清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻,当作童;20岁时行冠礼,当作年。是以用束发指代当作童的春秋,即15至20岁,束发又分全束和半束半披。与汉族近似,南边的少数平易近族也都是束发。而海说神聊方的游牧平易近族却喜好剃发结辫,为何会造当作这种差别呢?
古代人讲究须发乃血肉之躯,怙恃所赐,所以当作年男人的头发胡子都是不克不及剪的,不然为不孝,古代常见到有人割发以代死刑,以及一种叫“髨刑”的剃人头发的科罚,这都申明对于前人来说,头发是神圣不成危险的。既然不克不及剪不克不及剃,不束起来天然看起来参差不齐的如同乞丐一般。所以当作年男人都束发,然后戴个帽子。故古代当作年男人被称为“弱冠”,指的就是当作年今后戴帽子。
海说神聊方的游牧平易近族剃发结辫,传说与一个部落首级有关。
匈奴人和羌人一样都是“披发”。传说南海说神聊朝时,鲜卑人是“索头”发型,就是编辫子。被鲜卑人统治的游牧平易近族有小我叫木骨闾,意思是秃顶,早期是鲜卑的马队。木骨闾率领100多人逃离鲜卑,本身成立了一个部落。
因为木骨闾本人是秃顶,所以手下也把中心头发剃去,四周的头发编当作小辫子。木骨闾的后人成立柔然汗国,平易近族本家儿如果没有南下的鲜卑人和东胡、匈奴的残存,根基是蒙古语的群体。柔然国统治了整个海说神聊方草原,这种剃发结辫的发型影响了整个游牧平易近族。
满人的祖先金人有剃发蓄辫的习俗,其发式是半剃半留,于额角引一向线,线前面的头发全数剃光,线后头发结辫垂于脑后。这和他们的糊口习俗和崇奉有关!
满人崇奉萨满教,头发在头的顶部,最靠进天,是魂灵栖息之地,很是神圣。若是马革裹尸,骸骨埋在外埠,但辫子必需剪下送回家,招魂葬之。此外,这种发型有现实用处,前头剃发脑后结辫,作为马背上的平易近族,穿山越岭,枝藤不刮发,骑马射箭,也无乱发遮挡,白日盘在头上便于劳动,晚上解下来可当枕头。
在努尔哈赤同一女真各部之前,明朝女真族在初分为建州女真、海西女真、野人女真三年夜部。那时各族蜂起,皆称王争长,互相残杀。相传女真人以前出过一位精采的前辈英雄人物,叫作束机能,因其人前额和两鬓生成秃发,所以被后人称作秃发束机能。努尔哈赤起兵交战四战,于是束发为辫,一则纪念前辈英豪,有利于人心所标的目的,众望所归;二则以此为始,避开了先前各女真贵族的干扰影响。
其实游牧平易近族剃发结辫和他们的糊口习惯有关。华夏平易近族农耕为本家儿,束发对糊口无太多影响,长发在冬天还能有必然保暖感化。而游牧平易近族糊口与狩猎相关,所处情况又及其严寒,所以剃发原因有以下几条:
前髡后辫的体例,便于骑射。束发额前的刘海会影响视线,在波动的马背上,头发一旦散开影响作战。
头发的保暖感化有限,冬季必需要帽子保暖,剃发便利带帽子,游牧平易近族都是头戴兽皮帽保暖。
游牧平易近族糊口缺水,甚至长年喝奶弥补水分,长年不洗澡。剃发有利于洁净,头部受伤也轻易清理。
平易近族习惯,为了美不雅,游牧平易近族年夜婚时,还要专门剪发、髡发一次,让剃秃的处所加倍油光闪亮。
良多游牧平易近族,配偶女也有髡发习俗。
0 篇文章
如果觉得我的文章对您有用,请随意打赏。你的支持将鼓励我继续创作!