改革宗神学起源于16世纪的宗教改革,当时神学家们以教义信仰脱离罗马天主教会,其特点是认真研究圣经,约翰·加尔文经常被认为是这场运动中最重要的早期神学家之一。改革宗神学的追随者们寻求理解圣经对他们生活的影响以及...
改革宗神学起源于16世纪的宗教改革,当时神学家们以教义信仰脱离罗马天主教会,其特点是认真研究圣经,约翰·加尔文经常被认为是这场运动中最重要的早期神学家之一。改革宗神学的追随者们寻求理解圣经对他们生活的影响以及他们与上帝的关系。改革派基督徒相信圣经是上帝的启示之词,它对所有人都是足够的。他们也要相信上帝在一切事情上都是至高无上的,包括救赎。改革宗神学的许多重要原则和信仰都包含在《威斯敏斯特信仰忏悔录》中,写于1646年。这是清教徒信奉的主要神学形式。

信奉改革宗神学的基督徒非常重视研究圣经。恩典教义是改革宗神学的一个重要组成部分。有时被称为加尔文主义,这五条教义是完全堕落、无条件的选择、有限的赎罪、不可抗拒的恩典和圣徒的毅力。完全堕落指的是人类在伊甸园中的堕落,而无条件的选择是指上帝拯救他所选择的个人。赎罪是指耶稣基督为之付出代价被选者在钉十字架上的罪,以及不可抗拒的恩典的教义认为,一旦上帝改变了一个人的心,他就无法抗拒福音的召唤。最后的教义教导说,一旦一个人被上帝拯救,上帝给了这个人坚持信仰的力量。

改革宗神学的追随者们的目标是理解圣经对他们生活的影响信奉改革宗神学的基督徒往往非常重视圣经的研究,他们相信圣经中有上帝的权威话语,因此他们尽自己所能遵守圣经的命令。最初改革者与罗马天主教会决裂的主要领域之一就是信仰基督徒应该被允许自己读圣经。这导致圣经被翻译成拉丁语以外的其他语言,这样普通人就可以接触到它了。归正的基督徒也相信上帝统治着他所创造的一切。这个教义通常被称为上帝的主权其特点是相信上帝能控制事件,活跃在当今世界和人们生活的方方面面。改革宗神学也强调需要在全世界传播福音,并执行事奉行为,例如喂养饥饿的人。

改革宗神学也被称为加尔文主义,约翰·卡尔文创立的学说。