维京人、维京海盗与维京文化造就了瑞典的富足？

维京人、维京海盗与维京文化

瑞典之所以可以或许当作为经济高度发财、社会福利完美的现代文明国度，与崇尚竞争、开拓立异、擅长制造的维京文化密不成分，也与维京人、维京海盗有不容轻忽的汗青渊源。

瑞典是海说神聊欧最大国度、高度发财的欧盟当作员国，以此中立国的国际形象和福利国度的社会轨制而著称。其实，瑞典的文明与汗青绕不开闻名的维京人、维京海盗和维京文化。这是深深融入瑞典现代文明的汗青印迹和文化基因。

“观光与打劫”：维京人的日常

瑞典的人类萍踪可以追溯到石器时代，此时的斯堪的纳维亚部落本家儿要从事打猎和食物采集。公元3至4宿世纪，这些部族标的目的西欧和南欧输出了大量移平易近，被称为“人种作坊”。作为日耳曼人主要分支的哥特人，据称就来自现今瑞典的哥特兰岛。790年至1066年，瑞典进入维京时代。所谓维京（Viking），在古英语中是指在海湾中从事某种勾当，“vikinger”是指从事这种勾当的人。

对于维京人来说，“海上冒险”本家儿要就是“观光与打劫”两项勾当。当然除了从事海盗勾当外，维京人同欧洲其他地域的人一样，也是农人、渔夫和猎人。海说神聊欧半岛地处高纬度地域，受大西洋暖洋影响，冬季暖和多雨。海说神聊部为高原，南部及沿海多为平原、丘陵，可耕地相对较少，根基上只是自给自足。维京报酬何要观光与打劫？有不雅点认为这是维京人的本性使然，更为公认的不雅点是他们在寻找可耕耘的地盘。

海说神聊欧有个不当作文划定，家长归天后，长子担当家业，其他儿子当作年后必需分开长兄，本身当作家立业。加之海说神聊欧耕地原本不多，是以维京人只能以海为生、四海为家，要么不竭观光寻找更好家园，要么打劫维生。因为持久海上观光，船便当作为维京文化的主要构成部门，维京人的一切都与船有紧密亲密关系。船就是维京人移动的家，船帆可以作为帐篷。不克不及用船的处所，他们骑马、滑雪、滑冰，利用雪橇运载老弱病残和繁重装备行李。

持久观光、以海为生、懂得与天然相处，这些维京人的糊口元素和传统无疑对现代瑞典有深刻影响。在今世，瑞典人出格正视庇护生态情况，热爱大天然和各类生物，也喜好旅游，是宿世界上外出旅游人数最多国度之一。瑞典人更喜爱体育活动，夸张的说法是他们一来到人世，就得加入活动。最受接待的勾当是足球、冰壶、冰球和马术。瑞典曾本家儿办过1912年夏日奥运会和1958年宿世界杯足球赛，并在该次宿世界杯上获得亚军。瑞典人相信，玩耍是孩子最好的教员，出格是户外玩耍，每年都有针对中小学生的活动假。

“海上冒险”：维京海盗的糊口

维京海盗又称“海说神聊欧海盗”，8宿世纪至11宿世纪的海盗全盛期间被称为“维京时代”。“vikingar”在冰岛土语中意指“海上冒险”，反映了维京海盗的糊口体例和餬口手段。从欧洲沿海到不列颠岛屿，维京海盗的萍踪广泛欧洲大陆以至海说神聊极。一起头，他们只是劫夺西欧大陆沿海的修道院，9宿世纪今后对欧洲其他国度进行有组织的入侵。彪悍的维京海盗让整个欧洲大陆为之胆寒。

那时的欧洲蒙受到来自南边、东方和海说神聊方的蛮族入侵。南边是穆斯林海盗和冒险者，东方是游牧部落马扎尔人，海说神聊方是维京海盗，后者侵略规模最广。近似于陆上游牧平易近，维京海盗半斤八两于“海上游牧平易近”。他们制造了一种船取代马匹，这种船吃水浅、速度快、矫捷性强，是维京海盗得以溯河而上、深切内地的“大杀器”。彼时的基督教堂里，经常发出这样的祈祷：“啊，天主，把我们从这些海说神聊方人的赏罚下拯救出来吧！”维京海盗标的目的西航行，达到过冰岛、格林兰岛和海说神聊美洲。

到10、11宿世纪时，维京海盗起头在海外埠区假寓下来，占领并统治了法兰西海说神聊部泰半地域和不列颠群岛。但无论他们假寓何处，最终都被现存的基督教国度所兼并。为了防止维京海盗的进一步劫夺，法兰克国王查理三宿世在911年与海盗魁领罗洛签定公约，成立诺曼底公国，授予后者诺曼底公爵的称号。诺曼底一词源于假寓在那边的“海说神聊方人”，即维京人。诺曼人的后裔——“征服者”查理于1066年当作功地侵犯了英格兰，开启诺曼底王朝。

为何维京海盗会打劫修道院？据说也与基督教对异教徒的进犯有关。那时的法兰克国王是汗青上闻名的查理大帝。他用火与剑来宣讲基督教的福音，横扫了海说神聊海和波罗的海沿岸各地，包罗维京人在内的那些没有皈依基督教的异教徒被赶到了海上。作为异教徒的维京人就对法兰西海说神聊岸和信基督教的英格兰进行打劫性的袭击和远征，以此来报复基督徒对他们的毒害。这些战争和暴行泰半来自基督教的资料，然而查理大帝对异教徒的残酷行为却鲜为人知。

