日本人为何不喜欢分家产？

日本报酬何不喜好分炊产

所有的财富都交给哥哥一人担当

这几天，我在日本大分县九重高原采访，九重高原海拔2000多米，周围绿山连缀，温泉甚多。

伴随我的是本地一位很有名的企业家，名叫“高桥裕次郎”。高桥师长教师在本地经营着九州地域最大的一家滑雪场，他仍是整个九重高原天然庇护会的会长。晚上跟高桥师长教师一路喝酒，我们聊到了一个话题，那就是日本的处所城市尤其是在农村，为何还保留着兄弟姐妹不分炊产，全由年老担当的习俗？

日本的法令明白划定，怙恃亲的遗产由后代配合担当。也就是说，不管你是否已经出嫁，在国内仍是在国外糊口，怙恃亲的财富，每一位后代都拥有担当权，都可以平均分派获得。

高桥师长教师却说，这一法令在大城市里也许有用，可是在日本的处所城市，尤其是在农村，根基上是无法实施。

那么，日本的农村是若何处置怙恃亲的财富的呢？高桥师长教师起首跟我讲了一个事理。日本地盘实施的是私有制，受到宪法和法令的绝对庇护，没有人敢加害地盘的私有权，包罗当局。是以，对于一个家族来说，若何传承本身家传的地盘和财富，是甲等的大事。也就是说，庇护和传承这些地盘和家业的汗青重任，要远远跨越地盘自己的价值。

是以，当怙恃亲大哥或者过宿世后，作为后代，起首考虑的不是我可以分得几多财富，而是委托谁来担当家业，传承这一片代代相传的地盘的问题。

高桥师长教师陪我在九重高原走的时辰，我问过他一个问题：“你们家的地盘有几多？”他“嗯”了好长时候，说不出一个数字，最后指着对面的山，告诉我：“从那块大岩石起头，到这一片杜鹃花山坡，都是我们家的。”我估算了一下，那一片山，估量有6平方公里。我说你可是大田主啊。他笑了笑，说：“都是祖上传下来的地盘，其实要维护它，挺花精神。”

高桥有4个兄弟姐妹，他的上面有一个哥哥和姐姐，下面是一个妹妹，他排行老三。当初怙恃亲大哥而无力再种地的时辰，家里开了一个家族会议，把家里的所有财富摊开来，总共有泰半座山，还有6万平方米，大约是90亩的稻田。

这一个家族会议的成果，是四个兄弟姐妹中，包罗高桥在内的三个都暗示愿意抛却财富的担当权，把所有的财富都交给哥哥，由哥哥一人担当。可是，哥哥和嫂子必需承担赐顾帮衬怙恃和爷爷奶奶的责任。

很多家业传承几百年甚至上千年的关头

高桥说，日本自古以来，在担当家业的问题上，大多采纳这一种法子，也就是长兄具有担当家业和守护家业的责任。一旦长兄担当了家业，那么，他就当作了家族中的“本家”，而其他的兄弟，则当作为“分炊”，这个“分炊”是“分支”的意思。今后的家业，也由本家的子孙代代相传，除非本家今后呈现了没有子孙的环境，才可以与“分炊”们筹议，由“分炊”，也就是弟弟妹妹们这一家系的人选举出新的担当人来担当家业。

所以，日本的很多家业为何可以或许传承几百年甚至上千年，这种特别的家业与财富的传承文化，起到了极为关头的感化。

那么，若是把家传的地盘财富瓜分了，会呈现如何的成果？高桥师长教师给我说了一个例子。譬如他们家，四个兄弟姐妹把怙恃亲的地盘按照四分之一的比例平均瓜分之后，每人确实可以获得一笔财富，可是，像他本人忙于经营企业，不成能会去种地，这样一来的话，就会考虑把地盘卖失落换取现金。成果，四个兄弟姐妹都这么想的话，家传的家业在一刹时就可以消逝殆尽。固然大师都获得了现钱，获得了好处，可是祖祖辈辈留传下来的家业和财富全数葬送在我们这一代子孙手中，我们将当作为家族的罪人。是以，把所有的家业交给一小我打理是最好的法子。这一种财富分派方式，与法令无关，与家族的传承有关。

高桥的哥哥和嫂子，加上儿子佳耦，一家四口就天天默默地忙活在这90亩的稻田上。客岁，因为建筑高速公路办事区，高桥家的稻田被征用了一部门，获得了当局的两亿日元的抵偿金，两亿日元半斤八两于1200万元人平易近币。他的哥哥提出来，这一笔补偿金是变卖了家传的地盘，要不兄弟姐妹四小我等分，一人可以分得大约300万元人平易近币的钱条目。高桥和姐姐与妹妹筹议后，认为把家传的地盘卖了，然后分钱，这就意味着家传的地盘面积已经大大缩水。维护家族原有的财富，比什么都主要。是以四个兄弟姐妹又凑在一路开了一个家族会议，最后决议用这两亿日元的补偿金去采办新的地盘，一分钱都不分。

“家”在日本人心中是什么概念

为什么高桥一家把地盘看得这么重？高桥师长教师给我做了这样的诠释。

他说，“家”是一个什么概念？在日本人的心中，那是一代一代人的精力家园。因为兄长担当了家业，担当了祖祖辈辈传下来的地盘，你不管走到哪里，无论是在海角海角，心中永远有一个“家”的归宿。因为家传的地盘在，家传的房子在，家传的果树依然在开花成果，本身儿时的记忆都留在这个家里。

尤其是到了8月份省墓的时节，或者到了过新年的时辰，子孙们城市从四面八方回到故里，回到本身的老家，回到兄长兄嫂的身边，在老房子里欢聚一堂喝酒话旧。

高桥说，最高兴的，是可以在老房子里睡在本身以前的房间里，可以寻找儿时刻在家里柱子上的身高的划痕，然后一路去家族坟场给怙恃亲和祖宗烧喷鼻祭祀。兄弟姐妹又像回到童年时辰那种青梅竹马的纯挚时代。

因为有家，有兄长担当家业，是以，兄弟姐妹很少会因为怙恃的遗产问题而闹出定见。相反，大师会感恩兄长，感恩他辛勤筹划家业。而对于弟妹们来说，不管是糊口在东京，仍是在本地，最高兴的事，是哥哥会不竭地把本身家的地盘上种出来的蔬菜、稻米委托送货公司送到弟妹的家里，让大师品尝本身家的果实。

日文中，有一个汉字，叫“绊”，日语中念作“きずな”，翻译当作现代中文的话，可以翻译当作“情结”或者“纽带”。日本人经常喜好说，家里碰到什么事，全家人都齐心合力一路顶曩昔，是因为有“家族的绊”，也就是说，有家族的这一特别的血缘关系维系着的特别的情结，让大师连合同心专心。

作者：徐静波
来历：《意林》2018年第04期