内观冥想,通常被称为正念冥想,被认为是佛教冥想中最古老的形式之一,"它是自我意识过程的一部分,其目的是通过冥想训练发展对身心的洞察。它源自古老的印度方言巴利语,受到佛教创始人乔达摩·西达塔佛的青睐,巴利语是佛教文...
内观冥想,通常被称为正念冥想,被认为是佛教冥想中最古老的形式之一,"它是自我意识过程的一部分,其目的是通过冥想训练发展对身心的洞察。它源自古老的印度方言巴利语,受到佛教创始人乔达摩·西达塔佛的青睐,巴利语是佛教文本中一种更容易理解的语言,巴利语的意思是"睁开眼睛看",前缀
vi,意思是"通过"。

内观冥想通过专注冥想来关注自我意识。这种冥想形式是上座部佛教的重要组成部分之一,被认为是所有宗教中最古老的教派,最接近佛陀最初教义的一个。它包括通过专注的冥想来深层次地致力于自我意识,以消除思想的杂质和消极性,最终达到与自己和宇宙和谐平衡的开悟状态。通过观察和认识当下状态的重要性,意识身心从不纯思想的束缚中解脱出来,使个人更容易接受爱和富有同情心的体验。

内观禅修是上座部佛教的重要组成部分之一,被认为最接近佛陀的教义。虽然它是佛教的一个组成部分,但内观禅修本身并不是佛教,而是一种佛教训练身心达到更高层次意识的练习它运用了佛教的一些基本原则,比如通过自我反省来成长,从那些不必要和有害的东西中解脱出来,以达到一种平衡的存在状态,500年来,作为一种自我意识的手段,通过对和谐存在状态的考察,佛陀所描述的技术在印度已经消失了近五个世纪,但通过虔诚的佛教僧侣的知识和教导,以及通过保存神圣的东西而得以活存佛教经文。内观禅修在精神上的净化元素仍然像佛陀时代一样强大和敏锐,吸引了一代又一代的佛教信徒。这项技术在20世纪60年代在亚洲以外地区得到了更广泛的实践。西方所谓的嬉皮士一代,年轻人在寻找探索存在本质的替代方法时,与其他东方传统的自我意识相结合。内观禅修不仅致力于寻找一种更具意义的生活方式,这种生活方式反抗了一次性消费主义,但是,他们也渴望寻求新的有意识的思想和经验的层面。

内观调停的知识和实践一直被虔诚的佛教僧侣所保留。