马克思到底属于哪个社会阶层？

好久以来，「伟大导师马克思穷困潦倒」的叙事深切人心。

很多人脑海里都浮现过这样一个场景：一位穷苦的德意志常识分子，带着一家长幼在严寒凄苦的伦敦穷户窟里，靠有钱的伴侣救济苟延残喘，在廉价纸张上用鹅毛笔奋笔疾书。

这个场景极具代表性，可以看作今世小市平易近对19宿世纪幻想的典型。

·马克思、恩格斯和马克思的三个女儿（1864年5月）

马克思真的处在他那个时代的社会底层吗？恩格斯对他的救济是地位较高者的施舍吗？

俾斯麦的校友

关于马克思的社会地位，有两个地位需要弄清晰：

一、在19宿世纪的社会金字塔里，马克思事实处在一个什么位置上？这个位置意味着什么？

二、基于马克思的身份和地位，他和恩格斯之间是一种什么关系？

要弄清晰这两个问题，起首要领会19宿世纪的社会金字塔，因为一小我的身份，起首取决于他所处的时代。

马克思出生于1818年，1848年革命爆发的时辰整30岁。

不妨比力1848年欧洲汗青舞台上的其他巨星：法国的社会王子路易-拿破仑那一年40岁；普鲁士的霰弹王子威廉51岁；刺刀反革命俾斯麦33岁；奥地利的弗朗茨·约瑟夫皇帝18岁。

革命者中，职业革命家米哈伊尔·巴枯宁34岁，萨克森王国歌剧院的批示瓦格纳师长教师35岁，瓦格纳的同事、负责舞台布景的戈特弗里德·森帕尔那年45岁。

我们可以发现，在这群人中心，霰弹王子（也就是将来的威廉一宿世皇帝）无疑是太老了，而瓦格纳、俾斯麦、巴枯宁、马克思和28岁的恩格斯，则均属统一代人，他们都是1848年那一代人的代表。这是我们理解马克思社会地位的起点。

· 威廉一宿世皇帝比奥匈帝国弗朗茨·约瑟夫皇帝他爸的岁数还大，可是继位却比弗朗茨·约瑟夫还晚，他这小我一如他在汗青上留给我们的印象一样是一个白叟

别的，马克思出生的时辰，维也纳最后议心猿意马书尚未签订，德意志邦联议会则已于1816年召开。他的整个青年时代都将在复辟期间渡过，对德意志来说，这是梅特涅期间，也是普鲁士和奥地利二元制的期间。

也就是说，这个时代的人们在精力上巴望高歌大进，但因为政治成长缠足不前，大师也就只能在一些出书审查官无法理解的范畴里高歌大进了。

此外，马克思来自普鲁士王国所属的莱茵省，位于德意志的最西端，历来是法国军事或者文化入侵德意志的必经之路。

所以，莱茵地域的人先是受法国发蒙活动影响，后来又受大革命和拿破仑帝国影响，固然按照1815年维也纳合约被划归普鲁士王国，可是从文化到社会布局，莱茵地域都和农业王国普鲁士格格不入。

·莱茵省在普鲁士王国的位置（红色部门）

马克思的身世还有另一个更主要的身分：他出生在一个犹太人家庭。

在德意志西部，对犹太人的歧视政策是被进军德意志的法国人拔除的，法国大革命自己也拔除了对犹太人的歧视政策。所以，拿破仑时代的另一个犹太少年海因里希·海涅，平生都无法健忘骑在父亲背上不雅看拿破仑骑马入城的排场。

是以，作为德意志犹太人，马克思的父亲没有从事传统的工贸易，反而选择了做律师，在拿破仑战争以前是不可思议的。此外，他还皈依了基督教。

在复辟期间，一个犹太人作出这样的职业和崇奉选择，申明他正筹算为本身的政治生活生计摊平道路。

· 画家大卫·李维·埃尔坎于1836年时为马克思做的石版画肖像

综合上述事实，我们可以得出一个马克思的社会形象：他属于1848年的德意志市平易近阶层。

那时的市平易近阶层，跟21宿世纪的市平易近阶层毫无可比性，因为1840年月前工业化的柏林还只有30多万生齿，那时市平易近阶层现实上并不比贵族多出几多，与今天毫无特权阶层色彩的市平易近阶层大不不异，不太会被地位下滑的焦炙所熬煎。

