什么是贱民(Dalit)？

在印度种姓制度中，达利特人是没有种姓的人。达利特还有其他几个术语，包括贱民、外种姓、坎杰尔、班吉、哈里扬和丘拉。"达利特"是一个更为社会接受的术语，用来表达无种姓的人在印度几千年来所经历的系统印象文化。许多组...

在印度种姓制度中，达利特人是没有种姓的人。达利特还有其他几个术语，包括贱民、外种姓、坎杰尔、班吉、哈里扬和丘拉。"达利特"是一个更为社会接受的术语，用来表达无种姓的人在印度几千年来所经历的系统印象文化。许多组织游说改变印度社会对待达利特人的方式，并通过了一系列法律，试图取缔歧视。

在种姓制度下，人们被严格要求结婚印度的种姓制度相当复杂，以印度教为基础，尽管印度和其他几个国家的人都分为种姓。几千年来，种姓是一个人融入社会的关键决定因素，僵化的制度没有向社会攀升的空间，也没有反对歧视的努力。印度有四种种姓，也被称为瓦纳斯；不属于任何种姓的人被认为是贱民，他们缺乏种姓会使他们成为社会上的贱民。

达利特人是印度社会中没有种姓的人。
因为贱民本质上缺乏神性，他或她可能被指派从事低级劳动，高级种姓认为这是污染。达利特人传统上参与屠宰动物、收集垃圾、处理污水和处理尸体。这些污染职业只会强化贱民的地位，上层种姓强迫他们使用不同的设施，避免接触种姓的人在印度的一些地方，达利特人甚至不被允许给印度社会的上层社会成员投下阴影。
在20世纪，印度社会经历了许多改革，包括正式拒绝种姓制度。实际上，这种拒绝在印度的一些地区很难实施，由于种姓所决定的社会角色已经深深地植根于印度社会。然而，反对种姓制度的立法允许达利特人享有更多的公民权利，提供获得教育、医疗和社会服务的机会。不幸的是，许多贱民继续从事卑微的工作，其中一些人是奴隶，他们必须工作为了偿还债务。
许多社会正义组织都主张拥有贱民身份的人。他们的努力使现代印度达利特人的生活更加轻松，并为逐步制定反歧视立法奠定了基础。虽然印度的种姓制度不太可能完全消失，但印度社会发生了变化允许人们在社会上更加自由地流动，除了按照宗教和文化价值观生活之外，还追求个人的希望和梦想。

在20世纪，印度社会经历了许多改革，包括正式拒绝种姓制度。