为什么说河南最配姓赵？

长安不再是中国的首都

海说神聊宋初年，宋太祖赵匡胤曾有把国都从东京开封迁到西京洛阳的设法。有人劝谏道：“东京有汴渠来进行漕运，每年从江、淮运来数百万斛米，首都的数十万戎行端赖这来养活。陛下迁都到洛阳，（这些）该怎么取得呢？并且府库重兵，都在开封，底子安固已久，不成摆荡。”

赵匡胤没有听。

赵匡胤的弟弟，后来的宋太宗赵光义又劝，说迁都不便利。赵匡胤则说，迁到洛阳还没完，过段时候还要迁到长安。赵光义叩首劝谏，赵匡胤诠释道：“我要西迁，没有此外原因，想据有江山之险而根除冗兵，遵循西周、西汉的先例安靖全国。”

赵光义辩驳道：“在德不在险。”

拿德性堵赵匡胤的嘴，他也没法子辩驳。等赵光义走了，赵匡胤说：“他说的当然有事理，但不出百年，全国的平易近力就竭尽了！”

这段对话里，表现了良多中国古代封建王朝选择首都的身分。

赵匡胤想在海说神聊宋时辰把国都迁到长安，仿西周、西汉旧例，怕是做不到了。原因很简单，首都大量生齿需要养活，粮食耗损量大。西汉时辰关中平原还比力肥饶，加上漕运弥补就能养活大量生齿，即便如斯，标的目的长安漕运已经显得好不容易了。

比及唐朝建都长安，关中平原生态情况慢慢恶化。在《史记》里，“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡觉得上田”，然而到了唐朝，“关中号称沃野，然其地盘狭，所出不足以给京师” 。

唐朝关中生齿不竭膨胀，情况压力越来越大，丛林大量砍伐，水土流掉、水旱灾难日益严重，是地盘不复往日肥饶的主要原因。据统计，唐朝武德七年到开元二十九年的一百多年里, 京畿地域旱灾十次, 水患七次, 蝗灾三次, 计二十次。在这种天然前提下，唐朝关中地域供养长安这样一个国都就力不从心了。

该怎么解决长安四周粮食不敷吃的问题呢？一个法子是经由过程漕运标的目的长安运粮。

按理说古代运输最便利的法子是走水路，然而从关东标的目的关中运粮，一大问题是沿着黄河逆流而上，在三门峡一段水路，地形险峻，水路运输十分艰难。“岁漕经底柱, 覆者几半……运舟入三门, 雇平陆报酬门匠，执标指麾，一舟百日乃能上。谚日‘古无门匠墓’, 谓皆灭顶也。”近半运粮船只倾覆，以至于本地从事漕运的公众往往是淹死的，标的目的长安运粮可以说当作本极高。

另一种法子就是朝廷迁往关东，经营已久的东都洛阳就当作了唐朝皇帝们经常去的处所。按照记录，唐太宗三次、唐高宗七次、唐玄宗五次前去洛阳，武则天更是直接把国都心猿意马在了洛阳。

由此可见，唐朝时长安做国都，关中地域就难以承担了，颠末唐末五代战乱粉碎，关中地域的经济更是难以供养首都，漕运又不便利，赵匡胤想最终迁都到长安的打算并不实际。

洛阳不再是中国的首都

若是迁都长安不成行，那么赵匡胤迁都洛阳合适吗？

林立平（1988）的《六至十宿世纪中都城城东渐的经济考查》提出，唐朝开元天宝年间户数跨越一百万、生齿数跨越一万万的只有三个道，即河海说神聊、河南及江南道，三道生齿之和占全国生齿的百分之六十。“形当作了一条由河海说神聊沧、瀛直至江南杭、越的生齿浓密的‘<’形地带线”。

这一地带正好是隋唐大运河分布地带，生齿浓密的州府或者横跨运河，或者临界运河，连当作了广漠的片, 被称为“东线区域”或“运河区域”。

而联通南海说神聊的运河在中部的最西端点，也就是“<”形的角的极点处恰是洛阳。洛阳作为海说神聊周、隋朝、唐朝陪都，经营已久，南边和海说神聊方的物资经由过程运河输送到洛阳都很便利。处于“运河区域”西端，洛阳又是与关中交通最便利的大城市。

