听到「地狱」这个词，你最先想到的是什么？

如何正确看待《圣经》里讲的内容？不信上帝死后会下地狱吗？

图片：《新白娘子传奇》

若何准确对待《圣经》里讲的内容？不信天主身后会下地狱吗？

匿名用户

你们听到“地狱”这个词，脑壳里想到是什么？

头长牛角、肋生肉翅的年夜菠萝中心危坐，两班站立各色青面獠牙的鬼差怪役手持各式刑具，只待年夜王一声令下，就将监犯拖了下去斧剁油煎，一日三次炸至口感酥脆光彩金黄？

你脑壳里的这幅画面是从聊斋里看来的吧。聊斋又是从更古老的地狱图里看来的吧。

同志们，你们这个“地狱”是个很神奇的工具。

它甚至连释教的概念都不克不及算。是汉传释教对释教的“出错之境”的本能想象。汉人能想到的最坏最可骇的工具就是以打单为目标而公开实施的酷刑。你告诉他“出错之境”即“精力上能想象的最恐怖景象”。他立即浮现这个图像，就跟你跟小孩说“顿时要发生最恐怖最恐怖的工作”，他会立即想到“衣柜里的魔爪要伸出来把我抓走了”。其实你最恐怖的画面是啥？是充公入，得了沉痾，裹着报纸缩在冬天的破屋里瑟瑟颤栗，旁边你儿子还问你“你到底这回死不死？我本年可就这七天假，还得把凶事办完呐”。

文化的隔断是超出常人意识的元问题。当把“hell”翻译为“地狱”时，翻译者是找不到任何一个中文词来对应“hell”的。他只是选择了中国人心目中“最恐怖的境地”来对应基督教价值不雅里“最恐怖的境地”。（不必提醒，我知道在圣经也找不着 hell，那“出错之境”有各类希腊名字、亚兰文说法、拉丁文翻译，但谁叫天主把这台 iphone 塞俺手里？俺偏要如许率性。）

但这种对应，带来了恐怖的副感化。

犹太人、基督徒所刻骨害怕的，其实并不是刀山油锅，而是掉去天主对本身的一切回应。

为什么最可骇的是这个？

因为在他们看来，人世即地狱的预表。你已在地狱的前传中。不是不信天主你要“下”地狱，而是不信天主，你即使死失落了也还要继续过你此刻过的这种糊口的恶化版本。可能仍是该买菜买菜，该吃饭吃饭，独一的分歧，是你在人世还可以与天主有来有往，而你去了“阴间”，若是审讯成果不妙的话，天主就不睬你了。你们可能感觉“不睬我就不睬我”，可是对犹太人和基督徒而言，那是一个不成想象的恶劣宿世界。

若何恶劣？举个例子，在阴间意味着强盗、骗子都将不必再害怕天主的审讯了。没有“天网恢恢”的威慑，在那样一个宿世界里，欺诈、掠取、危险都将不再有任何后果，只要帐算得过来，感觉值得一赌，不判断赌一把的都是傻瓜。信赖也将不再有任何意义。在人世，人好歹也会害怕天道，相信“冥冥中自有报应”，相信“做人的底线”。即使“不信”，也有“有何脸孔去见列祖列宗”的概念。而在犹太人意识里的冥界，“天主”所不赐顾帮衬的处所，这些保障和底线都是不存在的。你此刻被人欺负，你还可以喊一句：“你会遭报应的！”“你生孩子没 xx！”“你不得好死！”到时辰凶手一句话堵死你：“谁来报应？”“娃？你在发烧吧？”“我特么死都死了”。小白遇多了，估量老凶手们都懒得跟萌新废话，直接再捅一刀。感受手感不错还给你加个 mark，以便回头又无聊了好有个解闷的好物。这个才是犹太教 - 基督教意义上的“地狱”，你们体味一下。

“最恐怖的境地”这种概念传入任何文化圈，都必将被天然而然的理解为当地最恐怖的意标的目的，于是老是经由直不雅想象而发生严重的异质化。南佳丽也许想象出来的是阿兹台克人要把本身抓去祭天，非洲人的想象也许是被仇敌下了最恐怖的巫术，永久不得超生。承平洋岛国也许想象的是今后再也打不到鱼，眼睁睁看着亲人都饿死的惨状。海说神聊欧海盗们则可能想象为完了完了，没可能进入瓦尔哈拉与奥丁啤酒烤串组队刷副本了。

