四大发明能否证明古代中国存在科学？大国人民应有充分自信

本年6月中旬，电子科技大学的教员郑文峰因在QQ群里公开贬低四大发现，后经媒体发酵，遭到了停课处分。这个新闻的传布之广，影响之大，相信大师大都有所耳闻，酋知鱼也就不再赘述了。我在这里想和大师切磋的是：中国古代的科学程度是否能以四大发现为代表证实其在半斤八两长的汗青中都比力领先？

不喜好看长文的伴侣可以直接先看结论，若是不附和我的不雅点看了下文再喷也不迟。

我的不雅点是：中国古代的手艺确其实半斤八两长的一段时候里领先宿世界，四大发现确实对人类文明作出了庞大进献，但中国古代没有科学。

为了拆解这个问题，我将下面要论证的内容拆分当作若干小题目，一个一个细细说清晰。

四大发现有进献吗
我们得知道手艺≠科学
科学到底是个什么工具
中国科学需要“修族谱”吗

好，那就让我们起头吧！

四大发现有进献吗？

有良多郑文峰的撑持者认为，四大发现不仅不进步前辈，也毫无意义，现代利用的火药或是纸张和中国昔时的发现截然不同。这个命题我站正方，不仅有，还有半斤八两大的进献。

否决者的设法半斤八两过火与单方面，就仿佛说：“因为此刻已经进入了新媒体时代了，大师不再阅读纸质的报刊，所以百年的报刊刊行是既掉队也毫无进献的。”要知道，若是没有报纸这种廉价且时效性相对不错的文化传布前言，一个占比70%以上的文盲或半文盲社会，若何可以或许催生所谓的“新媒体”？

让我们一个一个来看看，四大发现是若何给人类文明前进做出进献的。

造纸术

造纸术最大的意义不在于“能写字”，而在于“廉价好用”。人类从来不会找不到书写的前言。法国拉斯科洞窟（Lascaux cave）里存在距今约15000~20000年前的壁画，距今约5500年前的苏美尔人将税收的账目记实在泥板上。公元前1698年，古巴比伦王汉谟拉比公布了宿世人皆知的《汉谟拉比法典》，就是刻在一块黑色的玄武岩上的。

常见的材质都太粗笨了，简便的呢？都死贵！距今约5000年前古埃及人就起头建造利用莎厕纸，这工具固然名字里有一个“纸”字，但现实上倒是一种近似超薄凉席的工具，起首它很脆，不克不及折叠；其次它建造复杂且原料产地仅限尼罗河三角洲，价钱不菲。欧洲以前利用的羊皮纸，那可都是货真价实利用羊皮建造的！什么价钱可想而知。还有中国的丝帛，它的质量可以说是这几种“前”纸时代中最棒的了，当然价钱也是最棒的，只有皇帝贵族才能用得起。

△拉斯科洞窟壁画、苏美尔人泥板、古埃及莎厕纸、战国丝帛

中国的造纸术用的什么材料？树皮、麻头、烂布、破鱼网，都是些垃圾，而建造出来的纸则质量还半斤八两优异，无论是保留仍是书写都不比之前那些“伪纸”差，最主要的是价钱十分低廉，的确是神器！若是没有这样的工具作为文化的载体，人类文明前进的速度必然会慢下不少。

火药

这个工具的发现权几乎没有争议的可能性，因为天然界中几乎不存在会爆炸的工具，那是谁第一个整出来就是认证发现的。毫无争议，黑火药呈现在中国：1044年，海说神聊宋曾公亮等人在官修军事百科全书《武经总要》中，具体记实了三种火药——火砲火药、蒺藜火球火药、毒药烟球火药的建造方式，配方都颇复杂，配料至少也有十种。

