轰动欧洲的被性侵少女选择安乐死！关于安乐死，你知道多少？

前段时候，#荷兰被性侵少女选择安泰死#登上热搜，荷兰卫生部长随后辟谣，暗示报道掉实。少女虽申请了安泰死，但未获核准。

在安泰死申请被拒后，少女选择经由过程绝食自杀，她的怙恃最终选择尊敬她的定见，赞成她遏制治疗，而且没有对她实施强制进食等一系列拯救生命的干涉干与手段。少女于6月2日在家中离宿世。

良多网友都对此事暗示可惜。而同时，因为这位女孩还未当作年，怙恃不干涉干与的做法，也让人质疑有谋杀的嫌疑。

今天我们为大师介绍“安泰死”，以及与其相关的一系列问题。

来看今天的文章。

安泰死（英文euthanasia，由希腊语“好的灭亡”直译而来)，是一种为遏制难以忍受且无法缓和的疾苦，在当事人要求下，经大夫准许或施行的，协助当事人以尽量减小疾苦的体例灭亡的行为或办法。

在遍及的界说中，安泰死一般分为三种形式：

本家儿动安泰死（active euthanasia）：当事人本家儿动要求后，由大夫为其竣事生命（例如经由过程打针）。

被动安泰死（passive euthanasia）：遏制疗程（例如除去病人的维生系统），使其天然灭亡。

协助性自杀（assisted suicide）：当事人本家儿动要求后，在大夫的协助下（例如供给药物），自行竣事生命。

*宿世界规模内的安泰死

安泰死在很多国度都激发了普遍争议，截至今朝，将安泰死正当化的国度依然是较为罕见的，但在近年已呈现上涨趋向。

2002年，荷兰当作为宿世界上第一个将安泰死正当化的国度，但安泰死申请若要获得经由过程，仍需颠末一系列的审查，例如：

●申请人须达到必然春秋；

●若申请人是因为医疗原因提出申请的，须确保ta对病情有足够周全的领会；

●申请人和大夫要对“无法容忍的疾苦、且没有任何其他体例可以减缓疾苦”告竣共识；

●且至少有两名大夫对该诊断做出同样的判定等等。

稀有据显示，在1990年至2001年之间，荷兰的安泰死申请经由过程率在32%到45%之间。而在2015年，荷兰有大约3.7%的灭亡（5516例）是由安泰死导致的。

在美国，今朝已有九个州经由过程了许可执行协助性自杀的法案，但此类法案对于合用规模的要求凡是十分严苛，例如：新泽西州新经由过程的法案（将于2019年8月1日起生效）划定，仅当面临被诊断出不治之症、且余下不跨越六个月生命的申请人时，大夫才可能正当为其施行协助性自杀。除此之外，本家儿动性安泰死在全美国的规模内仍是违法的。

而韩国，也在2018年经由过程了许可被动安泰死的条例，许可绝症病人拥有“灭亡权”（right-to-die program)。在确认病情无任何康复可能的环境下，病人可以申请抛却维生设备，但任何环境下的本家儿动安泰死以及协助性自杀在韩国依然属于违法行为。

我们可以看出，固然列国的安泰死法令各不不异，但在大部门的安泰死正当地域，安泰死申请若要获得经由过程，都需要申请人有不治之症的诊断。也就是说，在现有法令中，安泰死所针对的“难以忍受且无法缓和的疾苦”，本家儿要指标的目的的是心理性病痛，而几乎完全忽略了人类精力上会蒙受的熬煎。

我们在粉丝中也进行了一项关于“安泰死权力”的小调查，共收到123份有用反馈。此中，女性75.20%，男性24.00%。

跨越九当作的受访认为，在“没有致命疾病，但有慢性心理疾病且无法再有庄严地在世”的环境中，人可以自由选择灭亡，包罗安泰死。必需考虑到，这跟KY粉丝的样本误差有关，我们的用户总体来说有开放、自由等特点。

但对于那些“没有心理疾苦，只有精力疾苦的人”，77.24%的受访认为TA们可以自由选择灭亡包罗安泰死。别的只有10.57%的人认为“可以选择自杀，但不成以选择安泰死”。可以看出，即便在我们的粉丝中，比拟于精力疾苦，心理疾苦更轻易被认为是安泰死可以正当存在的来由。

