什么是Shudra(Shudra)？

在印度教的种姓制度下，shudras是最低和最大的种姓。传统上，shudras从事服务工作，作为奴隶或非熟练行业的实践者。虽然这个种姓的成员不像贱民或贱民那样受到诽谤，他们仍然面临着来自高种姓成员的大量歧视。20世纪，许多组织...

在印度教的种姓制度下，shudras是最低和最大的种姓。传统上，shudras从事服务工作，作为奴隶或非熟练行业的实践者。虽然这个种姓的成员不像贱民或贱民那样受到诽谤，他们仍然面临着来自高种姓成员的大量歧视。20世纪，许多组织在印度致力于平等，废除种姓制度，旨在建立一个更加平等的社会。自印度独立运动以来，印度进行了许多社会改革，使舒德拉人的生活与其他许多人大不相同。

尽管舒德拉人不像贱民或贱民那样受到诽谤，但他们仍然面临着来自更高种姓成员的大量歧视。
种姓制度可以在《吠陀经》中找到，宗教文本对印度教的实践至关重要。根据吠陀经，有四个瓦尔纳，或种姓。最高种姓，婆罗门，是学者和祭司。克萨特里亚是战士和统治者，而外什叶人是商人和熟练的工匠。在这个制度下，Shudra是最大的种姓，也是印度教社会的重要组成部分。没有种姓的人有各种各样的称呼。

Shudras构成了印度社会中最大和最低的种姓。
Shudra人过着传统的服务生活。奴隶通常被归类为Shudra，鞋匠、铁匠、女仆、厨师等等。他们通常没有被赋予与较高种姓相同的权利，被迫使用不同的庙宇和公共设施。在几个世纪的种姓制度中，这在舒德拉人中引起了极大的不满
由于僵化的种姓制度在历史上不允许向上流动，这个种姓的成员被困在奴性的位置上。随着种姓制度演变成世袭制，这意味着几代人都被困在服务中。随着越来越多的平等主义宗教在亚洲广泛传播，许多舒德拉人皈依了这些宗教，寻求一种支持所有人平等权利和机会的信仰体系。舒德拉种姓也是改革运动的坚定支持者，这些改革运动最终导致通过印度宪法废除种姓制度。
，种姓制度不应该决定一个人在社会中的地位。然而，在实践中，情况并非总是如此，尤其是在印度的农村地区。虽然在理论上Shudras当然是欢迎与其他种姓结婚或成为商人、战士、牧师和统治者的，许多人认为这很困难。印度的许多组织致力于实现种姓之间的更大平等，并争取低种姓和贱民之间的更多权利。

在20世纪，印度社会经历了无数次改革，包括正式拒绝种姓制度。