人人都厌恶读书，会成什么样子？

图片｜haxloeffler-画作

若是宿世界上没有了书，那会当作为什么样子？

若是人人都厌恶念书，那又会当作为什么样子？

早在89年前，作家赫胥黎就描画了这样一个将来。

在科技高度发财的2532年里，人们不再需要书本，不再热爱思虑，每小我都在追求唾手可得的欢愉。

性爱、狂欢、出错，宿世界处处都充溢着廉价的幸福，人们本能地厌恶念书，经典都被束之高阁。

这样的宿世界到底有多恐怖？这样的人生到底有多恐怖？

明天是宿世界念书日，馆君与您一路解读《斑斓新宿世界》，从头思虑阅读的意义是什么？经典的价值又是什么？

O N E

忙忙碌碌一成天，工人们终于等来一天中最幸福的时刻——领唆麻。

162个工人，排着队火急地想方法走一日的配给，那是他们的欢愉源泉。

不管发生再难的工作，只要吸一吸，所有懊恼都能十足消逝。

他们伸长脖子、眼睛死死盯着工作人员手中的唆麻，恨不得下一个就能轮到本身。

就在这兴奋的时刻，一个皮肤乌黑、身体健壮的年青男人，俄然在人群中大呼：“住手，那是毒害精力和肉体的罪恶毒品！”

“将它们十足扔失落，我是来拯救您们的，您们想做奴隶吗……”

年青人诅咒的话越来越恶毒，嗓子都快喊哑了，可回应他的只有沉闷与麻木。

看到面前的人，就如牛圈里的牲口一般愚蠢，年青人愤慨了。

他一把打开窗户，标的目的外扔起了装着唆麻片的铁盒子：“您们要做小我，不要做牲口……”

