如何看待男星代言女性化妆品现象？

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男明星代言女性化妆品可以看做是一种意识前进，但素质上仍然是一种对身体的消费。而“身体消费”现象正迎合了时代公共及其市场的需求。

撰文 | 余雅琴

“不化妆毫不出门”，这是一位伴侣的人生守则之一。“斑斓便是公理”是当下社会奉行的法例，同时也当作为不少人的糊口理念。不管是否持批判的立场，化妆越来越当作为一小我的日常糊口。对于将化妆视为糊口体例的人而言，化妆不再仅仅意味着取悦异性，更是一种社交的礼仪，甚至是自我愉悦的体例。

是什么让我们对彩妆如斯乐此不疲和疯狂？每到节日，伴侣圈就会铺天盖地被植入各类彩妆告白。化妆是一种让女性更具有“诱惑力”的行为，而采办彩妆则酿成一种可以让精力为之一振的“小确幸”。

此中，口红是最常被消费的，作为一种“廉价的非需要之物”，口红却可以对消费者起到一种“抚慰”的感化，尤其是口红的质感能让人发生愉悦，同时也是所有彩妆中能最快让人拥有好气色的“法宝”。口红带给人的知足感还在于经由过程采办这件小物件的消费者可以获得额外的附加值，是以，越来越多的彩妆品牌也起头在不多的化妆品色彩中讲述丰硕的故事，付与彩妆更多的可采办性。

性别与欲望的更新与演绎在商场的一楼鳞次栉比的柜台中睁开，你方唱罢我登台。一个品牌的腮红叫“orgasm”，另一个品牌的唇膏叫“walk of shame”，这些让人想入非非的名字都时刻将化妆这件事与欲望相提并论，似乎女性必需经由过程变美才能当作为男性的欲望对象。

01从汗青看，涂脂抹粉并非女性专属

百货商场生怕已经当作为我们时代的新地标，去一个城市观光，不仅仅需要拜访胜景奇迹，更新更大更 fancy 的商场也当作为新的打卡胜地。但事实上，非论我们去过几多处所，走过几多城市，看到的都是差不多的百货商场，在感慨消费社会对我们的“雕塑”感化之壮大外，还可能会发出这样的问题：为何化妆品柜台永远都在一楼最夺目的处所？

而此刻，我们可能又会多一个疑问，曩昔那些吸引我们的斑斓的女导购和女明星的海报怎么越来越少，取而代之的是帅气男导购和他们死后的浓妆男偶像们。汉子们真的变得对彩妆更感乐趣了吗？

从汗青看，涂脂抹粉并非女性专属。据史料记录，汉代，男人就风行敷粉了。《汉书·佞幸传》中载有：“孝惠时，郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”而到了魏晋南海说神聊朝期间，化妆之风也很是流行。

在西方，男人美容的汗青可能加倍悠长。据说，怀孕份的古埃及男人要剃须洁面，脸颊滑腻意味着该男人身世崇高，地位显赫。在古埃及文化中，男人气概一向是最主要的，而化妆无疑饰演了这个主要的脚色。早在公元前 4000 年的古埃实时期，汉子就知道用黑色的颜料来描画猫眼眼线，并且还喜好用孔雀绿来画眼影，那时的目标是为了标的目的荷鲁斯神致敬，而且招架疾病的侵入。

古希腊人常在身体的分歧部位喷洒分歧类型的喷鼻水。古罗马男女都用化妆品、喷鼻水及护肤品。一些追求时尚的男人还把本身的头发弄卷，再撒上闪闪发光的金粉或者其他颜色的粉末。而我们在一些英美片子中也不难看见中宿世纪的宫廷中，男女都化着浓妆，穿戴高跟鞋和富丽的服饰，身姿美好地在金碧辉煌的大厅里社交，穿戴服装让上层阶层与通俗公众拉开了鸿沟般的距离。

对男性身体的崇敬事实上一向存在，只是分歧的时代有分歧的表示形式。只要在报刊亭前立足，都不难发现各类充溢着男性诱惑力的身体强势进入眼帘。刺激着人们的荷尔蒙，让人不由得采办。当然，若是寄望时尚界对男性审美的转变，我们更是不难发现，从曩昔的“硬汉”审美到此刻风行的“小奶狗”，男明星的雄性气质似乎在减退，取而代之的是一种游走在中性层面的新的美学范式。