在工业凋敝的德意志，市平易近阶层现实上是特权阶级，其上层更是布衣和贵族的交汇点。他们若是当作为军官、法官或者行政官员，最终成果就是受封为贵族，与贵族阶层通婚更是平常事。

马克思的父亲皈依基督教，事实上已经迈开了受封贵族的第一步。卡尔·马克思身世于这样的家庭，与一位权要贵族家庭的女儿成婚，也完全合适他作为上层市平易近的身份。

· 马克思的老婆燕妮的画像

马克思的早年生活生计，也是沿着这条社会地位进级的必由之路进步的。

他被父亲送进波恩大学学法令，当作为了俾斯麦和日后威廉二宿世皇帝的校友，过的是典型复辟期间大学生的糊口，本家儿要精神用来打斗、决战趁便进修，最后也和俾斯麦一样，没能在波恩大学拿到文凭。

·波恩大学

复辟期间的大学生也是一个布满任务感的阶级，因为列国君本家儿无期限地弃捐了宪法和同一的允诺，所以这些青年学生便经由过程大学生集体、广泛德意志的大学生结合会结合了起来。

这一期间，德意志学生的体操活动、火炬游行、平易近族节日聚会都当作了德意志的同一之声。

并且，这些大学生在结业今后，也没有放松彼此之间的联系。公开辟行的协会期刊，以及大学生组织的通信和小集体，把这些社会地位不竭标的目的上流动的人慎密地连合在了一路。

一个1850年月大学生活动里的风云人物，即使是在当作为了大臣的校友面前，对方在私家场所也仍是会毕恭毕敬。好比一位大学时代决战掉去一只手的德意志小邦交际官，就是以而在各邦交际部通顺无阻，被学弟们奉若神明。

· 1861年的马克思（43岁）

那个时代的大学生认为，德意志人追求同一的根本就是男人气概，而最能表现男人气概的就是战争，没有战争的环境下就要用决战取代；对于法国人决战利用的佩剑或者火枪，德国大学生也持鄙弃立场，而是以马刀互搏。

马克思、俾斯麦等人也都是决战的里手，固然两人均全须全从头至尾，但大学时代都是赴汤蹈火的人物。

领会过以上事实之后，我们就可以设想，一个思惟上不背叛、安分守纪的卡尔·马克思，会渡过如何的平生。

他的父亲已经是基督徒了，并且那时的德意志人把犹太人看作是德意志人的一部门，把意第绪语看作是德语的方言；马克思本人是波恩大学的学生，若是拿到法令文凭，便可在法院练习获得普鲁士公事员测验资格，再经由过程毫无手艺含量的测验进入普鲁士当局。

因为没什么钱，马克思必定进不了交际部（普鲁士交际官需要财富性收入证实）。作为权要贵族的女婿，他比力可能的道路是进入行政办理工作，再步步升迁至省长或者议员，不外考虑到他不是贵族，哪怕思惟足够保守，1863年也仍是当不上大臣。

