当一个人提到本土灵性时,他通常指的是美国原住民的灵性,这与基督教等宗教有很大不同,因为没有一套单一的信仰或教条存在。它不是一种宗教,而是一种生活方式,它将广泛不同的信仰集合到追随者的大多数方面美国土著教会成立于...
当一个人提到本土灵性时,他通常指的是美国原住民的灵性,这与基督教等宗教有很大不同,因为没有一套单一的信仰或教条存在。它不是一种宗教,而是一种生活方式,它将广泛不同的信仰集合到追随者的大多数方面美国土著教会成立于1918年人类学家,美洲土著人最早居住在北美大陆上是在三万到六万年前。据信,他们中的许多人穿过现在淹没在白令海峡中的陆地。随着人口的扩散和部落的形成,形成了大量的个人信仰体系。虽然几乎所有的信仰体系都不同,大多数是通过游牧猎人和采集者之间的共同点而相互联系的。

对地球的尊重是印第安人精神的一个共同方面练习。例如,本土精神主要集中在自然世界;物体,动物,甚至位于部落所在地区的地理位置也被赋予了超自然的意义。萨满教非常普遍,几乎所有的本土精神实践都严重依赖于仪式、仪式、善恶观念、狩猎和文化禁忌本土精神的其他共同倾向有时包括创造地球的主神,以及或多或少地折磨人类的对手或骗子。这种敌对关系在非本土信仰中也很常见,如基督教神学中的至高无上的神和邪恶的撒旦

由于疾病和被访问的近乎灭绝种族的做法,没有一套单一的教条适用于印第安人的精神在18世纪和19世纪,在美洲土著人身上,精神上的东西经常被淡化或灭绝。基督教经常被强行强加给美洲土著部落,结果是许多人现在都持有混合的信仰。在那个时代,在土著人民中间进行传教工作被视为一种崇高的使命。使土著美国人从被视为异教徒的方式中转变过来是许多人最优先考虑的事情。在20世纪末和21世纪初,信奉新时代信仰的人试图继承一些土著人的精神信仰。新时代版本的土著精神的许多方面更多地来自虚构和传闻,而不是来自任何部落的实际仪式和实践。土著信仰的虚构几乎是不可避免的,因为许多部落依赖口头传统和现在没有关于早期仪式的记录。有一个真正的本土宗教,尽管它是20世纪创造的美国土著教会成立于1918年,拥有约30万名成员。教会信仰包括许多常规仪式和仪式、基督教思想,因此,本土精神可以被广泛地视为一系列围绕着对自然的某种崇敬而展开的极端多样的信仰和仪式。

舞蹈在印第安人的灵性。