“性别”除了生成的，更是演绎的，是后天由社会“构建”而来的认知已经当作为某种“常识”，汉子不克不及化妆显然只是诸多性此外刻板印象的一种表象形式。熟悉 1990 年月风行文化的人不会健忘超等人气偶像木村拓哉为嘉娜宝口红做的告白。

在这支告白中，木村拓哉涂着口红望标的目的屏幕，征服了数十万女性的心，告白片中超等偶像不仅进献了本身极富诱惑力的中性美感，并且他和恋人互相给对方涂口红则更点燃了女性的欲望。该告白播出后立即引起社会上下庞大的反映，而最终该品牌的口红在两个月内发卖 300 万支，比期望发卖量超出跨越三倍。

时尚设计师 Tom Ford 显然仍是一个营销巨匠，他在 2014 年推出了 Lips & Boys 口红系列。以 50 个汉子的名字来定名 50 种颜色，鉴于本家儿流的英文名字并不算多，这些名字可以无缝代入进消费者的糊口中，“他们”可所以生射中最主要、难忘的人，可所以男友、丈夫，也可所以前任……不出 Tom Ford 所料，该产物当作为这个品牌最热销的系列，一推出就很快售罄。这个告白告诉我们，女性将不再当作为一种被动的期待着被男性选择的斑斓物件，女性完全可以经由过程消费男性获得一种知足。

“男色消费”当作为一种新的风潮，新时代的“饭圈女孩”采办的并非彩妆和其背儿女表的当作为男性欲望的客体的可能性，而是别的一种消费社会的逻辑，她们经由过程采办本身偶像代言的产物标的目的本钱方证实偶像的“吸金”能力和粉丝的采办力。当然，同时也经由过程盘曲的体例获得一种与偶像接近的幻觉。

据一项来自英国布鲁内尔大学心理学家伊莎贝尔·斯科特研究，男性化脸孔更能给女性平安感，所以越是经济掉队的地域、越不平安的地域更喜好有阳刚之气的男性，而城市化越高的处所更偏心阴柔之美。所以说现代女性喜好女性化的男性是经济成长的表现，并且越是长得阴柔，越受接待。

男性在告白中揭示温柔关心的特质来知足女性不雅众，继而凸起了产物对女性的呵护感化，拉近了消费者与产物之间的距离。当女性的消费能力越来越壮大，而女性的勾当场域又不仅仅限制于家庭之中的时辰，女性的消操心理就可能从“我想要酿成她（性感斑斓的告白女郎）”改变当作“我想要获得他（代言彩妆的男偶像们）”。

与此同时，因为对性此外认知发生了转变，曩昔被社会遍及认为属于女性的化妆行为也更多地被现代男性所接管和采纳，不仅仅是明星艺人，就是通俗男性也有不少投入到美容护肤甚至化妆的大军中来，外表的精美化更加当作为一种跨越性此外追求。

02偶像经济下，男明星大规模代言彩妆

既然男性也可以化妆当作为一种更具有遍及性的共识，曾几何时被认为专属于女明星的宿世界顶级化妆品的品牌代言也天然发生了转变。现在，这个疆场却逐渐由杨洋、吴亦凡这样的男性代言人所替代。

只要能想到的彩妆品牌都起头寻找本身的男性代言人，他们或者代言一条目产物，或者当作为整个品牌的形象大使，在时尚这个看不见硝烟的疆场上比拼人气。究其原因，偶像经济当作为最大的鞭策力量。

纵不雅数十年来的亚洲偶像文化，日本偶像文化催生出偶像经济的初级形态，而韩国偶像经济更显得后发先至。韩国偶像的粉丝被称为“师奶粉”，她们的消费能力跟日本前辈比起来，绝对有过之而无不及。昔时火遍全亚洲的裴勇俊只是去病院看望家人，早早得知动静的女粉丝为此包下了病院对面的豪华酒店，为的是“要跟裴勇俊睡在一路”。

韩国偶像集体“防弹少年团（BTS）”更是当作为近年韩国现象级的文化事务。这个当作立于 2013 年的少年集体现在已经是韩国最火的偶像明星。韩国现代研究所暗示，防弹少年团每年为韩国带来 36 亿美元的经济效益，半斤八两于 26 家中小型企业所做的进献。防弹少年团也是 2017 年每 13 名外国旅客中就有 1 人拜访韩国的原因。网上甚至有作者专门清点由防弹少年团带火的商品，可见偶像对经济的拉动力已经不局限于娱乐业和一般意义上的告白价值。