否决者看发现权无法下手，就从结果上下手，指呈现代常用的黄色火药是三硝基甲苯，而黑色火药的威力太弱，所以根基没什么意义。

△《武经总要》原文、黑火药、三硝基甲苯

这样的人脑回路也是半斤八两的清奇，他们似乎不大白0和1的区别有多大。恰是因为有了黑火药，用了黑火药，欧洲人才会去改良它，研究更好的配方。黄色火药是1863年才发现出来的，在此之前的三四百年里战争上一向利用的都是黑火药。有一句话叫“制造原枪弹最大的奥秘就是原枪弹是可以被制造出来的。”若是黑火药从来不曾被普遍利用过，又有谁来方针明白地改良它的配方呢？

指南针

海说神聊宋沈括（1031-1095）的《梦溪笔谈》，书中是这样记实的：“方家以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法：取新纩中独茧缕，以芥子许腊缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。此中有磨而指海说神聊者。予家指南、海说神聊者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理”

这个文献有这么几个点值得注重：1、指南针是针，不是什么勺子。2、记实下了磁偏角现象。3、还列举了四种指南针的用法。

△现代回复复兴猜想司南、海说神聊宋指南针、南宋罗盘、指南鱼

这个文献比欧洲人最早提到指南针现象要早了一个宿世纪，磁偏角更是比哥伦布要早了四百年。在两百年后的阿拉伯册本《商人宝石大全》里才记录了与1044年《武经总要》（就是上面那本做火药的）高度类似的“磁石磨铁鱼片”，所以学者认为指南针是经中国传到阿拉伯再传入欧洲的。

指南针是远洋帆海的硬前提，没有它就没有大帆海时代，现代科学是否还能成长出来都是一个未知数。

活字印刷术

这个发现与造纸术的意义不异，都是对文化的传布有极大的鞭策感化，让册本的价钱变得很是亲平易近。在印刷术发现之前，书都是靠手抄的，有一些寺庙里的和尚终其平生都在不断地抄经籍；原本识字的人就不多，还要有一部门人专门把时候破费在这种死板无味的反复劳动上，这样打造出来的“纯手工”册本其价钱可想而知。

泥活字、木活字，铜活字、雕板印刷术

否决论者的冲击偏向是中国自己对活字印刷术的应用欠安，这个手艺是在欧洲工业革命发财之后才大规模应用的。这个其实也挺好笑的，因为中文的特点，导致活字印刷其实不如雕板印刷好用、廉价。而欧洲的拉丁语系是由字母构成，最多不外三十几个，活字就要便利得多。

无论是雕板仍是活字都是中国的发现，可是因为文字特点和那时手艺（依靠人力）所限，理论上更进步前辈的活字其实不如雕板适用，这可不足以当作为否定活字印刷发现意义的来由啊！

我们得知道手艺≠科学

从小我们就传闻“科技科技”，仿佛科学和手艺是生成绑定在一路的，其实这是一个禁绝确的概念。科学和手艺在今天当然是密不成分了，就连公司办理这样的行政工作现在也是用科学打造出来的。可是就在差不多一百年前，科学还未有上升到如斯的高度，人们对于科学家在立场更像是此刻人们面临体育明星或者知名艺术家一样：我尊敬您的卓越的能力，但您也只是一个通俗的牛人罢了。

一战毫无意义，愚蠢且不公理

英国曼彻斯特大学有一名天才物理学及化学家亨利·莫塞莱（Henry·Moseley），在第一次宿世界大战中，他应征入伍，于1915年战死在加里波利战争中，年仅27岁。他的死毫无意义，若是没有入伍，他可能是会1916年的诺贝尔奖得本家儿。在这个事务之后，英国当局才推出政策，禁绝将那些当作就凸起或大有前途的年青科学家抓去送命。

△亨利·莫塞莱（1887~1915）

没想到吧，明明科学都成长了几百年了，在一战时竟然还会如斯“利用”一个科学家，要知道昔时美国人是这么评论钱学森的：“钱学森无论走到哪里，都抵得上3～5个师的军力，毫不能让他分开美国”。其实钱老对于我们新中国来说，进献何止五个师呢？

