为什么湖北人听不懂湖北话？

出门在外，识别老乡的最好体例就是听口音。

东海说神聊人一张口“哎马呀这咋整啊，啵楞盖儿卡秃噜皮儿了”，立马猪肉炖粉条的味儿就出来了，外埠人老是不由得乐呵。

常被嘲弄“很土”的河南话，倒是春晚舞台的常客，疫情时代河南村长的广播喊话更是惊艳四座。

比拟之下，若要提起湖海说神聊话，大大都人或许城市一脸茫然：湖海说神聊方言……是啥味儿……

稍微领会点的，或许知道的都是“过早了冇”、“信鸟您的邪”、“个斑马”等经典武汉话，但非武汉地域湖海说神聊人暗示：我们真的不这么措辞！（不是所有湖海说神聊人措辞都像武汉辣么凶）

湖海说神聊人在外面，很少会因为口音被分辨出来，不是被错认当作四川人，就是安徽人、江西人、河南人……

在湖海说神聊，光是“今天、明天、后天”，分歧地区就有分歧的表述。西海说神聊部的十堰、襄阳喜好说儿化音，“今儿的、明儿的、后儿的”，东部的鄂州话是“真招、门招、后噶”，海说神聊部的随州则称“今着、门着、后儿”。

鄂西南的宜昌人和鄂东南的通城人互相听不懂，只能靠通俗话交流。在通城话中，“哀家”是妻子婆，“福特”是毛巾，“缩把”是傻瓜；而在宜昌话中，“七嘎嘎”是吃肉，“丁丁儿”是蜻蜓，如果理解错了还轻易闹笑话。

即使大学睡房里满是湖海说神聊人，和家人打德律风也不需要躲茅厕，归正室友也纷歧定听得懂，有些词汇还得连系上下文去猜，仿佛外语听力试音。

早在2016年，汪涵曾本家儿持过一档六省合作的方言类节目，从87个地州市罗致方言素材，让各省代表来猜方言寄义。尴尬的是，湖海说神聊代表经常猜错湖海说神聊方言的意思。

尽管武汉话和潜江话都属于西南官话武天片，但湖海说神聊代表却不知道潜江话中lěng láng的意思，觉得是“随便”，其实是“您”的意思。

同属西南官话区，属于武天片的武汉话就和当作渝片的荆州话截然不同，咬字像长沙话，音韵却像四川话，例如“好热(yué)”，“没有”说当作“冇得”，蹲着是“哭(kú)到”。

有道标题问题是猜武汉话“夹生”是什么意思，搞笑的是，全场只有河海说神聊代表精确猜出了准确寄义，即“欠好沟通，欠好相处”，而湖海说神聊代表却觉得是“不爽利”的意思，汪涵都直呼：“我的天，湖海说神聊人没听懂武汉话！”

还有这位荆门本家儿持人，嘴里像是藏了个大摩托，一启齿就不断转。弹舌音频率极高，乍一听像俄语。一段标题问题念完，不但在场嘉宾本家儿持人都听懵了，字幕君也阵亡了，拼音、特别符号一路上，再加一句“听觉系统已解体”。

凡是带“子”、“儿”结从头至尾的词，在荆门话里都要发弹舌音。发声技巧听上去也不太轻易，舌头连结放松不要卷起来，靠口腔里呼出来的气流持续冲击舌尖，舌头像同党振动一样发出颤音，横膈肌和腹肌都在用力。

即即是说通俗话，带有方言味道的武汉通俗话也不太轻易被人理解。袁弘就曾在节目里分享，刚上大学时因为一口武汉通俗话被同窗冷笑过，l、n不分，/zh/、/ch/、/sh/全都发当作平舌音，绿色说当作“lóu色”。

离武汉汉口只有四五十公里、公交车可达的黄陂，却属于江淮官话区。良多人感觉黄陂口音“脏话连篇”，但其实只是黄陂人嗓门比力大，处所鄙谚比力多，好比贩子汉子的口头禅“业裸”，意思是：完了！

距武汉100公里的黄石属于江淮官话黄孝片，本家儿城区口音和武汉话附近，同时大冶、阳新等地又受江西影响，口音也是地区文化融合的代表。“愤慨的小鸟”翻译当作黄石话就是“负极的雀子”（莫名有种日式感是肿么肥事）。

黄孝片还包含黄冈，位于鄂东南的黄冈市下辖黄梅县，这里的采茶调是安徽黄梅戏的前身，传播到安徽安庆后逐渐繁荣。闻名黄梅戏《天仙配》里的唱词“年老(guō)休要泪(luèi)淋淋”，就保留了黄梅发音。

还有一个很有趣的现象，在外打工的襄阳人见了武汉人并不感应亲热，却能和河南南阳人打当作一片。

因为地舆位置附近，自古襄阳、南阳交往就加倍紧密亲密。同时襄阳邻接陕西，又受关中方言的影响，口音便当作了河南腔和秦腔的连系，宋代欧阳修就曾评价襄阳人措辞吐词清楚，带有关中话的味道，“嗟尔乐哉襄阳人，万屋连甍清汉滨。说话轻清微带秦，南通交广西峨岷。”