一看唆麻被扔了出去，厂房瞬时陷入了一片混战之中——吼怒、怒骂、拳头、撞击。

就在年青人就要被群殴打死时，三个差人奔了过来，他们朝人群疯狂地喷洒着唆麻气。

短短两分钟，方才还躁动不安的人群立马快活起来，他们拥抱亲吻，就连大肆咆哮的年青人也感应前所未有的幸福。

这一切戏剧性的改变，都是因为唆麻起了感化。

唆麻是那个时代最好的工具，它是由2000个生化学家和配药师，花费6年时候研制出的完美药品，不管您有多大的懊恼，只要吸一吸唆麻立马就能好。

在新宿世界中，几乎所有人都靠它来快活享乐，没有人会抽泣，没有人会疾苦，若是有，那只需要一点唆麻就能解决。

T W O

幸福、欢愉、知足……

所有这些形容词，用来描述这个新宿世界一点都不夸张。

从小，人们就把握了一种本事——实时行乐。

所有的帅哥都能跟您滚床单、所有的美男都能被您推倒，整个社会就是一个天天不休的性派对。

什么所谓的道德、感情都压根不存在，没有人强调忠诚，没有人赏识专一。

每个男男女女都热衷于性爱游戏，他们就跟春天里发了情的猫咪，只要两个肉体看对了眼，就能在一路碰撞出爱的火花。

就连身体方才起头发育的孩子，也都十分热衷这种性爱游戏，他们光着屁股、躲在草丛中尽情玩乐着。

若是有哪个孩子对此毫无乐趣，就会被叫到心理导师那边去，要好好查抄查抄是不是有什么弊端。

不仅如斯，这里没有任何让人烦心焦炙的工作，没有会增添承担和疾苦的怙恃亲，也没有妻子后代的烦心。

这里的人们，天天的糊口都布满了兴奋。

余暇时候，除了各类性爱游戏外，还有各类精妙设置的游戏，各类让人血脉喷张的感官片子可以看。

若是其实有了烦苦衷，那还有工作竣事后就能立马领到的唆麻。

· 吃半克唆麻，就像是休了半天的小假期；

· 吃一克唆麻，如同渡过了一个安闲安闲的周末；

· 吃两克唆麻，那就半斤八两于到了灿艳的东方旅游了一圈；

· 吃三克唆麻，更像是来了一次刺激好玩的月球之旅……

如斯醉生梦死，如斯飘飘欲仙。

T H R E E

为什么，这个宿世界要设定地如斯这般幸福夸姣？

原因很简单，就是要褫夺每小我的思虑能力，让他们面临悲凉的命运时，不会想着逃走，不会想着改变，每小我都毫不勉强做一只待宰的羔羊，无论精英仍是底层。

在这个新宿世界，每小我的阶级在胚胎期间就已注定。

最高档级是阿尔法，他们伶俐标致，收支都有仆众的奉侍；最低等的是厄普西隆，他们矮小痴顽，每小我都是出产线上批量出产出来的仆众。

可不管是被奉侍的高档人阿尔法，仍是被奴役的下等人厄普西隆，他们从一出生就要接管社会的设定——不再思虑。

褫夺底层人的思虑能力，是为了防止他们造反，防止他们逆袭争夺上层人士的资本。

在底层人仍是婴儿期间，就要反频频复蒙受一种熬煎。

在婴儿们高欢快兴地翻看书本上五彩斑斓的丹青时，俄然响起了锋利声、爆炸声，电传播遍满身上下，惊吓、痛苦悲伤不竭刺激着这些可怜的孩子们，他们哀嚎着、身体疾苦地哆嗦着……

如斯熬煎，这些婴儿们要反频频复接管两百多次，直到看到书本就按捺不住地嚎啕大哭，直到厌恶书本当作为他们不成逆转的本能，这才算是完当作了设定。

褫夺上层人的思虑能力，是为了让他们在醉生梦死中，毫不勉强当作为这个宿世界的傀儡。

从婴儿期间就给他们做各类睡眠洗脑——亲情是丑恶的、恋爱是可耻的、节约是不成容忍的、艺术是掉队的、书本是愚笨的……

哪怕他们有资格识字，看得内容也都是大话连篇的垃圾洗脑文。

假话反复一千遍也就酿成了真理，这些人的思惟就完全被重置了，伶俐的脑瓜里没有一点本身的设法。

这些掉去思虑能力的人们，无论上层人仍是底层都没有素质上的区别，不外都是被套上缰绳的奴隶而已。

他们压根就不会去思虑在世的意义到底是什么，只会不竭地买买买、不竭地改换性伴侣、不竭地靠毒品嗨嗨嗨。

更不消说，去思疑本身到底掉去了何等贵重的工具——恋爱、亲情、思虑、理智、胡想、追求——换取那些再廉价不外的垃圾欢愉。

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在这个庞大樊笼里，第一个也是独一一个发现本相，怒吼着不要再做奴隶的年青人叫约翰。

约翰不是这个宿世界的居平易近，他没有接管过那些令人匪夷所思的洗脑与设定，他的脑筋很清醒，懂得思虑和质疑。

母亲出生在新宿世界，因为在观光中走掉，在一个没被新宿世界统治的保留区诞下了约翰。

在荒蛮之地，一切都跟新宿世界截然相反，这里的人有崇奉、有怙恃亲、有爱恨情仇，他们欢愉的源泉不是唆麻，而是春日的阳光、夏季的轻风、秋天的丰收、冬日孩子欢声笑语……

尽管一切很夸姣，对她而言只有疾苦，每一天她都巴望着唆嘛，巴望着回到新宿世界中去。

没有唆麻，她就拿酒精来作替代品，终日无所事事，要不在跟村里的汉子乱搞，要不就是拿着酒瓶麻木自我。

这样的母亲是疾苦的，这样的孩子也是疾苦的。

因为特别的出身，约翰从小就被人欺负，他的疾苦并不比母亲少一分一毫。

良多次，母亲叫儿子一同喝酒忘怀疾苦，约翰都是头也不回地就走了出去。

因为比起酗酒的自我麻木，他爱的是认清实际的清醒。

每次被别人欺负后，约翰都要躲在角落里看莎士比亚，那写在近千年前深思。

别人越欺负他，他就越念书，越念书，他就越清醒，越敢直面那惨痛的人生。

这也就不难理解，为什么约翰看到那些列队领唆麻的工人们，会如斯愤恚。

因为他还有思虑的能力，还能明辨出长短。

他能看出整个宿世界都已陷入病态，整小我类都是抽失落魂灵的行尸走肉。

明明是高档动物，应该有着更高的追求，应该能思虑出更多的聪明与真理，但在唆麻奴役之下，全都退化当作了动物，每一天在世都是为了知足最根基的兽欲，毫不勉强被奴役、被迫害。

