修辞的准则是什么(Canons of Rhetoric)？

修辞学准则是指修辞学作为一种艺术形式的五大类，它们是由古拉丁语文本写成的，如《赫伦尼姆》（Ad Herennium）、《发明论》（De Inventionene）、《罗马演说家和政治家西塞罗》（Cicero）和昆蒂利安（Quintilian）的《演讲学会》（Institu...

修辞学准则是指修辞学作为一种艺术形式的五大类，它们是由古拉丁语文本写成的，如《赫伦尼姆》（Ad Herennium）、《发明论》（De Inventionene）、《罗马演说家和政治家西塞罗》（Cicero）和昆蒂利安（Quintilian）的《演讲学会》（Institutio Oratoria），这些经典通常被用作指南创作演讲稿，作为修辞教育的模板，作为讨论和批判各种话语形式的模式。创造和安排是演讲的两大准则，而风格、记忆和，修辞学从亚里士多德的《劝说艺术》一书中正式开始，尽管古希腊人知道修辞学的五大原则和实践，直到公元前50年左右，马库斯·图利乌斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero）才在《因维托涅》（De Invetione）中写下了一些圣典。后来，马库斯·法比尤斯·昆蒂利亚努斯（Marcus Fabius Quintilianus）写下了《圣殿》，这是有史以来第一次，把修辞学的五大准则放在一起。昆蒂利安的这篇论文将继续激励文艺复兴时期的演说家和教育工作者，并彻底改变修辞学的实践和教学方式。修辞学的五大准则从发明的过程开始，从拉丁语的发明开始，意思是发现。发明是演说家在试图发展或完善论据时所经历的过程。它是指运用各种方法系统地寻找和发现论据。在发现过程之后，论据必须被安排。这是修辞的第二条准则。排列，从拉丁语的倾向，是对发明阶段发现的思想和论据进行排序的过程古典演讲的安排通常是从引言开始，然后是快速陈述、划分、证明、反驳，最后是结论。根据西塞罗的说法，安排首先是呼吁伦理，建立权威，然后是接下来的四节逻辑论证，最后以吸引听众的情绪为结尾。紧随前两条准则的是风格，它决定的不是将要说什么，而是说话者将如何说。在古典时代，风格不是简单的装饰性的。对于古希腊罗马人和文艺复兴时期的学者来说，风格赋予了一个人的想法，赋予了他们口头表达，并确保了演说家的意图得到了广泛的认可。修辞的第四个准则是记忆，即记忆，它不仅仅指简单的记忆辅助手段和手段。《赫伦尼姆》的作者断言，记忆与第一个准则有关，发明。这意味着演讲者必须将发明过程中发现的信息和论据储存起来，以备日后使用。记忆与演讲的即兴需要和对演说者的心理需求有关，使说话者能够快速而清晰地思考，从拉丁语的动作来看，很像风格，因为它关注的是如何表达论点，而不是说什么。成功的演讲是激烈的声乐训练的结果，并结合了肢体语言和手势。表达对悲情有强烈的吸引力，或者观众的情绪，在修辞过程中是至关重要的

发表于 2020-09-03 10:02
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分类：社会民生

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