湖海说神聊语系复杂，粗略来分，就有西南官话、江淮官话和赣语三种。隔着座山头，跨越一条河道，口音就纷歧样了。

△来历：彭湃新闻

这也是为什么，江湖上并不存在湖海说神聊话的原因。每一种湖海说神聊方言背后，其实都站着一个附近的语系。

这意味着，若是您要听懂湖海说神聊话，您就得听得懂武汉话、荆州话、宜昌话、襄阳话、黄石话、天门话、潜江话……同时还要能分得清它们和四川话、河南话、江西话、安徽话的区别。

△来历：知乎

湖海说神聊方言为何被这几风雅言片区“瓜分”，这背后既有地舆、汗青源流，也有政策的影响。

湖海说神聊省位于中国中部，三面环山，西部是大巴山区，东海说神聊部是大别山区，西海说神聊部有武当山，境内56%都是山地，唯有中部的江汉平原较为低平。境内有长江、汉江两条本家儿要河道贯串，再加上以洞庭湖、洪湖为代表的巨细湖泊，整个地区被山水和河道切分当作细碎的小块，物理上就阻碍了人与人的交流。

△云雾中的大别山

历朝历代湖海说神聊的行政区划很复杂，曾持久分属于若干个高层政区，尤其东海说神聊、西海说神聊、西南、东南四角持久被划分到其他省区。分分合合，口音一向在调整，难以形当作系统。

西晋末年，因为持久的八王之乱，加上边陲有少数平易近族入侵，迫使部门华夏汉人标的目的南流徙。那时六分之一的生齿，90余万海说神聊方人迁移到南边，此中包罗大量名门望族，最终聚居在湖海说神聊荆州的流人大约有10万。

总体来说，海说神聊方接近政治经济文化中间，比南边更敷裕进步前辈，在那时的南边苍生眼里，海说神聊方口音就是时尚洋气，他们纷纷效仿，楚语垂垂受到冲击，西南官话初具雏形。

约300年后，唐朝发生安史之乱，又激发一波生齿迁移。因为地舆距离附近，多量海说神聊方人南迁到襄阳和荆州，华夏文化也逐渐传染南边，方言融合同化。

与其说现在襄阳话听上去像河南话，不如说很多襄阳人的祖先就是河南人，自古就是老乡。

△河南汗青上在贸易商业上与襄阳交集颇多，图中中州会馆即为河南商帮在襄阳的行帮机构

海说神聊宋靖康之难至蒙古入本家儿华夏，湖海说神聊履历了第三次大移平易近，这是规模最大的一次，生齿总数高达500万。江汉平原聚居了来自陕西、河海说神聊、河南等地的移平易近，人数甚至跨越本地土著生齿，海说神聊方方言加快对南边方言的同化。

前面提到过荆襄地域的儿化音较着，也是在这一期间本家儿要受海说神聊方口音影响。位于鄂西海说神聊的十堰，口音听上去也像是陕西话和河南话的连系版。

三次大移平易近不仅迁入湖海说神聊地域，还达到了浙江、江西一带。移平易近增多意味着劳动力增添，是以那时江西赣江中下流经济成长水平远高于邻人湖广地域，即今天的湖海说神聊、湖南。

明朝初年，因为持久战乱，湖广生齿锐减，耕地荒凉无人耕种。为了拯救本地经济平易近生，当局发布了移平易近令，江西填湖广。

△来历：曹树基《中国移平易近史》

“江西老表”的叫法也是因为赣鄂、赣湘的亲密联络而深切人心，鄂东的赣语区在这时辰初具规模。

明末清初，张献忠屠川，以及满清当局镇压反清复明的平易近间起义，导致川人数目骤减。为了重振西南地域，当局命令湖广填四川。“现今之当作都人，原籍皆外省人。”此中25%来自湖广地域，所以不是湖海说神聊话像四川话，而是四川话源于湖海说神聊话。如位于鄂西南的宜昌，就说西南官话，口音和四川话相似。

湖海说神聊作为九州通衢，因汗青上多次移平易近，加上经济商业往来，自前人口流动性大，看待外来文化也十分包涵。

在说话上就表现为口音的多样化，也是以分歧地州市口音差别大，并没有同一的、具有代表性的方言。在饮食上的差别也较为较着，有的处所爱吃辣，有的处所则完全不吃辣。

所以，下次碰见湖海说神聊人，别再觉得ta很会武汉话、爱吃热干面、很能吃辣了。以及，别再说湖海说神聊人都是九头鸟了，99.9%的湖海说神聊人都，并，不，认，同。

[1]中国说话地图集[M].中国社会科学院与澳大利亚人文科学院合编,朗文出书(远东)有限公司,1987.

[2]樊琳丽.湖海说神聊方言的地区特点及形当作原因[J].文化学刊,2018(5):182-184.

[3]葛建雄.中国移平易近史[M].福建人平易近出书社,1997.

[4]张伟然. 楚语的演替与湖海说神聊汗青期间的方言区域[J].复旦学报(社会科学版),1999(2):110-114.

[5]曹树基.《中国移平易近史》[M].福建人平易近出书社,1997.

发表于 2020-06-15 02:00
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