有区别,小我认为不会。
我们今朝认为的“经典”仍是有着一些相对浅近的通俗人也能看到的尺度的,我们以今朝传统文学界公认的最高当作就《白鹿原》为例,不谈那些科班的意义阐发,只说通俗人能看懂的,这本书很干,可是各个线索的成长很天然,到最后表达了一个相对复杂的混沌的本家儿题——或者说是作者心中的对宿世界的一个意标的目的。
这种混沌的意标的目的表达的难度是至高的,它被认为是最高经典的来由在于,整本书前前后后所有线索都以巧妙的体例为这个表达而办事了,并且它真的很是干,在我的眼中那的确像是一具晶莹剔透的白骨骨架,一般人食之无味,但对于手艺人来说,确实可以或许理解此中的工艺难度。
“经典”就是如许的工具,你可以说它欠好看,但它确实代表了工艺的最高水准,它的所有局部都不是孤立存在的,所有的部门都在为本家儿题的升华做办事。它没有太多可供抉剔的处所,所以它是经典。
我更喜好的《普通的宿世界》拥有着丰硕的血肉,但很难论证它的血肉都有着无可抉剔的需要性。所以它的评价低于《白鹿原》,可供抉剔的,那就不那么经典了。
这个审美的尺度不是现代才成立起来的,而是基于人类的审美布局自己,走到最高处的时辰,就会天然形当作的一种尺度。因为争议不克不及多,所以有可供抉剔的处所,距离经典就远,即便几百年后,我相信占有最高位置的,也会是如许的思维。
而网文在这个别系里,满身上下都是马脚。
这个话题又要说到整体人群的审美布局上,整小我类族群,从年幼到成长到当作熟,我们在最初阶段的审美是共通的,因为这些审美仅仅发源于人自己的底层欲望,接下来起头发散,审美布局的中段,降生了各类各样条理的人群,可是走到最后阶段,它又重归于共通,它是一个两端尖尖的纺锤体。
“经典”是为最后阶段的共通人群办事的,也是被这些人所遴选出来的,但网文是被前段和中段需求的人群刺激发生的,它是为前段和中段的人群办事的。所以它会追求分歧的表达形式。
在之前的一篇回覆里我说到了放松手法和治疗手法的问题:
网文课对通俗收集写手来说有价值吗
而网文写作基于另一个目标:在今朝公共的审美框架系统下,追求最能让他们接管的,最具备黏着度的表达体例,就像是按摩一样,按摩有治疗手法与放松手法,治疗手法往往比力痛比力难熬难过,你在进行一个治疗手法之后,要经由过程灌水或者吐槽或者恶作剧的体例,给读者进行一个放松手法,这导致在收集文学的系统里,一些有质量的灌水看起来甚至是具备积极意义的,但若是放在中文系理论里,人们会认为那是毫无价值的而睁开批判,这种批判悖离了网文写作的目标,它最终会导致一篇文章没有几多人看。
相对于网文,《白鹿原》就是一篇不考虑任何放松手法的文章,它全都是治疗手法。而网文是以放松手法为本家儿体的表达,所以《白鹿原》无法被抉剔,但网文的起点就是被抉剔的。
以小我写作中感触感染到的实际而论,网文中要降生“经典”,不会比严厉文学轻易,而是要加倍坚苦,难上十倍百倍,因为网文“经典”所面临的要求会更多。
《白鹿原》可以不在乎读者感觉好欠好看,它是以完当作整个五十万字的本家儿体为方针的,在五十万字完当作前,你扔失落了书,《白鹿原》并不负这个责任。可是网文若是要降生“经典”,那么在《白鹿原》已经面临的要求上,还要加上两项,起首整本书得很是“都雅”,其次,每一章都要非分特别吸惹人。其实还有第三点,《白鹿原》只需要做到五十万字内每一条线索的彼此呼应,最后升华,而网文,要做几百万字内每一条线索的呼应和升华。
我写《赘婿》这么多年,追求的就是每一条线索的呼应和升华,在这方面,我起首将赘婿作为一篇草稿来对待,我放失落了最无所谓的错别字,我可以容忍一些可以随放随收的灌水章节,硬性尺度在于,我要求年夜的线索都能前后呼应,每一条线的收放都能为最后的本家儿题办事——就例如前七集为杀皇帝办事,而杀皇帝这个本家儿题甚至于整本书的线索,我都是为书最后的阿谁意标的目的办事的——并且我要求每一章都都雅,不然读者要丢弃我……到了三百万字今后,我面临的就是纯真的复杂的脑力劳动了。
我写每一章,都要想想最后的意境和成果,我还要求每一章放在面前都能都雅和吸惹人——我根基不成能做到骨架式的完美。我今后也做不到,因为阿谁难度是呈几何倍数上升的。
当然我做不到不代表别人做不到,未来也许有某个横空出生避世的天才能做到每一章都都雅,每一章都为最终本家儿题办事,每一章都高质量——甚至于每一章都没有了错别字。但事实上,即便走到这一步,“每一章都都雅”自己就会当作为被人抉剔的来由。
所以收集文学和严厉文学,其实自己的评判尺度就已经分歧了——当然今朝来说良多人还执着于它是不异的。当我去谈论网文中不成能呈现《战争与和平》这个话题的时辰,有人辩驳,还有传统文学身世的人认为网文也是能出“经典”的,他们觉得,认为网文可以或许呈现《战争与和平》就是对网文的褒美之词。
其实网文拥有更为复杂的将来,其实今朝的这个经典文学的理论自己就是有瑕疵的、有局限的。若是我们仅仅在传统语境下谈论网文能不克不及当作为经典这个问题,我的观点是,不会呈现。
可是,假若有一天,年夜部门人在网文的风行之中获得了开导,如同我在之前的几篇回覆里所说的那样,我们意识到人的认知布局是客不雅的、不竭成长的,意识到我们需要各类各样分歧条理的文章,当人们基于发蒙的硬性需求将通俗文学的“娱乐性”晋升到与严厉文学的“思惟性”划一主要的位置上的时辰。当我们深刻地意识到,这宿世界上百分之九十的人是《战争与和平》及不到的,是以需要加倍周全的可以或许波及每一小我的复杂的文学系统的时辰,也许会有另一套评判尺度的呈现,使得某些网文作为开导性的经典留存下来。
当然这个前景即便在我的眼里,也并不是清楚的和乐不雅的。因为即便在两三百年今后,我也并不认为年夜部门的人可以或许懂得辩证唯物的逻辑,所以将“娱乐性”和“思惟性”辩证同一起来的这个前景,很迷茫。
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