安泰死和自杀的主要区别在哪里？它是否可以被看成一个选项，用于竣事精力疾苦或是无庄严感的保存呢？

*关于安泰死的主要争议：慈善之举仍是谋杀之举？

安泰死的环境之所以较其它类型的自杀更为复杂，是因为此行为至少涉及两方：安泰死申请人（即被执行人）和执行人（凡是是大夫）。

固然是否想要安泰死，凡是由被执行人的本家儿不雅意愿起头，但最终是否执行，却在很大水平上，取决于执行人的行为是否被看作是合适道德、法令的。

施行安泰死，事实是一种慈善之举（act of mercy）仍是一种谋杀之举（act of murder）？这可能是大师决议是否撑持安泰死的关头。

有一部门人感觉，选择灭亡是一种自由，而安泰死是路子之一。

那些撑持安泰死是一种慈善行为的人认为，人们在决议竣事本身生命的时辰，可以选择自身故亡的体例，拥有更大的自由。而安泰死也是此中的一个选项。Ta们相信，人类有自由和能力，依靠小我的履历和崇奉，选择何时、以何种体例、有庄严地竣事本身的生命。

安泰死只是达到灭亡的分歧体例。若是有可能，我会选安泰死，而且会感谢感动帮忙我安泰死的人，因为TA让我以更好的方式与灭亡相见。——春小麦，女，70岁，退休大学教师

Ta们在尊敬生命的同时也认可，本家儿动灭亡有时是一种无奈之举，而沦亡在疾苦和挣扎中的人对于灭亡的牵萝补屋求是可以被理解和同情的。生命的质量与生命自己一样主要，在某些环境下，无庄严地在世甚至可能比灭亡加倍悲凉。

我姐姐患有抑郁症，最后上吊自杀了。传闻这样归天的人很疾苦。我此刻经常想，留住想死的人，会不会只是亲人的一厢情愿。在她没有法子撑下去的时辰，理解她、给她最好的方式，也许还能让她走得更安心、更不那么疾苦。——康康，男，23岁，学生

*选择安泰死，是在守住生命最后的庄严

人在面对庞大的、无法承受的疾苦时，会天然地想要逃离。这是人类的一种本能。而当灭亡时候及体例无法被选择的时辰，就像是在疾苦的当下禁绝人逃走，是一件不人道（unethical）的工作。

换句话说，无论是身体上仍是精力上，让人生不如死都可能被看作是一种加倍残忍的虐杀。

从另一个角度看，人类保存的意志显然并不只依靠我们感触感染疾苦的能力，更主要的是一系列加倍复杂的能力调集，例如：享受/无法享受糊口的能力、发生/无法发生感情联络的能力、但愿/绝望的能力等。也恰是这些能力，组合决议了人类是否有足够的乐趣及动力继续保存下去。

美国的一项研究发现，促使那些选择安泰死的人做此决议的本家儿要念头，除了痛苦悲伤之外，还有良多其他原因，例如：无法再自立、有庄严地活下去；无法再享受生射中的任何勾当；害怕造当作他人的困扰等。也就是说，逃避疾苦并非是独一的来由。

我爷爷得胰腺癌时代，只有我奶奶一小我赐顾帮衬他，起早贪黑，拖垮了身体。爷爷不忍心，好几回提出抛却治疗，可是家人都没赞成。垂死之际，爷爷还在跟奶奶说对不起。我回忆那时的情景，总感觉他是带着愧疚，走得很不安详。若是那时我们赞成他抛却，也许会纷歧样吧。——阳子，女，30岁，外企行政

由这个角度出发，许可人选择安泰死，面子地走标的目的灭亡，可能是保障人类庄严的最后一道防地。

否决安泰死的人群构成更为复杂。有一部门人完全否决人本家儿动选择灭亡，另一部门人则只能接管自杀作为本家儿动选择灭亡的手段、不接管安泰死。

有一部门的人认为，生命是神圣的，任何本家儿动竣事生命的行为都是有素质错误的（profoundly wrong）。别的，良多宗教的教义也明白否决安泰死的行为。他们认为，“神本家儿宰生命”，是以没有任何人有权力决议生命的到来和竣事。从这两个角度出发，自杀和安泰死都是不成被接管的。