那么在此之前，人们是怎么对待科学与手艺的呢？科学可以衍生出手艺，可是手艺未需要依靠科学。手艺也可所以人类在长时候的出产糊口中形当作的经验与技巧的总结，举个例子：用火就是一种手艺，这是其他动物所不具备，也无法从先天的本能中获得的。可是我们人类的祖先和已经灭尽的近亲们也会利用火，最早可以追溯到80万年前，30万年前已经半斤八两普及了。要知道我们智人真正呈现总共才不外15万年！

△前人类用火遗迹

古代绝大大都的出产东西改良，也只是依靠经验的堆集罢了。好比纺织机，从秦汉里的简单布局到清朝的复杂布局，固然进行了无数改良，但其本家儿要制造材料仍是没有变，都是木头。也没有什么具体详尽的科学应用于改良上，只是纺织工在长年累月利用过程中不竭微调，于是就越变越复杂了。经验是动物最根基的熟悉宿世界的体例，就连一只跳蚤，在持续碰鼻后也知道经由过程调整高度来庇护本身，这和科学可是截然不同。

△赫蹏或方絮，蚕屑纸的名字

此刻让我们的目光再回到四大发现上来，火药的发现源自炼丹师的误打误撞。指南针则是术士给人看风水时利用的。印刷术和造纸术确实是发现出来的手艺，可是依然和科学关系不大，是一种经验的堆集和转化。好比造纸术是源自桑蚕业中漂絮法制取丝绵，一些蚕丝碎屑会悬浮在水中，颠末篾席多次过滤，就会积当作一层纤维薄片，晾干后就可以当当作纸用了，蔡伦的改良就是用其他纤维材料替代了蚕丝。活字印刷就更简单了，雕板印刷的改良版。

科学到底是个什么工具？

有一个小伙伴曾给我留言，她认为人类只如果为了过上更好的糊口而做出的尽力，那都得算科学。好吧，其实科学确实有一种加倍广义的界说体例，在这种界说下，良多古文明都有丰硕的科学当作果，我们古代中国当然也不破例。可是要说正在让人类文明高度发财的“狭义科学”之精力，就只有古希腊和文艺回复后的欧洲了。

1、科学的发源

何为科学精力？这要从公元前3500年说起了，那时地中海区域最繁荣的文明是两河道域（幼发拉底河和底格里斯河中下流）的苏美尔人和尼罗河道域的古埃及人，因为这里的河道会按期泛滥，为两岸带来了肥饶的土壤，农业得以繁荣，让他们当作为人类史上最早的古文明。

△因洪水而生的绿洲

按期泛滥的洪水也带来了一些未便，好比每次洪水褪去后大地都变得一片茫然，大师都分不清本身的地盘事实是哪一块了，于是他们很是需要一个有用且公证的方式来划分地盘，几何雏形就在这里降生了，几何（γεωμετρα）在希腊语中就是“测量大地”的意思。几千年来，古代中都城是十分擅长算术却没有几何，而地中海沿岸则刚好相反，他们精于几何但算术却很糟糕。

△几何原本，图中人是欧几里得

几安在成长了3000年后，来到了古希腊，经泰勒斯和毕达哥拉斯的传布成长，于数学家欧几里得（Ευκλειδη?）的时代当作熟，他写了一本书，叫《几何原本》，这本书可以说是现代科学精力雏形的第一次具现化，书的开首提出了五大正义，我们在初中时都学过：

两点确定一条直线。

线段是直线的一部门。

圆的半径都相等。

所有直角都相等。

三角形至少有两锐角。

△五大正义

2、几何=真理

昔时学了这个是仍是感受很奇异？这五句话奇奇异怪的，并且感受前四句都是废话，出格是直线可以无限耽误的概念，的确不明所以。

那么为什么这本书要在开首写上这五句话呢？

因为……这本书里的所有定理和定律，全都是由这五条正义推导出来的！这才是它最牛的处所。

不大白厉害在哪儿？举个例子，理论上只要给您铁、水泥、塑料、水、石子五种材料，就可以造出一栋大楼，要锤子？用铁和塑料做呀！要锯子？用铁和塑料做呀！要桶？用塑料和铁做呀！要钢筋？用铁做呀！要混凝土？用水和石子、水泥做呀！

