易洛魁人用动物皮修补长屋。易洛魁人的文化是母系的,意思是男人嫁给他们妻子的家族氏族的首领是氏族母亲,她们掌握着巨大的权力。氏族母亲选择有权势的男性理事会成员,他们为整个部落辩论和决策。如果一个理事会成员不高兴氏族母亲,她可以解雇他。妇女可以拥有财产,如果她们愿意,可以离开她们的丈夫易洛魁人并不总是团结在一起的。几百年前,五个部落为争夺土地和资源而争斗。据传说,大约在1550年,一位名叫希瓦塔的莫霍克人遇到了一位名叫德加纳维达的先知。两人意识到部落应该团结起来,以确保和平与繁荣。希瓦塔是一位技艺高超的政治家,他发表了激动人心的演讲,并说服五个部落组成易洛魁民族。塔斯卡罗拉于1721年加入,组成易洛魁联盟的六个民族就像每个部落都有一个议会一样,联盟也有自己的50人大议会。易洛魁民族大议会的主要目的是维持各部落之间的和平。和平的奥南达加拥有14个席位,而交战的莫霍克和奥内达各只有9个席位。协商一致是必不可少的;大议会是为了代表所有人的意愿。万普保留了国际联盟的章程,它是口述历史学家记忆的辅助工具。Wampum是将染色的珠子和贝壳串在一起以传达重要信息。最重要的Wampum被编织成皮带或项链。在独立战争期间,安理会试图保持中立氏族母亲们和大议会就支持英国人还是殖民者展开了激烈的辩论。在某些情况下,个别村庄加入了殖民者,但大多数都站在英国人一边。战争快结束时,美国士兵把易洛魁人向北开进加拿大;联盟的其他成员分散到威斯康星州和俄克拉荷马州。联盟的削弱形式今天仍然存在,但是,独立战争宣告易洛魁民族权力的终结。一些历史学家认为易洛魁民族是美国宪法的典范,而本杰明·富兰克林也意识到维护部族间和平的民主制度。1988年,美国政府通过了一项决议,承认易洛魁人民族对宪法和人权法案的贡献。其他历史学家和人类学家质疑开国元勋们从中获得灵感的想法然而,分散的易洛魁人民族。
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