"阿尼玛"和"animus"是心理学家Carl Jung用来描述人格中女性和男性的两个词。他认为所有人都有女性化(anima)或男性(animus)的一面。人的目标是,要达到个性化和完整的人格,就是要整合与性别相反的一面,所以男人有阿尼玛,女性有...
"阿尼玛"和"animus"是心理学家Carl Jung用来描述人格中女性和男性的两个词。他认为所有人都有女性化(anima)或男性(animus)的一面。人的目标是,要达到个性化和完整的人格,就是要整合与性别相反的一面,所以男人有阿尼玛,女性有阿尼姆,男性化的一面。

精神分析学家Carl Jung提出,anima和animus是患者人格的两个部分荣格的理论包括这样一个观点:阿尼玛和阿尼默斯主要存在于无意识中,但如果不能将它们识别或融入到人格中,可能意味着无意识的反弹。换句话说,一个拒绝承认自己的阿尼玛的男人最终可能会被阿尼玛所驱使,并用最坏的阿尼玛来行动。或者,他可能会故意断言自己男性化自我的消极方面,试图控制自己的阿尼玛出现。男性的恐同症就是一个人拼命控制自己各方面的一个例子他认为是女性化的。荣格并没有暗示通过进入女性化的一面,一个人就变成了同性恋,如果一个人是一个男人,那么他会得到通常赋予阿尼玛和神圣女性的礼物在情感上与他人交流的能力,创造性的力量,以及由此产生的艺术力量都是阿尼玛的特征。一个有创造力的人,一个伟大的倾听者,而成功的恋爱关系很可能与他的阿尼玛有关。当考虑到女性的阿尼玛和阿尼玛时,接近男性的一面,或者说阿尼姆,让女性有能力运用理性,思考逻辑,在许多男性特质中,强调体力和智力。勇敢和坚强的想法通常被认为是男性的特质。荣格可能会得出结论,现代单亲妈妈真的需要她的敌意才能成功地养育孩子,容格和后来的约瑟夫·坎贝尔也用心理学术语"阿尼玛"和"阿尼穆斯"来讨论神话和文学中的英雄之旅。在《男英雄的旅程》中,总是有与一个非常可怕的女性角色或野兽的对抗。这意味着阿尼玛被忽视了。阿尼玛必须被安抚或征服,必须从英雄的那一边汲取力量,以便成功之旅。在主人公认识到自己女性化的部分之前,他无法取得更大的进步,并且会不断地与阿尼玛发生冲突。女主人公的旅程和对阿尼玛的融合也是如此,尽管对女主人公的探索在容格和坎贝尔的作品中应用较少当一个人或小说中的主人公接受了阿尼玛和阿尼默斯,他或她就达到了完整性或个性化。对容格来说,正是对阿尼玛和阿尼默斯的排斥导致了许多人出现了重大的心理问题,当他们被认识、利用和欣赏时,这个人就朝着心理健康迈进。