咸丰皇帝在第二次鸦片战争时为何要离开北京逃往热河？

第二次鸦片战争期间，当英法联军占领天津和迫近通州时，清当局与联军曾有过—系列的交际构和。通州构和时，英方派代表巴夏礼率39人加入，清当局承诺英法联军提出的所有强制要求，但在礼仪问题上却寸步不让，也就是在巴夏礼面见皇帝“跪与不跪”一点上争执不下。

钦差大臣全权构和代表载垣说：“按中国礼法，见皇帝必需跪拜。”巴夏礼说：“我不是中国的臣。”争辩既久，相持不下。清当局接到构和传递后指示：“必需按中国礼仪，跪拜如仪，方予许可。”巴夏礼柜不接管，扬长而去。

但清当局则指示僧格林沁于1860年9月18日将巴夏礼一行39人拘留收禁，押往海说神聊京作为人质。巴夏礼等人被拘留收禁后，英法联军敏捷以解救人质为捏词策动进攻，兵临海说神聊京城郊。

此时已无力抵御英法联军的僧格林沁当即奏请皇帝“巡幸木兰”，现实上就是要皇帝赶紧分开皇宫，逃到热河的避暑行宫去出亡。可是皇帝出走总不克不及被说当作是出逃吧，于是他就发布朱谕称：中外即将决裂，朕毫不会抛开社稷山河，置列祖列宗的宗庙与臣平易近苍生干掉臂而海说神聊走热河，现已筹办“亲统六师，直抵通州，以伸天讨而张挞伐”，可是，他同时又将僧格林沁奏请“巡幸木兰”的奏章交王公大臣们会商。他的意思当然很清晰，是但愿各王公大臣现实体会本身的意思，吁请皇帝尽快巡幸木兰，以便冠冕堂皇地以俯顺朝臣所请为由，海说神聊走热河。可是，并不是所有大臣都赞成皇帝出走热河。

大学士周祖培等人按照汗青上的经验教训，上奏咸丰皇帝：皇帝欲统帅六师以伐罪英法夷人外丑，可见皇帝圣明有安抚全国之意，可是，此刻的通州却非旧日海说神聊宋的澶州，现今朝廷也没有寇准那样的贤达之相，是以皇上欲行御驾亲之举，非万全之策，“断不成轻于一试”；并且，若如僧格林沁所请“巡幸木兰”，则更不克不及采用实施：第一，海说神聊京城墙高峻坚忍，外有护城河，内有精兵，若认为海说神聊京都不足以抵御英法入侵者，那么热河一带平川大野，更是无可防御：夷人既然能从海上打到天津、海说神聊京，就不难进一步追到热河；第二，皇上一旦分开海说神聊京出走，必定导致人心涣散，闹欠好就会再一次呈现明朝“土木堡之变”。

周祖培等人在这里以两个汗青故事提醒咸丰皇帝注重。一个是海说神聊宋之时，辽兵大举南犯，那时身在汴京的宋真宗赵恒惊慌掉措，欲迁都南逃以避其锋，但宰相寇准力排众议，促请皇帝亲至河海说神聊澶州火线，当宋兵得知皇帝亲临，士气大振，辽兵因而大北不得不与宋朝签定了“澶渊之盟”，使海说神聊宋场面地步转危为安；另一个则是指在明代时，明英宗朱祁镇在太监王振的鼓舞挟持下，也率50万大军御驾亲征，小败之后，退到土木堡(今河海说神聊省怀来县以东)，蒙古瓦刺军赶到，大北明军，英宗被俘，并被掳往海说神聊方，于是留守海说神聊京的明朝大臣便拥立英宗之弟朱祁钰继位，是为代宗，史称此为“土木堡之变”。

其他一些王公大臣，如醇郡王奕譞、大学士潘祖荫、户部侍郎文祥、御史许其光等，皆上奏恳请咸丰皇帝不要走，必然要苦守在京城。出格是当咸丰皇帝已经号令大兴、宛平两县，征集大车600多辆，时刻筹办海说神聊逃时。合朝文武都奏留圣驾。甚至有人以大不敬的口吻责问咸丰帝，如若弃京出走，“上何故对祖宗，下何故示臣庶？”

惇亲王奕誴、恭亲王奕訢、醇郡王奕譞等皇帝的亲弟弟，“抱上足哭留”。尤其是惇亲王奕誴，闻讯从西陵回来今后，更是痛哭流涕，苦苦劝谏，皇帝毫不可丢下宗让海说神聊走热河。咸丰皇帝问他：“不走避热河，若夷人进京，您当若何？”其实老五惇亲王奕誴也无良策，只好说：“若有意外，奴才死于慕陵。”他也没有法子。

并且，此时懿贵妃(也就是后来的慈禧太后)也公开出头具名劝阻，她先说：“洋人必不得入京”，然后又说，皇上如苦守在海说神聊京，可以震慑—切，天然全国无事。如若圣驾出走，宗庙无本家儿，恐为夷人踩踏。“昔闻周室东迁，皇帝蒙尘，永为后宿世之羞，今若邃弃京城而去，辱莫甚焉。”咸丰帝却觉得她一个女人知道什么，这是后宫干政，并因对她发生了不满。

在这种众朝臣皆苦谏不成海说神聊走的环境下，咸丰帝只好发下渝旨，号令将已征集的车马全数斥逐，可是棘手的实际问题，即若何面临英法联军正在迫近海说神聊京，仍是没有解决。

咸丰皇帝当然有本身的设法与挂念。他知道若能不出走则尽可能不要出走，因为皇帝丢下京城出走必然是要留下千古骂名的，可是，若不出走则夷人进京后本身将会受到如何的看待，被掳走或是被杀戮，这样的例子在汗青上并不是没有，能不考虑吗？

可是也不是所有大臣都否决皇帝出走，也有赞当作皇帝海说神聊狩热河的，僧格林沁当然是第一个，也就是从军事角度上来看问题的朝臣都赞当作皇帝分开海说神聊京这一极不平安的处所。郑亲王端华和户部尚书肃顺等人考虑的问题就是，清军是否有足够的军力捍卫京城，确保皇帝的平安。他们问负责海说神聊京城防的团防大臣：“有何筹办？”回覆说：“无。”又问： ”京城军力，足够丰裕以御城否？”回覆是绝无把握。在这种环境下，众大臣也都无言可说，于是端华对加入京城捍卫形势报告请示会的大臣们税：既然京城无可戍守，怎么能贸然奏请皇上仍然留在宫中，坐等危险的降临呢？兵部尚书陈李恩也说，总得为皇上谋一条出路吧。

并且，那时咸丰和朝中诸大臣还容忍不了的是，即使夷人进了海说神聊京不危险皇帝，那么也必然会要求见皇帝甚至要求皇帝去见他们，并且他们在见到皇帝时，是无论若何也不会磕头的，对这一点，咸丰皇帝决然不克不及接管，是以他也绝对不克不及见到夷人。