令人敬畏的太后宫。皇帝无奈，不得不为她们另辟它所栖身。这之后，跟着清王朝走标的目的没落，国库空虚，慈宁宫的维护费用也逐渐降低，尤其是在道光期间，为了缩减宫中开支，慈宁宫甚至没有了维护费用，逐渐走标的目的了沉寂与式微。

寿康宫

太后的真正居处

既然慈宁宫几十年来无人栖身，太后太妃们住哪里呢？谜底是：太后宫区的寿康宫。

寿康宫登上汗青舞台，与另一位闻名人物有关：她就是热播电视剧《宫锁珠帘》中的怜儿、《后宫甄嬛传》中的甄嬛，以及《还珠格格》中的老佛爷的原型——乾隆皇帝的生母崇庆皇太后。资料显示，乾隆帝即位后，那时的太后宫区只有慈宁宫和咸安宫。咸安宫被雍正皇帝改当作了“宫学”（八旗后辈上学的处所），其他一些殿宇又丰年老的妃嫔们栖身。乾隆当然不克不及让本身的母亲没有处所住，于是决议把慈宁宫西侧的外墙拆失落，为崇庆皇太后专门建造一所寿康宫。

在故宫未开放区域中，寿康宫规模不算弘大，但布局完整，举措措施齐全，是保留得比力好的一组建筑。崇庆皇太后在寿康宫栖身的时辰，乾隆几乎天天都来问安：在寿康左门下轿，然后步行进入寿康宫，最后跪在太后住的宫殿前问候起居。更夸张的是，在太后寿辰时，乾隆甚至亲自起舞为母亲助兴。

据故宫文献记录，寿康宫享有极高的礼遇，有常驻医生，备有常见药材，有厨师和卫士。皇帝每年还会派人送来至少20两黄金、2000两白银、124条宝贵兽皮、400个银纽扣等，这也是所有后宫中的最高待遇。

崇庆太后之后，寿康宫瓜熟蒂落地当作了历代太后太妃们的养老之地，道光朝的孝和睿太后、咸丰朝的康慈皇太后等人都曾在此颐养天算。同时，皇太后们似乎都将寿康宫视为身份的象征，连清末那位权倾朝野的女人也不破例——慈禧太后在本家儿政40余年中住过良多处所：储秀宫、长秘戏图……但即使是那时寿康宫已经式微，慈禧依旧选择迁居寿康宫住了一段时候，为的就是彰显本身“伟大”的皇太后身份。

寿康宫在封建时代的最后一次重建，是在光绪十六年（公元1890年），之后跟着战乱，这里起头变得萧条、落寞，当作为被遗忘的区域。最后一个住在寿康宫的人，并不是太后身份，她是瑜太妃赫舍里氏。宣统皇帝3岁即位，由隆裕太后扶养，隆裕太后归天，恰是这位瑜太妃接着扶养退位后的溥仪。

1924年11月5日上午，冯玉祥策动海说神聊京政变，溥仪及其妻妾被逐出紫禁城，瑜太妃以大哥未便仓皇步履之由，得以暂留故宫中，而她也作为代表，当作为了最后分开故宫的满清皇族。11月21日，在平易近国当局领受人员的催促下，瑜太妃蹒跚着分开故宫，只剩下寿康宫中一堆取暖用的炉火还在燃烧。随后，寿康宫的大门也轰然封闭，至今未标的目的宿世人开放。1932年2月5日，瑜太妃病死，终年77岁，她的葬礼排场盛大，当作为海说神聊京陌头呈现的最后一次皇家丧礼……

精华殿

令媛难求菩提饰

或许是老太太们为了和残酷的宫廷斗争划清界线，所以太后宫区的另一大特点就是释教氛围稠密。而精华殿和殿中的“菩提树”，就应该是她们的心灵依靠。

精华殿位于故宫的西海说神聊角，今朝也长短开放区域。在传说中，佛祖释迦牟尼昔时修道当作佛就是在菩提树下，所以一向被视为佛缘之物。菩提树原本为热带乔木，移植到海说神聊方很难存活——而精华殿的神奇之处就在于：院内的两棵“菩提树”一度根深叶茂，长势独特，本家儿干出土后又长出9条分枝，所以又被称为“九莲菩提”。

这两棵树相传是明万积年间李太后莳植。据史料记录，李太后平生信仰释教，在京城内建筑了良多寺院，现存最闻名的就是高梁河畔的万寿寺，是万历皇帝按照母亲的要求大兴土木建当作的。别的，阜当作门外八里庄的慈寿寺以及永安塔、宣武门外的长椿寺，都是李太后下旨建筑的。

曾经，李太后还请回舍利子在精华殿中供养：相传海说神聊京房山石经山雷音洞内有穴藏石函，函中有隋代安放的3粒佛舍利。李太后请人将舍利迎入宫中供养了很长一段时候，再将其安设于原处。李太后的各种崇佛、好佛行为，被那时的大臣们颂扬为慈悲为怀，甚至宫中之人还将她视为菩萨化身。

此刻的精华殿前，还立有碑亭，上面刻着乾隆亲笔书写的《精华殿菩提树诗》：“何年毕钵罗，植此清虚境。径寻有旁枝，蟠芝经幢影。翩翩集佳鸟，团团覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无乃非平等。举一堪例诸，树已蒙昧省。”（“毕钵罗”便是菩提树的意思）。

不外，在故宫走访时代，故宫的工作人员还告诉了记者更多的谜底：李太后因崇佛所植的“菩提树”其实并非真的菩提，只是外形相似而已，这两棵菩提树，实为椴树的一种。但即使不是真的菩提树，它产下的果实——也就是宫里生齿中的“菩提子”，标的目的来都被视为保藏珍品，那“菩提子”穿当作的饰物更是令媛难求。在历朝历代，都传播着精华殿树有灵性的传说，传说风闻谁拾得那树上的“菩提子”，就能获得佛的眷顾……