而罗马人，与古老的东方中心帝国一样，不免把这个“最糟糕的状况”理解为那时社会意理里最恐怖的对象——帝国暴力机械的增强版——牢狱。

罗马文明和中汉文明失落到了统一个坑里。并且，他们会发现脚底软软的——下头还踩着犹太人。别觉得犹太人本身就能免俗——在哪个文明里都免不了中下阶级对“最恐怖的境地”的简单粗暴理解。犹太人本身也会写硫磺火湖。

基督教会的教牧实际极其尴尬——若是你对峙标的目的异文化圈的慕道者们改正他们的扭曲想象，揪着本身的头发诠释“所谓‘地狱’跟你们的现宿世本家儿要的区别就是所有人的祷告不得回应”，这帮人会晤面相觑，感觉“那有啥恐怖的”。他们原本就没感觉天主概念到底对这个宿世界有什么主要，当然也就意识不到没了天主有多恐怖。在崇奉已经当作熟的信徒眼里，实际宿世界是靠天主的好心才勉强维持了一个可以支撑的状况的，而对异文化的非信徒而言，近况是“主动”的，不依靠于谁的进献的。在信徒眼里，如果没了天主，则糟糕的近况要加强百倍，而对非信徒而言，则少了一个啥啥爷火华又怎的？若这火华爷当真如斯英雄，若何我梁山从无一个哥哥有半点听闻？从未听闻的无名之辈，没了便怎的？而若是不克不及在这方面有根基的同理心，则沟通自己贫乏最根基的动力，其感化比你语重心长用“未来找不着工作”来激励你读小学的小崽子好勤学习还要无效。书上说等我长年夜都社会产物极年夜丰硕了，工什么作？

只给你一个门，这个门却连着一条要到池沼地兜一圈的巷子。天主的黑色诙谐就在这里了。

那有什么法子，教会又不克不及骂祂瞎搞。只能把手里这把烂牌打下去。

按照教理的原意，不信天主便不克不及解脱身后的 hell，底子就是逻辑的必然——废话，这就跟你不进修，你就没法解脱找不到正经工作的命运，你就不克不及出任 CEO 迎娶白富美 / 出任白富美迎娶 CEO 走上人生巅峰，只好啃便利面渡过余生一样理所当然。否则还能如何？

它底子就不是一般人理解的“你不信会有牛头马面把你逮起来送进肯德基”式的“谩骂”。可是隔着文化隔膜“翻译”，前者不这么说会自发是哄人和对对方隐瞒根基逻辑，后者这么听会感觉前者无故端谩骂本身吃牢饭。我们不妨把基督徒这话翻译当作尺度通俗话：

“你不信天主，你死了就会进入和天主隔断的处所了！”

Well, 合理吧？公允吧？你没啥分歧意的吧？是不是某些无神论同窗们听起来还怪爽的？

你不信的是基督教，你咋会失落进汉传释教的地狱？

领会一个完全分歧的文化，学会跳出本身的文化布景去自我审阅，是人在理性上当作熟必不成少的一步。不然良多沟通都是不成能的。

额外多说一句：

地狱真的需要如同 The Walking Dead 那么凶暴吗？不，并不需要。

地狱独一需要的，只是无尽头的负预期。今天不管若何幸福，明天无论客不雅上若何完竣，只要明天老是比今天更坏，后天老是又比明天更坏，死后的日子又比生前的日子更坏，那就已经是活地狱了。你在世就能体味——永无尽头的、无法预料的黑色将来。不打你，不骂你，不杀伤你，只是今天掉业，明天掉恋，后天被催讨，年夜后天被环球厌弃，身体一天不如一天，心智也一天不如一天，抗争也一天不如一天。无人听你诠释，无人宽容你，无人原谅你，甚至垂垂无人认得你，无人在意你。若只有你一人，你唯愿早死，但偏你又并非一人！只有有一日便熬一日。科学？恰好是科学，在预告这下坡毫无上升的但愿——小概率事务可视为不发生嘛！年夜数心猿意马律你早就翻烂了。

若是如许的日子有灭亡作为终日，那么尚可期待终日。但若是有那么一处，在那边日子仍如斯日，不如斯日，并且再也没有终日呢？

有人仍然在世，就已经看见了。或迟或早，你都将看见。即使科技成长到天然寿命无限，你也将害怕在无限将来中必将到来的致命不测。

你走尽了你的上坡路，你就看得见识狱了。

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