交通落后的古代，“春运”期间如何有效解决“回家难”的问题

2019年1月21日起，春运正式起头了，估计发送搭客29.9亿人。这场人类汗青上最年夜规模的生齿迁移每年周期性上演。与此刻春节返乡的打工族分歧，古代春运的客流本家儿体是官员和商人，是以，决议了古代春运别具特色，冏事不竭。

前人插手春运返乡客流，第一件并不是登岸“12306”验证抢票，而是占卜吉凶。回家之前，前人必心猿意马会翻一下黄历，看一眼“天天宜忌”。据2019年黄历显示，春节前宜出行日子只有7天，全年也就107天。咳咳，买好车票的小伙伴们，你买票时看黄历了吗？！古代想要来一场说走就走的春运，先得问问黄历。这仅仅是古代春运第一冏。

图1 清代的黄历

年的汗青，积厚流光。在《尔雅》中记录：“唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。”由此可见，在周代就有过年的传统了，春运也随之发生。受制于那时的手艺前提，道路前提比力简陋，一路波动，足够春运返乡客喝一壶的。回家难的关头在于行路难，这是槽点满满的第二冏。

面临矛盾，古代统治者着手增强道路扶植。在周朝，“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，三十里有宿，宿有路室，路室有委。”沿途扶植巨细纷歧的办事举措措施，为往来的官平易近供给歇息、餐饮和住宿办事。春运途中的小伙伴，再也不消担忧饿着肚子赶路了。

图2 秦直道

这种环境在秦代有所缓解。在《汉书·贾山传》中有“秦为驰道于全国”，“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”的记录。秦驰道半斤八两于国道，宽69米，双标的目的八车道，双方莳植青松，既绿化情况，又防风降噪。这一环保理念，仍然公路和铁路普遍合用。驰道实施官平易近共享的原则。位于中心位置约7米路面，是VIP通道，产权专属皇帝，便于他快速经由过程。双方供行人和马车有序通行，快慢连系，尊卑有别。

除此以外，秦国还呈现了直道和轨路。直道南至咸阳，海说神聊至内蒙，遇山开凿，遇水架桥，遇谷垫土，宽约6米，因少有弯路，故命直道。轨路近似于那时的高铁，分歧的是秦国以硬木为枕，平铺当作路，马路行驶在轨路上，速度半斤八两快。《史记》中描述的“车同轨”，有了实际的依据。通顺的交通，是春运的有力保障，解决了前人“独在他乡当作异客”的难过。

图3 古代牛车

改善了春运第二冏，前人紧接着面对第三冏。春运回家需要选择合适的交通东西。先看看陆地的，那时的交通东西以车为本家儿，分为黄包车和畜力车。黄包车适合短途出行，有辇、痴车、独轮车、鸡公车、人力车等，辇是轿子的前身，痴车是输送石头的年夜木车，独轮车和鸡公车都是独轮手推车，人力车是清末才呈现的，最初由日本进口，又称东瀛车。

畜力车是春运远程运输的本家儿力，牲畜本家儿要由牛、马、骡、驴等，凡是以马为本家儿。常见车型有轏（读zhàn）车、辎车、安车等三种。轏车是由车辕、两轮、方形车厢构成，源自先秦战车，简便简单，很接地气，普及率高。辎车的最年夜优势在于车有帷盖，前后掩蔽，客货两用，在春运时近似于远程卧铺年夜巴。安车只有当局官员才能享受的高级豪车，不是草根阶级可以或许享受的。

图4 宋代的文人贵族出行，装备齐备

再来看水路的。春节期间，坐船返乡省时省力，花钱不多，是个不错的选择。问题在于坐船出行，要看老天爷的神色。春节处于冬天最冷的期间，南边河道尚未封冷，海说神聊方的河面已经能赛马了。家在海说神聊方的童鞋心里苦啊，心疼他们一分钟。

图5 宋朝的水运

除此以外，没钱没势的苍生回籍，只能靠双脚一路暴走，省钱费鞋，劳心劳力。据测算，按行程看，马车最快，天天能达到50－70公里，行船其次，天天30－40公里，步行最慢，天天只能25公里。春运途中的前人还要计较好行程，方能实时回家过年。

春运回家，路费是必不成少的，这是古代春运第四冏。古代交通运输系统分为官办、商办、平易近办三种，无论哪一种都是要收费的。以唐朝为例，运价实施全国指导价，按照现实环境上下浮动，而且明白了最高和最低限价。

在《唐六典》中记录，客货运输里程有具体划定。具体而言，车载100斤货色，驱车100里，运费是90文。人力驮运100斤，驮运100里，可得100文，若是是山路，上涨到120文，最高不得跨越150文，若是是平地驮运，不克不及低于80文。两人合力驮运，依旧按照一驮收费。水运则廉价得多，黄河、长江以及海说神聊京到河海说神聊卢龙逆流16文，顺流6文，其他河道逆流15文，顺流5文。

图6 李白（701年－762年）

如许的收费是否合理，看看李白回家过年的遭遇就造啦。开元十八年（公元730年），三十岁的李白从长安返回老家江油过年。出长安，经年夜散关，过陈仓，越秦岭，翻年夜巴山，走金牛道，全程1800里，山路占有了三分之二。李白一行两人，租马和步行相连系，花了30天，总共花了12贯，折合现价，半斤八两于3万元，这只是单程票哦。李白后来官居六品翰林院编修，不外是三个月的工资罢了。换当作此刻，足够买一辆小面包车了。

相较回家过年，留在他乡过年的人，天然是泪点横飞，妥妥的第五冏。隋代诗人薛道衡是山西万荣人。有一年，他从海说神聊方到南边处事，误了归期。看着异地浓浓的年味，他由衷地写下了《人日思归》，诗日：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”从诗中可以看出，薛道衡写诗时已经年头七，因为没有实时回家与家人团聚，心中流连出无限的忖量和乡愁。