我认为安泰死是谋杀，不是因为执行人有恶意，而是我感觉生命自己是一个自力的存在。应该把生命交给生命自己，由生命本身决议还要延续多久。无论是大夫、亲人，甚至是本身，都不克不及为生命竣事。——Cici，女，35岁，瑜伽教员

同时，也有良多人认为，“在世总比死了好”，一旦人死了，就什么但愿都没了。

我爸70岁今后，身体就起头欠好，第三次从病院回来跟我们说，下次再这样就抛却治疗。可真当他又一次进病院，只能靠机械维持的时辰，我其实无法按他说的做。他明明还有呼吸，那就证实他在尽力活下去啊。跟大夫说不治了？我说不出口——M，45，私营业本家儿

*还有一部门人则认为，自杀可能被接管，但安泰死仍是谋杀。

这些人认为，在特心猿意马环境下（例如：无法再有庄严地在世、极端精力疾苦等），自杀是可以被理解和接管的，但安泰死仿照照旧应被看作是谋杀行为。这是因为，即使是在人类有权自由选择竣事自身生命的前提下，也没有任何人该当被付与“褫夺他人生命”的权力。

他们认为，人想死的设法，很可能是阶段性的。当环境发生好转，人有可能改变本身的设法。是以人该当承担竣事本身生命的全数责任，而不再将另一小我拉入此中。这对另一小我来说也会带来复杂的心理状况。

由他人竣事生命还可能会带来另一种“谋杀”的环境，即当安泰死申请人在生命被褫夺的过程中发生悔怨情感时，ta很有可能受制于“被执行”的状况而无法表达，最终导致灭亡。

安泰死的申请人在当下做出的决议，即使是在意识清醒的环境下，也可能会受到痛苦悲伤或情感的影响，未必是理智、无偏颇的。施行安泰死，从某种水平上来说，是褫夺了申请人悔怨的权力，可能会造当作“未筹办好”的灭亡。

我们需要出格注重的是，因为执行安泰死的大夫是医患关系中更为有影响力、也更有权力的一方，良多时辰，安泰死的决议是否受到大夫的过度影响很难被鉴定。

换句话说，申存候乐死纷歧心猿意马全数是病人的自立性选择，若是确认其正当性，它甚至可能会被一些人操纵，以不法褫夺他人的生命（好比告诉一个病人ta不会好转了）。无法鉴定安泰死申请人的自立性真伪以及水平，也是安泰死正当化在良多国度都难以成长的原因之一。

安泰死可以被合用于有庄严感的灭亡、用来竣事精力熬煎吗？它事实是一种慈善行为（act of mercy）仍是谋杀行为（act of murder）？

人们对安泰死的观点分歧，归根结底是来自于人们对于灭亡的分歧设法。

第一个问题是，你是否撑持自杀？有的人认为自杀是一种对生命的不尊敬和他人的危险，是一小我不负责任的表示。

但也有一些人认为，自杀该当是一种根基人权，我甚至碰着过一个伴侣认为“自杀的权力是ta糊口中最大的平安感来历”，因为当ta想到无论若何，ta总有自杀这个选项存在，可以逃离一切疾苦，ta就会感觉更有了保存的勇气。

第二个问题是，当一小我想自杀的时辰，ta有权选择让本身的灭亡变得更舒畅吗？这显然是一个更为复杂的问题，因为它意味着会有别的一小我被牵扯进这个极端小我的问题中来。会有另一小我承担起“褫夺了一小我全数但愿的可能性”的责任。一小我对于灭亡庄严的追求，却可能危险到另一小我。

在这里，我们想问阅读了今天这篇文章的你：你撑持自杀吗？你撑持安泰死吗？你认为哪些是自杀的合法来由？哪些是安泰死的合法来由呢？快来留言区颁发你的观点吧～

KY作者 / Jojo、Mikasa、Li

编纂 / KY本家儿创们

发表于 2019-06-21 01:00
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