密宗冥想的实践围绕着相互联系、启迪和可视化的关键理论展开。密宗的修行在六世纪传入印度,被藏传佛教僧侣采纳,并纳入藏传佛教的框架中,或金刚乘。佛教密宗冥想鼓励可视化,尤其是结果的可视化。这导致了这种实践也被称为...
密宗冥想的实践围绕着相互联系、启迪和可视化的关键理论展开。密宗的修行在六世纪传入印度,被藏传佛教僧侣采纳,并纳入藏传佛教的框架中,或金刚乘。佛教密宗冥想鼓励可视化,尤其是结果的可视化。这导致了这种实践也被称为结果载体。

最基本的,密宗冥想的佛教实践促进了身心的和谐。作为一个概念,密宗冥想被赋予了一个公开的性标签,尽管这并不严格正确这个过程源于寻求与性高潮时相同的精神和生理状态。据说,在这种状态下,通过身心的能量流动处于最高和最一致的水平。密宗冥想的艺术就是在日常生活中寻找这种状态以及控制它的能力

佛教密宗冥想包括两个部分:生成和完成观想和咒语是密宗冥想的核心组成部分,佛教的修行包括两个主要阶段,即生成阶段和完成阶段生成阶段是将自我形象化为佛像的神性,通过这种形式创造自我形象,有人说,有可能接受形象存在的觉悟和自我意识。

藏传佛教僧侣已将密宗冥想纳入藏传佛教的框架中在坦陀罗调停的第二个完成阶段,通过身体的能量流动是重点。这个阶段通常采用内热瑜伽练习的形式。在第二个阶段,通过管理身体的能量流,修行者可以被引导到密宗极乐的理想状态。

在坦陀罗冥想期间,修行者专注于调节全身能量的流动内热瑜伽,也被称为tummo,是Naropa的六种瑜伽之一,它也强调视觉化和呼吸技巧,一个人必须想象能量通道和象征性的咒语图像,同时进行像花瓶一样的填充呼吸技术。花瓶呼吸技术是在海军脉轮进行的,首先从上面吸取空气,然后从下面的空气中吸收能量。通过把来自上下的能量带到一起,在海军脉轮,和平和长寿据说是可以实现的密宗的艺术可以通过两个关键的领域在冥想的一般实践中有所帮助。密宗冥想要成功,身心必须和谐。第二,通过创造一种没有紧张和自我感觉的身心伙伴关系,可以找到其他冥想形式所需的觉知可视化是坦陀罗冥想的核心组成部分。