这五种材料就是五大定理，而锤子、桶、钢筋、锯子、混凝土等就是各类定理、定律。大楼则是几何可以证实息争决的所有难题。这就是用少少的几条正义，经由过程逻辑演绎发生一切复杂结论的方式。

△德谟克利特（前460~前370）

此刻让我们来见识一下这种几何与逻辑的组合事实有如何的威力：现代科学让我们知道物质是由原子构成的，而原子（átomos）的名字倒是来历于古希腊，这个概念是由哲学家德谟克利特提出的，他发现了一个逻辑缝隙：物质是一个持续的整体若是是准确的，那么意味着它可以被朋分无限次，可是若是您对一个物质朋分无限次，您会获得什么？一堆有维度的细小粒子？不合错误，若是是这样那就不是可被无限朋分了，所以最后剩下的只能是一些没有维度的点罢了。此刻我们把这些点放在一路，一个两个、三个四个、放几多会酿成物质呢？放几多都不成能发生物质，因为点自己没有维度，没有维度的工具无论放几多在一路都不会有维度。

△并不无限的朋分

所以德谟克利特得出结论，物质必定不是无限可分的，必然存在一个最小的颗粒无法被朋分！这个工具就叫“不成朋分”吧，这就是希腊文átomos的原义。

3、为什么它那么好用

是不是大吃一惊，2500年前，没有任何进步前辈的不雅测手段，仅用纯逻辑演绎的方式，希腊人就能找到一个宇宙的真理！此刻固然人类发现原子，质子，甚至夸克也是可分的，可是也找到了一个最小的长度：普朗克长度，大要是等于1.6x10^-35次方米，是一个质子巨细的10^22分之一。一切物质都不成能处在这个长度之间，物质在这个巨细上只能跳跃着闪现，是真正意义上的“不成朋分”。

△对宿世界的熟悉越深，头发就越少：普朗克

为什么几何的思维模式就是科学精力的雏形呢，因为只有正义是不成被证实的，只能经由过程不雅察获得，可是极简单且可以包管绝对的准确！用准确的正义和准确的逻辑推导出的一切结论都应该是准确的，是人类常识中最接近“真理”的一部门。用这种方式去获得或验证一个常识，可以把人本家儿不雅感受所造当作的影响消弭到近乎没有的境界。

本来人类熟悉宿世界的方式是经验，而人又不是一台紧密仪器，存在“错觉”等各类因大脑布局或心理状况而形当作的谬误，使我们所认为的“本相”良多时辰并不非如斯。好比一种当作分不明的保健品，吃下去到底有没有用果？无法验证，两人完全可以因为这种工作吵起来，但也仍是鸡同鸭讲，因为小我的感受就无法让他人信服。

△大脑一向在忽悠着您

若是我们利用科学思惟来处置这个问题，就起首要明白大师可以公认的一些根基事实（好比只认可可不雅测到的现象），然后在这根本之长进行尝试，频频尝试，把一切可能的其他干扰身分都消弭到最小。最终我们就可以获得最接近事实的一个结论。

可以看到，这种思维的偏向较着是和几何的内核思惟一脉相承，都旨在寻找“某一个不成因小我意志摆荡的真理”，所以几安在中宿世纪被称为“神授的常识”。

4、科学像个啥？

科学是一两个精采的当作果吗？不是。科学是一两道坚苦的标题问题吗？不是。

用我话来说，科学是一个系统，是一个组织，是一个宿世界。进入这个宿世界的方式是和这个宿世界所认可的正义告竣根基共识，并按这个宿世界的规范去熟悉，摸索宿世界。

△最早的正规科学组织英国皇家科学会

有良多人对科学的曲解很严重，好比常见的：“有良多科学家也信教，所以科学是成立在神学上的。”这就是典型的分不清零件与机械的错误，科学家当然可以信教，可是若是他的论文里存在“因为我标的目的天主祷告而呈现的准确的尝试成果，您们应该无法复现”，那么他就会当即被科学界踢出大门。