2001 年，“花腔美男”这个词语从日本风行进中国大陆。陪伴着偶像集体 F4 在《流星花圃》中的表示，这个组合一时候当作为两岸三地女粉丝的追捧对象。周渝平易近、言承旭等人的形象几乎就是木村拓哉、柏原崇这一代的日式花腔美男的翻版和延续。一时候，F4 的代言费水涨船高，“男色消费”也逐渐深切到中国商品营销的贸易逻辑之中。

2013 年江苏卫视建造了综艺节目《星跳水立方》，该节目借助于“跳水”这项能展露小我身段的项目，将明星的身体魅力揭示到最大值，曾激发普遍的会商。该节目用多个机位拍摄明星的身体，并在镜头前放大，经由过程回放与特写等体例增强对明星身体的强调。明星的“腹肌”“胸肌”等也当作为节目标卖点。

与传统不雅念中女性的酮体当作为男性欲望的对象分歧，该节目标男性选手越来越多，女性不雅众也当作倍数增加。节目组起头鼓动勉励男性选手将泳裤“越穿越短”，来展示出他们健康的轮廓、发财的肌肉和健壮的体格。男性身体前所未有地被揭示在中国的电视节目之中，该节目也受到良多非议。

与此同时，一些不直接销售身体，而是以“才艺”包装的消费男色的节目标生命力则加倍持久，昔时的《欢愉男声》、《加油好男儿》等男性选秀节目则引入了“短信投票”。这些选秀节目标建造方付与了不雅众、出格是女性不雅众足够的节制权———经由过程她们的选票决议选手的去留。

2014 年应该算是中国男色消费的标记性年份。这一年，小鲜肉当作为娱乐圈必不成少的标配。2013 年 8 月当作立的 TFBOYS 组合更是赶上了这个大风口，一路高歌大进。中国的粉丝们，尤其是女性粉丝们，揭示出了超等壮大的经济实力和采办能力。

2018 年《偶像操练生》的走红让一些评论者认为中国进入到“偶像元年”。该节目标火爆不仅有超高的播放量，制造出新一代的偶像，呈现了诸如“pick”“c 位”之类的风行词，更缔造出想象不到的经济价值，偶像男团 NINE PERCENT 当作为新晋的流量代表，商务签约缔造了近一亿的记载。

在如斯庞大的贸易好处面前，男明星代言彩妆当作为一种风行趋向，偶像极大水平地刺激了粉丝的采办欲望，而前文谈到，彩妆较其他由明星代言的产物是一种相对廉价的非需要之物，让年青的采办者经由过程一支口红、一块粉饼的破费就可以获得 “追星”的欢愉，极大地知足了消费者的快感。

03“男色”消费背后，依然是一种性别不服等和身体被物化

男明星代言彩妆可以被看做是一种意识前进，一方面在客不雅层面上简直更新了我们对性此外刻板印象。可以说，贸易本钱的运作逻辑客不雅上催化了一种新的性别呈现的体例。有学者指出，因为本钱布局、劳动布局、出产体例的转变，包罗互联网和虚拟实际等的成长，使得性别差别自己似乎变得没有那么主要了。互联网时代的到来及本钱手艺的成长是性别边界恍惚的主要原因，而性别边界恍惚为性别“中性化”的成长供给了主要膏壤。

从小我角度而言，社会经由过程一整套系统和机制，使得小我在此中习得“男”或“女”的性别身份和性别特征，接管性别规训，表示出与社会规范的要求相一致的男性或女性的性别特征并接管各自的性别脚色。两性后天慢慢习得的工具，在汗青的长河中，经常会健忘了泉源，而被算作是一种“天然”。正如巴特勒所言，“社会性别”是一种持续不竭的仿照，这种仿照被当当作是真实的事物。

而现在，性别加上人们身上的规训似乎在逐渐被消解，李佳琪的走红似乎也可以申明这点，这个天天在直播中保举口红的男性身体力行地切身试色，他涂着口红讲话的样子当作为标记性的形象，用曩昔男性毫不可能的形象推销彩妆产物，当作为最具贸易的美妆博本家儿。

这样的现象，我们当然可以理解为女性正在被从某种带有消费意味的“凝望”中解放出来，但素质的逻辑其实与传统意义上男性本家儿体对女性身体消费的欲望法例同构。这种消费概况上看是外在的物质产物，依然是女性对本身身体的消费，“是把本身的身体投入今世身体工业中去，再出产出社会追崇的身体类型（语出汪平易近安、陈永国编，《后身体：文化、权力和生命政治学》）”，或者是消费一种社会追崇的男性审美，其实依然是刻板和单一的。