土耳其老大为什么不是土耳其人？

土耳其作为一个位于亚欧交壤处上的大国，在漫长的汗青上有过强弱的消长，但始终维系着作为一个自力大国的形态。栖身于其河山上的居平易近，也因为国度的自力性，长久连结着以土族报酬本家儿的文化认同。

不外，土耳其也曾经有阔过的时辰，奥斯曼帝国的最大邦畿曾经一度海说神聊达俄国边境，西到海说神聊非，节制着浩繁少数平易近族。在帝国时代，这些人当作为了苏丹的臣平易近，便有机遇标的目的土耳其焦点移平易近，而等奥斯曼帝国解体，现代土耳其共和国呈现之后，这些人就当作为了平易近族国度土耳其的不不变身分。

今天我们就来当真看看，谁才是真正的土耳其人。

我是谁？

说起今世土耳其人的代表，不消多提，看总统埃尔多安就可以。

突厥人会从顿时摔下来？

作为一个合适平易近粹本家儿义的小我权势巨子型带领人，埃尔多安本身的身份，却并不是他欢迎外宾时叫上十几个军人穿上分歧期间突厥戎服进行Cosplay那样，是地地道道的“突厥人”。据他本身的口述，以及学者对他家族的考证，埃尔多安的祖父是拉兹人。

西亚病夫生前的最后一张照片

这是一个很是特别的少数平易近族，本家儿要分布在今天土耳其东部与格鲁吉亚边境。有一种说法，拉兹人与格鲁吉亚人的区别仅仅在于宗教崇奉——拉兹人崇奉伊斯兰教逊尼派，而格鲁吉亚人本家儿要崇奉东正教、部门崇奉伊斯兰教什叶派。

看这星星点点的平易近族分布

就知道中东承平不了

而纵不雅奥斯曼解体后的土耳其汗青，仅仅是带领人就有不少祖辈不是传统意义上的“土耳其族”（土耳其语为母语的安纳托利亚人），例如说萨洛尼卡希腊穆斯林身世的凯末尔、库尔德人身世的伊诺努，以及克里米亚塔塔尔人身世的阿德南·曼德列斯。

是以，拉兹人身世的埃尔多安可以或许当作为土耳其带领人，并不奇异。

说起以少数平易近族身份拯救国度的大人物，这位萨拉丁是一向被仿照，从未被超越

然而，埃尔多安热衷于这种“Cosplay”并不是他本身的独创，从萨洛尼卡人凯末尔起头，这种“突厥-图兰”认同当作为土耳其共和国的立国之根本，也正如埃尔多安本身的口述那样：

“我爷爷，以及祖祖辈辈，都是拉兹人，然而我爷爷告诉我，我们是土耳其的公平易近，要为这个国度进献心力。”

送给国度一颗小心心

百年来，这些帝国遗平易近就一向在土耳其的平易近族认同问题上有所扭捏和保留，留给了土耳其一个同一而又割裂的国度背影。

凯末尔的“土耳其平易近族本家儿义”

奥斯曼帝国在18宿世纪后期摊上平易近族本家儿义海潮，西方的平易近族本家儿义不雅念摆荡着内亚与欧陆的各大帝国，奥斯曼帝国也不破例。帝国四面都蒙受严重的兵变，有不少打着平易近族本家儿义的灯号。

内部认同解体+外部列强蚕食

一个复杂的帝国在一百多年内慢慢崩溃

不得不说，在平易近族大量杂居的内亚，强调族群的平易近族本家儿义无疑是一种灾难，依靠宗教势力维持国力也只是饮鸩止牵萝补屋，王室又已经权势巨子扫地无人信服，对于那时的土耳其来说，强调国度认同的泛平易近族本家儿义差不多是独一的选择。

你要若何让这些来自巴尔干的耶尼切里

认同本身是土耳其人呢？

这个时辰，萨洛尼卡希腊人身世的凯末尔，因其优异的军功，以及精采的组织能力，被大师选举为新生共和国的元首。

秒打脸

一般城市强调他本家儿要为这个国度做了两个进献：一个是把文字酿成拉丁字母拼写，以与欧洲更好地打交道；另一方面是奉行政教分手，不仅仅针对土耳其生齿95%以上的伊斯兰教，还包罗基督教。但他在教育和文化认同上的进献，对于土耳其共和国的成立更有其价值。

阿塔图尔克标的目的开塞利人平易近介绍新的土耳其语字母

其实就是带变音符号的拉丁字母

凯末尔本身并不是传统意义上的“土耳其族人”，而是来自萨洛尼卡的希腊裔穆斯林，对于这一点凯末尔自始至终也没有否定。但凯末尔拟定一系列的教材，强调土耳其国度的文化源流——乌古斯说话系统。他从土耳其“说话革命”出发，压制以波斯文化为根本的古典伊斯兰文化，强调突厥人的“尚武精力”，延续奥斯曼的国旗以倡导配合的“土耳其国度认同”。

所以希腊报酬这位老乡找到了这么大的黑汗青？

颠末国度机械的强势推广，以土耳其语与共和国体系体例为根本的“土耳其平易近族本家儿义”，当作为土耳其共和国的根本。不外也许是因为本身是萨洛尼卡人，凯末尔没有过多限制其他族群传承本身的说话，所以在泛平易近族认同之外，各少数平易近族也都保留了本身的传统文化和说话。

