死亡驱力是由精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德提出的一个概念,它对生物回归非生命状态的明显冲动负有责任。弗洛伊德将这一理论发展为“生命本能”的对立面,后者负责对自我保护、愉悦体验和生育的自然冲动然而,这是一个有...
死亡驱力是由精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德提出的一个概念,它对生物回归非生命状态的明显冲动负有责任。弗洛伊德将这一理论发展为“生命本能”的对立面,后者负责对自我保护、愉悦体验和生育的自然冲动然而,这是一个有争议的概念,因为它假设人类有一种自然的欲望,这种欲望是自我毁灭的,并反对生存的意志。死亡驱力是由弗洛伊德提出的,作为他所看到的行为的一种解释,在这种行为中,人们似乎在重复那些有害或创伤的行为,尽管他们有生命的本能死亡驱力是一种破坏性的强迫,通常表现为对自己或他人的愤怒它也被称为萨纳托斯(Thanatos),希腊神话中与死亡和死亡有关的人物的名字。死亡驱力背后的基本思想是,人的本性中有一种对立的力量。这两种力量中的一种是生命本能,死亡冲动是一种破坏性的强迫,通常表现为对自己或他人的愤怒、攻击和暴力死亡驱力是西格蒙德·弗洛伊德精神分析理论的一部分,即使在弗洛伊德的心理学方法的追随者中,关于死亡驱力及其对心理的影响也存在着大量的争论人性。这场争论是因为人们认为这是人类思想和意识的一个自然方面,因此,这种破坏性的思想和态度也将是自然的。然而,也有一些心理学研究者和专业人士,他们认为死亡冲动是有道理的,并在人类行为中看到了支持。抑郁可以与这种想法联系在一起,因为它可能被视为愤怒和破坏性的表达,而不是在感受它的人的外部佛洛伊德在过去的几年里,似乎是在试图重现人们的痛苦行为,而不是试图重现过去那些痛苦的行为弗洛伊德认为,人们有一种自然的倾向,重复某些具有破坏性的行为,最终似乎违背了更有益的生命本能。这种行为是死亡驱力的基础,他认为死亡驱力是人生命中的一种倒退力量,使人向后移向一种以前的非生命状态,而不是进入生活和快乐
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发表于 2020-08-12 13:28
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- 分类:医疗卫生