都灵的裹尸布是什么(Shroud of Turin)？

都灵裹尸布是一件古老的手工艺品，很多人认为是耶稣基督的裹尸布，作为宗教遗迹保存在都灵的施洗者圣约翰大教堂，裹尸布是一块大约15英尺（4.5米）长，3.5英尺（1米）宽的布料。它被认为是一个埋葬的裹尸布，因为它有一个模糊的图像，除...

都灵裹尸布是一件古老的手工艺品，很多人认为是耶稣基督的裹尸布，作为宗教遗迹保存在都灵的施洗者圣约翰大教堂，裹尸布是一块大约15英尺（4.5米）长，3.5英尺（1米）宽的布料。它被认为是一个埋葬的裹尸布，因为它有一个模糊的图像，除了在照片上，几乎看不到一个人的尸体。裹尸布上的图像显示了一个男人，他承受着与被钉死在十字架上的死亡相一致的伤口。有两个图像，头头，好像一具尸体躺在布上，脚放在一边，布被折叠在尸体上。

一些碳年代测定法被用来怀疑都灵裹尸布是否用于耶稣；都灵裹尸布最早出现在1357年的法国，当时有人声称这是耶稣的裹尸布，而早期的报道可能在前往都灵途中的不同地方提到同一块裹尸布，但1357年是第一次出现，在那之后，裹尸布的位置就一直为人所知。

据说都灵的裹尸布上有一个被钉死在十字架上的人的图像。
有很多理论，奇迹的和自然的，来解释这个图像是如何出现在都灵裹尸布上的。奇迹般的解释是耶稣复活的那一刻，作为释放能量的副产品而形成的。更自然的解释是，这是一种化学反应，类似于摄影，在裹尸布和腐烂尸体释放的气体之间。这个解释，如果是真的，对裹尸布的居民身份没有任何影响
有些科学家甚至认为裹尸布上的图像可能是中世纪的恶作剧，也许是达芬奇所为，他喜欢这类笑话和恶作剧。另一些科学家则指出，这幅画在达芬奇节之前就已经出现了。当然，这并不意味着它不是骗局，但这降低了列奥纳多是罪魁祸首的可能性，尽管他仍然有可能通过一点艺术许可来增加与一个男人脸的相似性。
1988年，收集了都灵裹尸布的微小碎片进行碳年代测定。由于被测日期的材料在测试中被破坏，裹尸布的主人不愿意用超过一分钟的线来分开。碳年代测定法可以准确地判断出任何曾经存在过的东西的年代，比如织物本身的纤维，把这种织物的年代正好放在了中世纪。也就是说，如果碳年代测定正确的话，都灵裹尸布不可能是耶稣的裹尸布，因为它的布料来自于生活在他那个时代之后一千多年的植物。
许多投资于都灵裹尸布真实性的人声称裹尸布的碳年代测定证明不了什么。存放裹尸布的礼拜堂在15世纪的一场火灾中受损-他们声称，这项测试可能只是简单地确定了那场大火中烟雾或灰烬的年代。这些线索也可能是从那次事件发生后在裹尸布上的补丁上提取的。不管是什么情况，都没有进一步的样本可供科学年代测定。因此，想要相信都灵裹尸布真实性的人，以及那些想相信它是中世纪的骗局或神器的人，同样可以这样做。

都灵裹尸布被许多人认为是耶稣的埋葬布。