好比时至今日，土耳其境内有150万可考的阿尔巴尼亚人，而有阿尔巴尼亚血统的至少600万。这150万人会一口流利的阿尔巴尼亚语，甚至土耳其欧洲部门一些村落，整条街都在说阿尔巴尼亚语。

爱琴海沿岸确实保留着大量巴尔干平易近族

这些阿尔巴尼亚人，有不少原本是拜克塔什教派的穆斯林（拜克塔什教派是一个什叶派苏菲教门，是奥斯曼帝国禁卫军的一个主要构成部门），生齿置换期间从巴尔干迁来一批，二战前后因为不胜纳粹与霍查双重毒害，也纷纷流浪到土耳其，后来慢慢本土化，当作为逊尼派穆斯林。

斯克拉巴区的传统男合唱小组

然而并不是所有人都愿意完全按照凯末尔的路子走。

矛盾的认同问题

库尔德人分布在土耳其东南部，生齿有1000万，占有土耳其生齿近六分之一，绝大大都是逊尼派穆斯林。他们大大都堆积在山区，少数人到城市栖身，慢慢被地点文化圈同化，例如土耳其第二任总统伊斯玛特·伊诺努。

伊斯玛特·伊诺努，担当了萨拉丁的库尔德名誉传统

伊诺努1884年出生于伊兹密尔一个库尔德常识分子家庭，他父亲是律师，有必然的土耳其平易近族本家儿义认同。1938年凯末尔归真之后，作为凯末尔得力助手的伊诺努当作为土耳其总统。他一上任就碰到二战，那时丘吉尔还想着忽悠伊诺努出兵压制德国。

那时巴尔干地域几乎都是亲法西斯的当局，希腊与塞尔维亚甚至把本地犹太人搏斗殆尽——原本在奥斯曼帝国庇护下，萨洛尼卡在二战前夜有30万犹太人，贝尔格莱德也有复杂的犹太人社区。最后整个巴尔干只剩下不到1万犹太人，还都是穆斯林各族群在各地极力庇护（包罗行贿纳粹、让小孩子假装改宗伊斯兰教）才幸存下来的。

很等候拍一部巴尔干版的辛德勒名单

宗教有不同，但人道没有

土耳其与巴尔干基督徒有旧怨，巴尔干穆斯林救犹太人也是公开的奥秘，这个时辰出兵较着是自找麻烦。

是以伊诺努各类迟延，以“防止游击队延长到中东”（确实是有希腊革命者越过边境在土境内闹事）为由，一向辞让丘吉尔的打算。直到1945年2月，土耳其才正式标的目的纳粹德国宣战——这个时辰希腊早已投靠盟军。

此时即使能看出纳粹德国的远期终局

也不是出兵巴尔干的准确机会

（本家儿动被英国当枪使？）

伊诺努“闷声乞降平”的做法为土耳其博得经济成长的好机会。并且因为没有真正介入二战，德国后来还与土耳其签定一系列劳工和谈，多量土耳其人到德国的工场之中为人平易近办事，助力德国的经济崛起并给土耳其赚回来外汇。

土德关系

此刻已经跟活得一样了

不外伊诺努本人有一个问题一向困扰于心，那就是他的族属问题。伊诺努库尔德人的身世，使得他对于宗教比凯末尔虔敬；而本身与凯末尔一路介入共和国创作发明，使得他又不得不认同“土耳其平易近族本家儿义”。

1973年伊诺努归真，之后土耳其陷入长达十余年军当局与各派系之间的争斗，而库尔德武装也是在这个时候段起头崛起，从而引爆土耳其与叙利亚、伊拉克、伊朗边境一系列的边境平安问题。

你们的决议权已经不主要了，我们另立中心了

而与伊诺努一路在城市的库尔德政客极力为族群争夺权益的工作，激发历届土耳其当局必然水平的猜忌，导致一部门在大城市栖身的库尔德后裔“去库尔德化”。

然而，土耳其标的目的来正视连合少数族裔的传统并没有跟着库尔德地域事变而改变，一向以来，库尔德人都在土耳其的当局里面有一席之地，甚至包罗这一次大选，五个候选人中三位热点候选人不是传统意义上的土耳其人，埃尔多安是拉兹后裔，萨拉赫丁·德米尔塔什是库尔德人，“女强人”梅拉尔·阿克谢内尔是萨洛尼卡希腊后裔。

谁是真正的土耳其人？

而库尔德问题成长到此刻也不仅仅是平易近族问题，更多的是经济问题。

库尔德人聚居区，是土耳其经济不发财的地域，由此导致宗教组织也相对保守。其实埃尔多安对于宗教人士的压制并不比对甲士压制要轻（2016年军事政变，这些甲士大大都是宗教人士葛兰的撑持者）。但既然提出平易近粹本家儿义的标语，必然要赐顾帮衬下层群众最根基的文化需要，所以在某些问题上，埃尔多安作出让步，并且与萨拉赫丁连结着政务上的根基合作，使得2016年以来土耳其当局与库尔德人关系相对以前缓和一些。

库尔德区对经济成长和投资有极大的牵萝补屋求

但周边情况、资本禀赋似乎都使得这里

离持久不变的经济成长还很远