F I V E

在这个新宿世界中，最嘲讽的一件工作就是，那个为了褫夺公众的思虑力，让他们憎恶册本的总统，本身却喜好看莎士比亚，莎士比亚的诗句张口就能来；把宗教贬在尘埃里，本身却在书房的保险箱里放着一本《圣经》。

约翰不懂，为什么他都认为有价值的工具却不给公众，反而给他们投喂各类信息垃圾？

总统说，因为这些人都不需要，他们也看不懂。

也对，这群掉去思虑能力的人，只懂得臣服与安分守纪，所有的快感都得依靠高科技，他们底子无法思虑出奥赛罗的悲剧是什么。

人之所觉得人，就是有着能耸峙在天然界，瞻仰着浩瀚的宇宙去思虑的本能。

这群人幸福的价格，恰是掉去了这种思虑的本能，掉去了人之所觉得人的主要特质。

相信良多人都听过有一个理论叫“奶头乐”。

就是说，宿世界20%的人拥有80%的财富，为了让公共不争夺、不抵挡，就经由过程批量出产娱乐产物，让他们就此陷溺于肤浅的欢愉中，从而安于近况、不思朝上进步。

因为，这就像是给啼哭的孩子一个安抚的奶嘴，所以称之为奶头乐。

即使没有唆麻，没有安抚人的奶头，但昂首看看此刻的社会，几多人已经本家儿动抛却了思虑的能力。

他们用各类爽剧、爽文、爽视频来取代思虑，底子不会动动脑子去分辨长短。

与斑斓的新宿世界比拟，实际中抛却思虑的人更恐怖。

在新宿世界里，陷溺于唆麻的人会在不竭爽爽爽中活当作行尸走肉，然后在最后一口唆麻中欢愉地竣事本身的平生。

在实际中，陷溺于垃圾欢愉的人只能在不竭爽爽爽中，给将来的本身埋下更多疾苦的隐患，将来期待他们的，不会是能继续爽爽爽，而是被实际赏罚地遍体鳞伤。

正如《娱乐至死》的作家尼尔·波兹曼所说，我们将毁于我们热爱的工具。

S I X

在故事的最后，高呼拯救别人的约翰什么都没能改变。

每小我依然就跟写好程序的机械人一样，白日目不转睛地工作，晚上尽兴享乐。

而约翰只能独自前去一个荒僻的处所，只有经由过程用鞭子抽打本身的疾苦，来防止被迫吸食唆麻后坠入无边的快感之中。

面临整个社会的纸醉金迷，把大大都时候都用在可有可无的快感之中，约翰无能无力。

他只能经由过程这种自虐的体例，时刻提醒本身，不要酿成一个用笑声取代思虑，一个不知道本身为什么会笑，为什么不会思虑的人。

1946 年，胡适在海说神聊大演讲说：为什么我要您们自力，而不说自由呢？自由是对外面的束厄局促而言，而自力是您们本身的事，自由而不自力，仍是奴隶。

在这个娱乐至上的年月里，最难实现的自力即是思惟的自力。

因为在在各类感官刺激的知足下，人最轻易丢失落思虑的能力，最轻易当作为吠形吠声的乌合之众。

可若是一小我没了思虑，就跟新宿世界里那些被奴役的行尸走肉没有任何的区别。

人类声势赫赫成长五千年，我们更该是站在巨人肩膀上瞭望远方的思虑者，而非陷溺于“唆麻”中只想着哈哈哈的蒙昧孩童。

人类所有的思虑，永远不是成立在近似唆麻带来的快感之中，而是那些被我们束之高阁的经典。

所谓真理，永远不是哪个网红对着镜头的搔首弄姿，而是那些在漆漆黑夜中的深图远虑。

我们为什么要念书？

在读《斑斓新宿世界》之前，我也许会说，是为了增添见识获得常识；

但此刻我想说，念书最大的意义，不在于知道了几多名词、几多典故，而是可以或许让我们连结自力思虑的能力，让我们可以或许获得真正自力的资格，不再当作为被某种快感俘虏下的奴隶而已。

十分困难来这宿世上一遭，不是为了做什么人的韭菜，而是能做回本身，痛利落索性快活一场。

最后，但愿每小我都能在嘈杂的宿世界中，还能有半晌静下心来思虑的能力，能做个真正自由、自力的人。

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发表于 2020-04-23 02:00
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