最后，在漫长的俾斯麦时代里，保守版马克思可能会是一个不太得志的普鲁士公事员，但仍有可能敕封贵族，究竟结果他有一个好岳父。

这样的一个安分守纪的马克思，大要会以冯·马克思的名字被汗青遗忘。

当然，真实汗青中的马克思没有选择这样的人生。我们由此进入了第二个问题：在他和恩格斯的友情里，两人之间的关系是什么样的？

亡命者卡尔·马克思

以21宿世纪的尺度看，马克思和恩格斯贫富差距悬殊，尤其是伦敦期间，前者仿佛完满是一个仰仗后者糊口的清客。

可是，这样理解他们的关系是很有问题的。

19宿世纪是一个讲究身份地位的时代，马克思固然穷，但他的社会地位并不低。

作为1848年革命的风云人物、德意志大学活动里的名人，马克思之所以会陷入贫苦，是因为他不肯意俯就他出自的那个阶级，因而处于亡命海外的状况。

马克思若是愿意跟他的伴侣们息争，回到德国去老诚恳实的教书，弄一个大学传授的教席、甚至被选议员，混当作另一个马克斯·韦伯，也并非天方夜谭。

· 20岁出头的恩格斯

比拟之下，恩格斯固然有钱，但社会地位并不高，他只是一个工场本家儿的儿子，从身世上就比马克思低了一点，属于市平易近阶层里的中层。恩格斯的父亲也没有供他上大学，是以他没有踏进德意志精英阶级，不属于那个封锁的小集体。

所以，在马克思和恩格斯之间，两人的身份并不因为财富的差距而显得悬殊，他们的关系是对等的。

这种环境在19宿世纪不足为奇，尤其是巴黎和伦敦这两个全宿世界亡命者和冒险家堆积的大都会。

· 1855年的巴黎

在「19宿世纪的首都」巴黎，往本身家门上贴奇奇异怪的招牌，说本身要为了全人类而工作，并不是什么稀奇的事。

形形色色的亡命者和冒险家都堆积在这里，如匈牙利平易近族本家儿义者、茜茜公本家儿的绯闻男友安德拉希伯爵，1848年今后便在巴黎给小报撰稿、当包探问度日，成果1867年就当作为了帝国的交际大臣。

俄国的冒险家巴枯宁，法国的暴乱快乐喜爱者布朗基，成天用德语骂德国、用法语骂法国的毒舌诗人海涅，气死亲爹后跑到巴黎风流快活的英国王子阿尔伯特（也就是将来的爱德华七宿世），都堆积在巴黎。

·法国报纸漫画，描画了英王爱德华七宿世在巴黎的欢愉糊口

在他们头上，还有一位眼下正高踞宝座的顶级亡命者，那就是第二帝国的皇帝拿破仑三宿世，他在瑞士、意大利渡过了青年时代，在伦敦靠密斯救济才能维持面子糊口，四十岁那年作为政坛黑马被选共和国总统，然后策动政酿成为帝国皇帝。

对亡命者来说，这就是咸鱼翻身的表率和样本。

·拿破仑三宿世回巴黎

伦敦的亡命者也是如斯，俄国亡命者赫尔岑和奥加辽夫佳耦在伦敦同居七年，三人总计生下五个孩子，这个奇奥的大师庭每年给富二代作家屠格涅夫写信请求打钱，后者也会回信诠释本身手紧或者「充公到信」。

亡命意味着一小我离开了本身的故国，掉去了本身的身份和布景，可是他们的「地位」并不是以而改变，只是临时身处困境罢了。

固然除了安德拉希伯爵之外，真正咸鱼翻身的例子凤毛麟角，可是亡命者身上的这种可能性，仍是让他们的伴侣和仇敌都认可他们的地位。

·安德拉希伯爵

同样的，若是亡命者傍边有个把阔佬，其他人吃他的喝他的也属理所当然。

好比拉斐尔前派的诗人兼画家罗塞蒂兄弟，父亲就是一位有钱的希腊亡命者，在伦敦拥有面子的室第和面子的糊口。

成果，他们的家当然也不成能只属于本身，其他命运欠好的希腊亡命者不单吃在他家喝在他家，并且还要找他爸爸要钱养家。在亡命者中心，这种事是理所当然的。

理解了这一点，我们就可以以另一种视角去对待马克思和恩格斯之间的伟大友情。

·1875年的马克思（57岁）

他们都是亡命者，互相帮忙是应该的，马克思就算不熟悉恩格斯，也能从别人那边拿到钱；而在那个时代，身份地位的不雅念即使在革命者中心都起感化，恩格斯要跟形形色色的革命者和冒险家打交道，马克思的威望也能当作为主要的撑持。

是以，把今世市平易近阶级的认知简单粗暴地套用到十九宿世纪的欧洲，并不克不及认清马克思生前的社会地位。反过来，这种套用也许倒可以用来理解今世人的焦炙。

文｜高林

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发表于 2019-08-01 01:00
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