天主事工会是一个个人的序曲,一个由罗马天主教会成员而不是地理定义的自治机构。约瑟马里亚·埃斯克里瓦神父于1928年创立了这个组织,并相信这首序曲受到了神的启发,教皇约翰·保罗二世也提出了这一观点。埃斯克里瓦神父...
天主事工会是一个个人的序曲,一个由罗马天主教会成员而不是地理定义的自治机构。约瑟马里亚·埃斯克里瓦神父于1928年创立了这个组织,并相信这首序曲受到了神的启发,教皇约翰·保罗二世也提出了这一观点。埃斯克里瓦神父被封为圣徒,或被封为圣徒,2002年,哈维尔·埃切瓦里亚女士于1994年被任命为高级教士或领袖。

约翰·保罗二世相信上帝的启示该组织有近9万名成员,其中约98%是外行。大多数成员已婚,但也有少数人致力于贞操,并在天主教徒中心接受教育。与传统的修女和牧师不同,这些未婚成员不是神职人员的一部分,尽管许多人献身于贞操,但外行人是管理机构的一部分,不受地方主教的管辖。相反,这个组织直接对教皇负责,并允许自治,只要这种治理不违背教廷的宗教教义天主事工会与大多数人认为的天主教有很大不同。信仰是根本,梵蒂冈二世改变了教会以前的许多观念,试图使教会现代化。它赋予了外行更多的权力,并建议弥撒应该用当地语言而不是拉丁语进行它倾向于遵循古老的教会法律,用拉丁语进行弥撒,并在四旬斋期间使用梵蒂冈二世之前的行为准则。领袖们支持"日常生活中的圣洁",灵感来自于埃斯里瓦的观点,即洗礼使天主教徒成为上帝的孩子。一个人必须始终以精神上的方式行事,并倾向于成为圣徒,不仅仅是在弥撒或星期天,每天都有一部分时间用于冥想祈祷,以及日常生活的方方面面,例如养育子女或工作,是天主教徒努力模仿基督的机会。当一个人以爱、尊严、牺牲、道德和能力行事时,平凡的行为就被神圣化了。通过在所有行为中都像基督一样,天主事工会相信其成员不分世俗生活和基督徒生活。生活是统一的,但基督徒似乎被迫过着双重生活。任何世俗的任务都是通过执行的方式来神圣化的。最近的一个例子是一些主教建议,约翰·克里应该被拒绝接受圣餐,因为在他的政治生活中支持选择。克里辩称,他不支持堕胎,而是支持选择,尊重他人做出选择的权利。教会没有对克里采取任何行动,但天主事工会成员认为这种立场是不可接受的。一个人不能生活在不同的信仰结构下。根据他们的信仰,即使名义上支持支持选择的意识形态,克里在他的世俗生活中并没有扮演天主教徒的角色该组织的自我禁欲的教义已经有很多了。通过经历肉体的痛苦,一个成员就会想起基督的苦难,因此他或她的生活只能是统一的。只有一小部分成员戴着纤毛来实行禁欲,一种缠在腿上疼痛的带子。纤毛每天戴两个小时。它不会引起流血,而且经常不留痕迹。此外,天主事工会在贫穷的社区和国家承担慈善使命。然而,与大多数现代天主教的思想不同,该组织的成员认为慈善的目的是减轻痛苦,把他人带到基督面前,这不同于现代天主教的传教目的仅仅是减轻痛苦,也尊重被帮助者的宗教信仰或缺乏宗教信仰许多天主教徒认为,把《天主事工会》作为个人的序曲,代表了教皇相对保守,教皇本笃继续支持是教会信仰的倒退,有人认为这是法西斯主义、精英主义和神秘主义,尽管它驳斥了对精英主义和保密的指控。但是,许多组织已经涌现出来,帮助那些从参与组织中恢复过来的人,这些组织倾向于脱离程序,与许多邪教恢复组织类似,有人指责说,天主事工会比他们声称的更多地实行禁欲,并将同修者与未参加的家庭成员分开对许多天主教徒来说,天主事工会是一个不幸的组织,有一些很好的指导原则,但过于倾向于保守主义。通常,美国天主教徒发现主耶稣会的大部分教义都代表极端正确的思想,他们希望看到这些东西从教会中消失。