武则天为何不传位给女儿或侄子，而是最终选择“还政于唐”？

武则天以太后的身份，亲手废失落两个儿子，把“李唐”改为“武周”，当作为中国汗青上独一的一位女皇帝。她在唐太宗李宿世平易近“贞不雅之治”的根本上，励精图治，再创辉煌，把唐朝的繁荣昌盛延续下来，同时为其孙唐玄宗李隆基的“开元盛宿世”奠基了坚实的根本。是以，武则天被后人誉为“刚烈机智的政治家”，是汗青上大有作为的一代君本家儿。

武则天在朝近五十年，而且已“改朝换代”，又为什么最终选择了“还政于唐”呢？对于这个问题，我们不妨借助汗青资料来进行深切阐发，揭开谜底。

图1 武则天（624年－705年12月16日）

汗青上历代皇帝都很是正视立储（选立皇帝交班人）问题，因为它是国之底子，关乎到国度的长治久安。武则天也不破例，为立储之事迟疑万分，颇费了一番心思。

历代立储，大都遵循封建宗法，传宗接代，立明日为长。然而，汗青上不单立明日、立庶可以矫捷，并且立长、立幼可以变通。可是有一条，帝王易姓就算“改朝换代”，是以，君王立储，不到万不得已，决不会超越这个底线。武则天虽“挟刑赏之柄，以把握全国。政由己出，明察善断。”但她到了晚年，不得不考虑身亡后再改朝换代，若传位不得其人，她的子孙和武家侄儿，以及心腹宠臣，为了争明日夺位免不了互相残杀。汗青的悲剧若是重演，又将是数百家支离破裂，数千颗人头落地。为此，她不得不耿耿于怀。

在武则天的儿女中，承平公本家儿是一位出类拔萃的人物，性格极似其母。汗青上的皇帝固然都是由汉子宿世代相传，而作为女皇武则天敢于打破男尊女卑，又为什么不克不及把皇位传给本身爱女承平公本家儿呢？史乘上记录：“公本家儿方额广颐，多机谋，太后觉得类己，溺爱特厚，常与密议全国事。”可见武则天有过传位于女儿的念头。然而，她不克不及掉臂忌封建宗法标记“姓氏”的羁绊。若传位于承平公本家儿，若是再传，免不了要改姓（公本家儿原先驸马姓薛，后来的姓武）。中国的封建轨制，后代随父姓是不移至理的，随母姓，只是权宜之计。武则天究竟结果解脱不了这个束厄局促，最终不愿立本身女儿为储君。

图2 武则天改乾元殿为明堂

汗青上也不乏由侄儿担当皇位的事例，武则天的侄子武承嗣、武三思认为是武姓，应该名正言顺的当作为“武周”的担当人，曾多方营求为太子，并使人标的目的他的姑母说：“自古皇帝未有异性为嗣者。”（睿宗李旦虽改武姓，终属假姓）。武承嗣的提法完全合适封建宗法，这也使武则天曾有欲立武姓为储的设法。他们鉴于是姑侄关系，大臣狄仁杰、王方庆和李昭德等人的劝谏，提出了与武承嗣之请针锋相对的定见：自古帝王家庙未见有祀先姑者，本朝不成开启先河。武则天称帝而立武氏宗庙，岂能不虑此事。她仍然受制于封建宗法，所以没有立武氏侄儿为储君。

图3 清代《吴郡名贤图传赞》中的狄仁杰画像

从来的贤明皇帝，都要为立储之事几费周折，甚至绞尽脑汁。武则天作为女皇，所费的周折与他人是分歧的，更是大伤脑子，这就是在中国封建社会里，女人作皇帝的难处。武则天可以或许当上皇帝已经具有必然的偶尔性，而这个偶尔性使她在立储传位问题上更难以决择。

武则天解除了传位给女儿和两个侄子，就只能传于本身亲生的儿子了。然而，儿子是李家的儿女，只能奉李氏宗庙，而不会祭奠武家祖先，武则天为此事始终纠结，踌躇不克不及果决。在李、武姓之外立储是不成能的，策画的成果，只能立儿子为储，把大唐社稷还给李家儿女。

立储偏向已心猿意马，这样又给武则天出了一道难题，储君只有一个，立哪一个儿子为太子呢？

图4 《薛刚反唐连环画》人物图，中为李旦

武则天有四个亲生儿子，太子弘以薨毙，死因不明（史乘说是武则天害死，被迩来研究否定）。太子贤相传是韩国夫人所私生（汗青上没有详考），武则生成疑不被所正视，且已亡。中宗李显和睿宗李旦均被武则天所罢贬，一个废为庐陵王，贬出京城，一个降为皇嗣，处于幽禁地位。就当前形势来看，也只能在这两个儿子中心选立了。

在选择太子的问题上，后党与太子党斗争十分激烈，迎立哪一个为太子，各不相让，甚至兵戎相见。更有张柬之、李多祚等策动“神龙革命”，血溅丹墀，进行逼宫。杀伐之下，武则天对这两个儿子进行了庇护，显示出了“虎毒不伤子”的母爱。

图5 武则天手迹《升仙太子碑》

然则，两个儿子只能选一个来担当皇位，应该选谁呢？

按理说李旦自被降为皇嗣，改姓武氏，固然幽禁宫里，但未被废黜，应该说是正当的皇位担当人。然而，武则天在后党与太子党激烈斗争之时，考虑到李旦是其进犯的对象，与诸武积怨已深，便密召貶居远州的庐陵王李显还朝，立为储君。李旦审时度势采纳了明智的做法，当即把皇嗣之位逊让给哥哥。武则天对李旦这个小儿子固然猜忌，并且对其家人及翅膀极为不满，却又不忍心杀戮他，是以，李旦躲过了一劫。武则天废李旦而立李显，固然显示了她的伶俐才智和老谋深算，但给她身后造当作“韦后乱政”埋下了伏笔。

图6 乾陵无字碑，为武则天所立，位于陕西省咸阳市区西海说神聊方五十公里处的乾陵

李显立为皇儲，李旦平安身退，后党与太子党的斗争获得和谐而宣告竣事，武则天仍对此安心不下，唯恐日后兄弟之间，以及与诸武之间发生意外。是以，在圣历二年（699年）二月，命李显、李旦、承平公本家儿与武氏诸人等，“为誓文，告六合于明堂，铭之铁券，藏于史馆”。诡计借助盟誓与神灵，达到李、武两家的相依相安。可见，此专心之良苦。

武则天固然不情愿的把她艰难开创的武周政权亲手竣事，并还政给李唐，这样不单当作全了她的亲生骨血，并且也为本身身后称唐之太后，以皇后身份与高宗合葬于乾陵，可以或许进入宗庙留得后路，故不掉为分身之策，达到了众望所归的目标。

文：穆炳森

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