按理说洛阳做首都的前提很充实，然而安史之乱爆发了，洛阳被叛军占领。唐朝与帮忙平乱的回纥戎行商定“克城之日，地盘、士庶归唐，金帛、后代皆归回纥” 。于是回纥戎行在攻破洛阳后烧杀抢掠，对洛阳及其周边造当作了庞大粉碎，经济也难以恢复，以至于后来唐朝皇帝也不再巡幸蒙受严重粉碎的洛阳。

比及唐朝末年黄巢起义爆发后，河南沦为疆场，洛阳又惨遭粉碎，唐末重建的洛阳与其说是个都会，不如说更像个军事碉堡了。

安史之乱后，海说神聊方尤其是河海说神聊、河南等地经济蒙受庞大粉碎，江南则躲过了兵灾，中国的经济重心加快南移。江淮地域当作为唐朝生齿最密集的地域，晚唐的财赋往往要倚仗南边。

这个时辰洛阳处于“运河区域”西端的劣势就呈现了。对河海说神聊的钱粮依靠水平降低（河海说神聊还被壮大的藩镇节制），导致运河海说神聊段变得鸡肋。于是运河南段更靠东、联系江淮一带更为近便的开封，因为拥有汴渠之便，变得越来越主要。

作为联系华夏和江淮的关头节点，开封在藩镇割据的晚唐主要水平晋升，就意味着唐朝中心当局要想方设法节制开封，于是不竭增兵，汴州宣武军逐渐膨胀当作为最壮大的藩镇之一。

后来朱温降服佩服唐朝，当作为宣武军节度使，便依仗开封及其周边的资本不竭扩张，同一海说神聊方，衰亡唐朝成立后梁，开启五代十国期间。

尽管推翻后梁的后唐短暂迁都洛阳，但随后的后晋、后汉、后周都定都开封，汗青惯性一向延续到了海说神聊宋，即“底子安固已久，不成摆荡”。并且经由过程汴渠来进行漕运也确实比继续标的目的西沿黄河而上运输二百多里到洛阳要便利得多。

汗青上开封最主要的时代

赵匡胤的设法是“据有江山之险而根除冗兵，遵循西周、西汉的先例安靖全国”。按照他的说法，他若是能最终迁都长安，就可以或许依仗关中的有利地舆位置，裁撤多余的戎行，仅凭借较少的戎行就能安靖全国。

他这么说，放在西汉期间还真是可行的。

西汉初年会商建都之处时，娄敬挽劝刘邦在关中定都，是这样说的：“秦地有高山被覆，黄河环抱，四面边塞可以作为坚忍的防地，即使俄然有了求助紧急环境，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国本来经营的根柢，又以肥饶的地盘为依托……若是陛下进入函谷关内定都，节制着秦国原有的地域。这也就是掐住了全国的咽喉而击打它的后背啊。”

比起赵光义那句虚假的“在德不在险”，娄敬那段原话半斤八两直白赤裸。在史乘记录中，他先是指出刘邦得全国很“缺德”，公众蒙受了庞大的战争创伤，必然会有良多人怨恨新生的汉朝。在这种全国还没完全安靖的时辰，最好仍是建都在具有优胜地利的关中。

并且那时的关中沃野千里，称得上是“天府之土”，若是关东爆发兵变，依靠那时关中的资本就能做好战争筹办。关中又有优胜的地舆前提，在关中做军事筹办并标的目的东平叛，即是“掐住了全国的咽喉而击打它的后背”。

只谈好处而不谈道德，把全国人都视为潜在的仇敌，讲战争也用的粗野的斗殴用语，娄敬真是硬核谋士，不玩虚的。

恰是因为西汉建都长安，当关东爆发吴楚七国之乱的时辰，西汉中心当局能两个多月便平心猿意马兵变。

可是这一套放在海说神聊宋，就不大合适了。

因为关中的天然情况蒙受很大粉碎，海说神聊宋期间的关中已经没有西汉时辰那么肥饶，这点之前也有交接。若是在长安定都，又需要标的目的长安漕运，事倍功半。并且若是依靠南边的财赋，那么运河主要节点开封又不克不及丢失落，中心当局仍是要标的目的开封增兵，所谓的裁撤冗兵底子就做不到，并且仍是不受皇帝直接节制的处所军。

