吃鱼,考虑过鱼的感受吗?

图片来历:Unsplash, Jorge Gonzalez, @macabrephotographer

几年前,我在海边垂钓,从波浪中捕捉了一条又年夜又美的条纹鲈。我8岁的女儿和10岁的儿子在不远处。我拿起鱼,大呼道:孩子们,晚餐到手啦!这时,我的女儿Skye年夜哭起来,求我放了那条鱼。

我试图逗她高兴,无果。我标的目的她包管鱼真的不会感受痛,我从小就这么垂钓,它们只是鱼,就像泅水机械;Skye不相信。我说我此刻就给鱼脑子上捅一刀来竣事它的疾苦,这下Skye害怕地尖叫起来(我真是蠢极了!),哀告我不要杀了小鱼。此刻,海边的其他人也被这纷扰吸引过来,堆积到这对泪盈盈的小女孩和凶巴巴的年夜汉子四周。

这个(给我带来!)创伤性的画面在上周末又回到了我脑中,那时我正在纽约年夜学(New York University)加入“动物意识”会议。我还在包装一本关于心物问题的一本书,所以其实是没有空加入会议的。但我仍是不由得去了,此刻也不由得要写下这篇快报。

会议组织者之一,哲学家年夜卫·查默斯(David Chalmers)为会议开了头,说很多研究者正在探讨非人动物是否具有意识。若是动物有意识,它们就能感触感染疾苦,这该当对我们很主要,他说。

查默斯提到,2012年一群知名科学家签订了所谓的《剑桥意识宣言》(Cambridge Declaration on Consciousness)。它声明“年夜量证据提醒人类并不是独一拥有发生意识的神经根本的生物。非人动物——包罗哺乳类和鸟类,以及包罗章鱼在内的很多其它动物,同样拥有这些神经根本。”章鱼此刻可火了,研究显示他们极其伶俐,这让剑桥宣言都提到了它们。

按照纽约年夜学会议上的一位演说者,生物学家维多利亚·布雷斯韦特(Victoria Braithwaite)的定见,鱼类也应该被包罗在内。她说鱼类可比我们觉得的伶俐得多。虾虎鱼糊口在海岸边的潮池中。潮池在退潮时被朋分当作一个个水池,涨潮时则被潮流覆没而连通,虾虎鱼会在此时把握局域地形,使得有捕食者追赶时,它们知道退潮时标的目的哪个临近的潮池逃跑。布雷斯韦特还说分歧物种的鱼类之间有令人诧异的复杂关系,她展示了一部影片:一条憨态可掬的石斑鱼与一条年夜海鳝合作,组队打鱼。

布雷斯韦特在2010年出书了《鱼感触感染获得疾苦吗?》(Do Fish Feel Pain?)一书。她标的目的鳟鱼等鱼类的皮肤下打针了刺激性物质,例如醋和蜂毒来测试它们是否能感触感染疾苦。以下是她标的目的《洛杉矶时报》(The Los Angeles Times)对尝试的描述:

“若是你曾经标的目的开放创口滴醋或者曾经被蜜蜂叮过,你就会知道这种感受有多疾苦。嗯,鱼也感觉这些具有自然刺激性的物质不舒畅:它们的鳃鼓舞得更快,它们对着缸壁揉搓刺激部位,它们对食物掉去乐趣,它们的决议计划也出了问题。”

当她给鱼用了止痛药之后,它们的行为回归了正常,这和人类一模一样。她的研究“引起了麻烦(opens a can of worms)”,她本身写道,“就像垂钓时打翻了诱饵罐,虫子撒了一地得一条一条捡回来那么麻烦。你会继续问这些虫子也有福利权吗?甲壳动物也有吗?鼻涕虫也有吗?若是鱼类没有的话,鸟类为什么有呢?有没有生物根本让我们齐截条边界呢?”

心理学家斯图尔特·德比希尔(Stuart Derbyshire)在布雷斯韦特之后讲话,随即泼了冷水。他标的目的我们包管他和鱼类没仇,可是他质疑它们对疾苦的感触感染是否真的能与我们的相类比,究竟结果鱼类和人类相隔甚远,年夜脑不同很年夜。他让我们去注重椅子给我们的背部施加的压力,我们在他把我们的注重力指导到这个感受之前底子没有注重到它,不是吗?嗯,鱼对疾苦的感触感染可能也和我们对椅背压力的感触感染一样,不涉及觉知和理解。这意味着它们并不真的“感触感染”到疾苦和其它什么。

德比希尔在问答环节遭到了冲击。当被问道狗是否能感触感染疾苦时,他说这取决于你说“感触感染疾苦”时指的是什么。若是非要回覆这个过度简化的问题,他会不得不说“不克不及”。这下糟了!一位听众从年夜腿上举起一只在世的真狗,说有人起初踩到了它的爪子上,而且狗叫了起来。那这只狗刚刚感触感染到了什么呢?德比希尔叹了口吻并说他不知道。

我为德比希尔感应遗憾。他看上去挺疾苦的。但布雷斯韦特的回应让我感应欢快。她声称,狗,或者鱼,是否以与人不异的体例感触感染疾苦并不主要,主要的是它们会不会疾苦,而她相信它们会。不雅众兴起了掌。这场对话铺垫了随后由哲学家彼得·辛格(Peter Singer)颁发的演说。辛格曾在1975年以颁发《动物解放》(Animal Liberation)一书策动了现代动物权力活动。辛格必定了边沁(Jeremy Bentham)在两个宿世纪前准确阐释动物权力问题的功勋。边沁曾说:“问题不在于动物可否思虑,也不在于它们可否措辞,而在于它们是否会疾苦。为什么法令要拒绝庇护一个有感受的生命呢?”

辛格认可,判定一个生物是否有意识很坚苦。可是作为对德比希尔的更正,辛格说感触感染疾苦并不需要“思虑”就拥有道德上的主要性。有人问辛格,布雷斯韦特的尝试给鱼带来疾苦,这是否使他不安?辛格说不。这揭示了辛格的适用本家儿义,他说因为布雷斯韦特的研究可能有利于出台律例来为更多鱼削减疾苦。

辛格担忧鱼儿有一段时候了。早在2010年,他就在《卫报》(The Guardian)上写道:“越来越多证据表白贸易打鱼使鱼类造当作了不可思议的疾苦。我们需要学会若何人道地捕获和杀死野生鱼类,若是这不成能,那就找到不那么残忍、更可持续的替代方案,不再吃鱼。”

顺带一提,坐在第一排不雅看这场辩说的是1974年一篇闻名论文《做一只蝙蝠是什么感受》(What Is It Like to Be a Bat?)的作者托马斯·内格尔(Thomas Nagel)。

我这辈子都打鱼吃鱼,所以听着布雷斯韦特和辛格沉浸在鱼的疾苦中真让我难熬难过。然而听德比希尔讲话也很难熬难过。他怎么知道鱼不会疾苦?他并不比布雷斯韦特或辛格知道得更多。辛格说我们应该为(鱼是否会疾苦的)思疑而善待鱼。我是倾标的目的于赞成的。那我是否会遏制吃鱼或者打鱼呢?大要不会吧,但当我吃鱼打鱼时会难熬难过的。

你可能想知道几年前那条条纹鲈如何了。我把它扔回海里了。我不知道鱼会不会感应欢快,但我女儿必定是欢快了。

原文来自 科学美国人

翻译:顾金涛

审校:马晓彤


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  • 发表于 2018-01-02 00:00
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