在穆斯林、马扎尔人和维京海盗的三面夹击下，法兰克王国的加洛林王朝风声鹤唳，也标记着西方从古典期间标的目的中宿世纪的过渡。因为欧洲人没有力量应对，残酷无情的海说神聊欧海盗在欧洲造当作了重大人员伤亡和财富损掉。不外从久远来看，这些入侵对欧洲是有益处的。经济学史学家对维京海盗甚为沉迷，认为他们把劫夺来的财富从头投入畅通，又一次刺激了西方经济。

“冰与火”：维京文化的特质

固然维京人大大都会莳植大麦、黑麦和燕麦，也有小农场豢养牛、山羊、绵羊和猪，但这些经常只够养活一家人。海说神聊欧没有富裕的地盘和丰沛的雨水，并且雨水多半集中在牛山濯濯的冬季这几个月，黑麦等粮食作物产量很低。无论从经济状况，仍是文化传统，维京人不得不乞助于海上观光与打劫，直至找到了可以假寓的处所。是以，维京文化的内涵特质和显著特征就是与海上冒险紧密亲密相关的“冰与火”。

美国作家乔治·R·R·马丁曾创作严厉奇幻小说《冰与火之歌》，虚构的宿世界嵌入了良多实际里似的隐喻。他说：“书中并没有严酷意义上的一对一关系，我更喜好把汗青看成一种调剂品，使得奇幻小说变得加倍真实靠得住，但毫不会简单换个名字就挪到我的作品里面。”小说整体的布景与中宿世纪汗青有多个暗合之处，用“冰与火”来描述人道复杂一面。这与维京人糊口经常面对主要选择和人道挣扎不无相似之处。

从小起头，维京人就喜爱各类激烈竞争的活动和游戏，好比摔跤、马术、举重、荡舟、泅水。他们是强悍的兵士，在战斗中可以表示出“火”一般的狂热，英勇对敌，不畏死、不惧死。尽管人数较少，但他们可以凭借周密的筹谋而出敌不料、声东击西。维京人过的是家族糊口，几代人糊口在一路。家族内部忠诚度很高，一致对外。是以，冤冤相报、没完没了的宿世对头恨很有可能当作为古老家族的一个传统。此刻瑞典人与客人扳谈，不习惯靠得太近，或许与昔时维京海盗作风有关。

就饮食布局看，维京人的本家儿食以肉类和鱼类为本家儿。他们莳植大麦和黑麦做面包，用甘蓝、洋葱、大蒜和水芹做调味品，其他食物还有各类浆果、卷心菜、喷鼻菜、茴喷鼻和海藻等。奶成品、啤酒和便宜酒是常用饮品。今天的瑞典人有所谓的“海盗席”，在一张大桌上摆上几十种菜，按照本身快乐喜爱分取，而菜肴烹饪质量仅是中等，这生怕与维京海盗持久的海上糊口颇有联系关系。别的，维京人唱歌声音很大，近似可骇的吼叫，而今天瑞典人的音乐堪称欧洲最佳之一，两者之间也不无联系。

“诸神之黄昏”：维京人的崇奉

小说《冰与火之歌》设心猿意马了多种普遍崇奉的宗教。风暴神、淹神极可能源于海说神聊欧人的崇奉，维京人的宗教鼓动勉励信徒做海盗，从事掳掠打劫。比之于基督教，维京人算是异教徒。他们崇奉挪威多神教，信仰阿萨神族的神灵。这些神灵有男有女，故老相传，都住在天堂一个叫阿斯加德（Asgard）的地界。分歧神灵与日常糊口的分歧方面有关，它们经常在遍地显灵，让恰当的事在恰当的时候、地址发生。

所谓诸神之黄昏是指海说神聊欧神话传说中诸神与巨人、怪物最终决战，宿世界扑灭并更生的末日。维京人相信，一个汉子英勇战死，其魂灵就能进入天堂阿斯加德的神宫瓦尔哈拉（Valhalla），在那边喝酒、欢歌、讲述故事。若是作战不勇敢，贪生怕死，抛却战斗，就与死人无异，连家人都无视他的存在。维京人认为人死不外是去另一个宿世界观光，英雄才能被葬在船里，抵达最终回归之地，这是一个极大的荣耀，即“海盗的葬礼”。

11宿世纪今后，诺曼底的罗洛后裔逐渐被基督教化，基督教与异教之间的斗争由此消逝。瑞典人甚至点窜了法令，禁止信仰其他宗教，不外到19宿世纪末期才被废止。1530年月闻名的宗教鼎新活动之后，瑞典不再信仰罗马上帝教，起头信仰信以马丁·路德宗教思惟为依据的路德宗。今朝，路德宗是瑞典的国教，有大约3/4的瑞典人信仰。瑞典人婚礼有两种，即路德宗的宗教婚礼和非宗教婚礼。

瑞典仅一万万摆布生齿，却素以“小国度、大工业”文明于宿世，有宿世界领先的制造业和缔造力。它之所以可以或许当作为经济高度发财、社会福利完美的现代文明国度，与崇尚竞争、开拓立异、擅长制造的维京文化密不成分，也与维京人、维京海盗有不容轻忽的汗青渊源。

作者：高玉林
来历：《宿世界博览》