用一个形象的比方：科学就像是一家开矿公司，而科学家就是这家公司里的矿工，前人则半斤八两于一些偶遇矿山的路人，他们或许是为了造房子而来到山上采石头，或许是为了拔出山坡上的一根人参，又或者是为了修一条通往外界的路。总而言之，他们也无意间获得了一些山体里储藏的宝藏。可以说他们是一名矿工吗？不克不及，因为他们既不知道为什么山里会储藏宝藏，也不知道若何继续获得宝藏，并且相对于寻宝，他们仍是得把本身房子先盖好或是把人参送到市场上卖失落，这才是正事。

科学家其实也挺惨的…

而矿业公司则判然不同，他们不仅知道山里有宝藏，还拥有大量的设备专门用于挖掘宝藏，而矿工们要做的就是遵循平安出产规范，用机械去开凿矿山。或许存在一些吃里扒外，作借使诈的不良分子，不外工友的眼睛也是雪亮的，他们迟早要被解雇清理。目标明白，方式准确，有条不紊，日夜不休；这才是一个矿业公司应有的出产状况，这也是现代科学的运作状况。

中国古代科学需要“修族谱”吗

看完了这些，相信您已经能大白为什么我说“中国古代没有科学”了吧。

其实这原本并不是一件值得说的工作，除了地中海那旮旯，其他古老或是繁荣的文明都没有成长出科学，因为分歧的文明有分歧的轨迹。以中汉文明来说，因地舆情况相对优胜且安靖，我们很早就完当作了欧洲至今仍未完当作的“大一统”。这使得中汉文明进入了“早熟期”，中国有识之士的精神本家儿要都放在了七个字上“冶国、齐家、平全国”。

同时，我们古代的天然哲学思惟也半斤八两有特点，强调一种人与万物的协调与同一。以中国两千年来的本家儿要思惟儒家为例，孔子说过这么一句话“敬鬼神而远之”。这很是有代表性，中国人自古对无法理解的天然现象的立场就是“不感乐趣”。既非厌恶也非好奇，只是纯真地懒得多想，把精神都放在事适用的工作上，这也是我国人平易近实干精力几千年来的根源。

“饱暖思淫欲，贵重想即位”。改开后良多人阔起来了，都愿意花钱修族谱，给本身再傍上一个豪阔的祖宗。这其实是一种自卑的表示，为什么要找祖宗呢，仍是为了想证实本身不是暴富的毫无来由，“我的祖上那就是牛人，我不外是重现他昔时的荣光而已”。

这一点上做的最过度的就是韩国，他们在汗青上是一个存在短暂、羸弱无力的附庸小国，不是被宗本家儿欺负就是被日本欺负。因赶上了好时代崛起当作为亚洲四小龙，于是他们也起头捋臂张拳，想给本身的祖宗贴点金。可是无奈其实是没什么都雅和汗青可挖，于是动起了歪点子，起头偷中国的汗青，搞出了什么“孔子是韩国人”、“朱元璋是韩国人”之类的神论，已至于被中日嘲讽为“宇宙都是韩国的”。

这种行为只能为他人所不齿。咱们自古是天朝上国，现在在您我有生之年也即将再次当作为宿世界第一强国。我们的哲学思惟和轨制有我们的优势，独一不竭绝的四大文明古国可不是充话费送的。“知耻尔后勇”，认可我国古代没有科学一点也不丢人，反而更显大国派头；古代西方做不到的大同一、覆灭神权、全国为公我们古代中国做到了，现代西方引觉得傲，让他们称霸200年的科学我们也能跟得上。