因此,在基督教信仰中,唱赞美诗本身是一种最令人惊讶的表现形式。因此,当人们唱赞美诗时,人们通常认为这是一种最自然的宗教形式,虽然其他宗教也有自己版本的赞美诗。 赞美诗可能伴随着祈祷赞美诗通常被描述为对上帝的祈祷...
因此,在基督教信仰中,唱赞美诗本身是一种最令人惊讶的表现形式。因此,当人们唱赞美诗时,人们通常认为这是一种最自然的宗教形式,虽然其他宗教也有自己版本的赞美诗。

赞美诗可能伴随着祈祷赞美诗通常被描述为对上帝的祈祷或赞美,以和弦音乐为背景,以节为单位,由会众演唱。从这个意义上说,赞美诗是大多数西方音乐的蓝图。大多数流行歌曲都有诗句和合唱团,用明确的旋律线演唱。他们直接从赞美诗的形式,虽然不是每首赞美诗都有合唱团。

赞美诗可以随着蜡烛的点燃而唱圣歌起源于犹太教的崇拜,因为圣歌是在圣殿和犹太教堂里唱的。在基督教成为一个既定的宗教之后,这些诗篇继续在教堂中流行,因为大多数早期的基督徒都是在犹太信仰中成长的。这些结构是由圣本笃十六世纪改编的致力于发展现在所谓的格里高利圣歌

僧侣和修女在一天中的不同时间吟诵祈祷词。僧侣和修女在一天中的特定时间吟诵各种祈祷词和诗篇,这就产生了神圣的职务,或者说是礼拜仪式很多的命令,特别是回廊的,每天都在唱,整个群众服务都是唱的,顺便说一句,就是在同一个音符上唱一定数量的词,在行尾的音调上下起伏,很难做好,需要大量的练习,因此,唱诵是困难的一般的会众都要完全拥抱。

在教堂礼拜时经常练习赞美诗在新教改革时期,一种不安的情绪伴随着圣歌而生,然后完全用拉丁语(教会的语言)演唱。崇拜者希望用他们自己的语言,或者"用当地语言"来演唱。随着新教教会的建立,伟大的作曲家,如约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(Johann Sebastian Bach)写下了优美的合唱作品由团体演唱。渐渐地,教堂音乐发展到会众唱许多在服务中的歌曲。

赞美诗在过去75年左右发生了一些变化,反映了更多的世俗音乐的声音艾萨克·瓦茨博士被认为是"英国赞美诗之父",他写了700多首赞美诗。他在17世纪末和18世纪初的作品将这首赞美诗推向了教堂中的一个崇敬和敬仰之地。他为深受喜爱的圣诞颂歌《欢乐世界》和其他赞美诗写下了这句话,如"当我调查时"奇妙的十字架"和"上帝,我们在过去的岁月里的帮助。"这些被认为是一些伟大的基督教圣歌,几乎可以在每一个新教的圣歌中找到。其他一些很受欢迎的赞美诗,如"惊人的恩典"和"多么伟大的你"艺术"在某种程度上更加现代,反映了一种不断变化的音乐传统。在过去的75年左右,赞美诗发生了一些变化,反映了更多的世俗音乐的声音。一些崇拜者接受新的赞美诗形式,而另一些人则更喜欢古典形式。这两种形式都能为崇拜者或神圣音乐学者提供和教导

众所周知,巴洛克音乐家约翰塞巴斯蒂安·巴赫写过合唱作品。