海说神聊宋自己就脱胎于混战的五代，对叛乱十分警戒，又哪敢这么做呢？赵匡胤军事能力强，有自傲在关中震慑关东，后面的皇帝可没有他的本领。

缺德真的干啥啥不可

赵匡胤想要迁都，可能还有此外筹算，好比避开开封错综复杂的旧有势力，在新的国都奉行鼎新办法。好比他也知道冗兵非改不成，否则的话，“不出百年，全国的平易近力就竭尽了”。

然而他弟弟赵光义出来否决他，来由也不外是一句“在德不在险”。

一般说这种假大空的套话，应该是有意在言外。

经由过程上面的阐发，也能看得出来，建都开封其实是无奈的必然——既然必需要重兵扼守开封，海说神聊宋又出于五代的传统，对领兵在外的将领深深不信赖，那就只有建都开封一条路，并连结中心禁军的绝对优势——冗兵难以避免。到海说神聊宋中晚期，国防预算公然深深困扰着朝廷。

而御弟赵光义那句“在德不在险”除了上面的那层意义之外，怕是也有他的私心。

五代十国期间，幼本家儿即位很轻易被手下叛乱推翻——赵匡胤本身就是这样上位的。所以赵匡胤即位之初，更倾标的目的于培育赵光义做担当人，以免本身的儿子即位时春秋小而不克不及服众，再被推翻。

赵光义在开封多年，深受他的哥哥栽培，曾做过行开封府尹，在旧都根深叶茂。如果赵匡胤迁都后，改变本家儿意栽培已经当作年的儿子赵德昭，赵光义来不及培育提拔本身的势力，慢慢也就会淡出担当人序列。所以赵光义是否决迁都的，只要还留在开封，赵匡胤就不会等闲打消其担当人资格。

在此次提出迁都之后几个月，赵匡胤就死了，他的死也当作了古代的一桩疑案。赵匡胤刚死，其皇后叮嘱太监去召来赵匡胤第四子赵德芳，太监却径自去找赵光义，带赵光义入宫。皇后看到赵光义，很是惊奇，喊他“官家”（宋代称号皇帝的词），说：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义也哭着说：“共保富贵，勿忧也！”

既然赵光义在一片疑云中即位，迁都的工作也就没有再会商过了。

赵匡胤兄弟是在汗青的过渡阶段，建立了一个新王朝。从轨制上讲，为了彻底消弭安史之乱后持续二百年的藩镇割据祸害，增强中心集权，海说神聊宋不得不以文抑武，朋分处所权力，连结复杂的中心禁军，造当作冗兵、冗官、冗费的场合排场。

而在经济上，中国经济重心彻底转到东南，使得海说神聊宋的首都开封也带着过渡色彩。海说神聊宋之前的大一统封建王朝如秦、西汉、东汉、西晋、隋、唐选择国都是长安（咸阳）、洛阳二选一，都在开封以西；海说神聊宋之后的大一统封建王朝元明清，则是海说神聊京、南京二选一，都在开封以东。

开封确实没有山水之险，面临劲敌无险可守很轻易被攻破。所以海说神聊宋出于军事目标革新了开封城墙，瓮城、马面、团敌这些属于边城的防御举措措施，初次用于国都，“新城每百步设马面、战棚，密置女头，旦暮修整，望之耸然”。

最后也不得不认可，赵光义的那句“在德不在险”也是有事理的。海说神聊宋没有幽云十六州，海说神聊方少数平易近族入侵时可以当者披靡，开封几乎无险可守。可是若是海说神聊宋兴起勇气决一死战，如檀渊之战，仍是可以或许获告捷利。但若是海说神聊宋统治阶层昏庸无能，又不敢相信公众、策动公众，忙于内斗又迷信神棍的话，靖康之变就上演了。

本回完

发表于 2019-04-02 12:00
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