为什么明代沿海地区贸易活跃、经济繁荣是“逼”出来的？

“逼”出来的明代沿海地域商人

明代沿海地域的商业活跃、经济繁荣得益于那时本地的从商之风，并形或了贸易传统，而这样的地区传统对于那时中国甚至今天社会影响很大。

中国古代传统社会有两个通行思维，一是学而优则仕，二是安土重迁，而这两点与贸易精力和要求是相矛盾的。在封建各要素半斤八两当作熟，并且有本钱本家儿义贸易萌芽呈现的明代，商人这个群体组成较复杂。此中，明代沿海地域除了宿世代经商取利之家外，也有一些商人以及贸易势力是被“逼”出来的。

起首，明朝沿海地域地少人多“逼”出良多商人。明朝建国皇帝朱元璋注重农业，尤其是要农人安心务农。众所周知，农业的底子是得有足够的地盘，尽管在明朝初年积极倡导垦田屯田，现实上在一些沿海省份，依然没有改变人多地少的环境，如福建、浙江、广东等省份，而福建地域最为典型。

早在宋代、元代，福建商人就起头了由南而海说神聊，驾海船经山东，到朝鲜，再赴日本的经商路线；南边贸易航路，则是到南洋各岛。到了明代，福建商人这样的贸易勾当加倍活跃，此中一个主要原因就是可耕种的地盘少。明代一位官员对此有描述：“闽中有可耕之人，无可耕之地……尝不雅漳郡力农者，散处七闽，深山穷谷，无处无之。”（《虔台倭纂》）地盘如斯严重，致使福建地域的苍生不得不处处寻找可耕之地，甚至还带着耕具跨省打工。如斯，明代福建呈现良多经商之人也就瓜熟蒂落了，不然的话，在中国传统的安土重迁的农耕文明思维下，苍生是不会等闲分开乡土的。鉴于福建沿海的地区状况，福建商人不仅在内陆经商，还积极介入海外商业。自明朝永乐、宣德年今后，福建沿海各地从事海外商业的商人逐渐增多，到了明朝中后期的隆庆、万积年间，福建商人从事海上商业已当作习俗，当局也无力禁止，不得不在事实上给以认可。

其次，家道贫寒也“逼”出来不少沿海地域商人，这种从商环境所占比例颇多。闻名社会经济史学家傅衣凌师长教师认为，明代福建海商的主要组成之一，是“被传统的封建关系所排斥出来的处所穷户，尤其在人多地少的沿海地域，他们迫于衣食，因而下海通番”，明代福建漳州、泉州良多从事海外商业的商人都是因贫寒被“逼”在外经商的。“于是饶心计者，视波澜为阡陌，视帆柱为耒耜……贫人以驱”，意思是说，在贫苦的压力下，“穷则思变”，沿海一带稍有脑筋的苍生即把在海上从商餬口算作同在陆地耕种一样正常。

福建晋江的儒生黄继宗，因为父亲早早归天后，家境没落，不得不挑起养家的重担，“父没，家贫，稍治生”（《泉州府志》），因为他勤恳伶俐能吃苦，最后从商致富。这样的例子良多。

明代冯梦龙的贩子小说《徐老仆义愤当作家》中，就写了一个浙江的例子。明代嘉靖年问，淳安县一户徐姓人家，兄弟三人，本是个较殷实的农户，有一个五十多岁的老仆叫阿寄，后来徐老三归天后，老迈、老二急着分炊，两人将牛马分给了本身，将阿寄分给了徐老三家。徐老三的遗孀颜氏，带着五个孩子，还有老仆佳耦要养活，老仆就为她经营了经商经商养家的对策。无奈之下，颜氏变卖了衣服首饰，凑了12两银子给老仆作为生意成本。阿寄经商有方，贩漆、贩米，“连续做了几帐，长有二千余金”。现实上，这时的老仆阿寄如统一个贸易职业司理人了。十年后，“家私巨万”，阿寄又建议颜氏置办了田宅庄园。文学来历于糊口，可见，在明代平易近间，因贫被迫而跑四方从商、由从商而致富的例子不在少数。

再次，有些儒生抛却科举入仕的人生规划而经商。这类人原先是筹算考科举，走宦途的，可是因为各种原因，不得不弃而从商。如福建安平人杨乔，原先家道还可以，他早早入私塾，“十岁通经史大义”，著名乡里，若是对峙考科举的话，金榜落款入宦途的可能性很大，然而在他十多岁时，父亲和年老接踵归天，二哥又患病，家里只有他一个男丁了，于是他只好“辍儒之贾”，经商养家。

也有测验不顺而弃儒从商的。万积年间的宁波人孙春阳，本来在私塾苦读，可是连科举初级测验童生试也没有过，于是转而经商。他在姑苏开了杂货铺，经营极为当作功，连官府纳贡给皇宫的贡品良多都在他的店里采购。孙春阳杂货铺从万积年间起头，一向延续了200多年，当作为汗青上有名的老字号。

文献显示，明代福清一带的商人良多是“学不遂，则行贾四方”的儒生，他们在打理繁杂商务的同时，“多属儒贾兼业”，也就是我们凡是所说的儒商。这些颠末儒家文化陶冶的人踏入商界，也给那时的贸易注入了清爽之风。

第四，还有一种带有光鲜烙印的“海商”，他们大都是被官府的打压给逼出来的。明朝建国，为了政治目标，厉行锁国政策，禁止制造适合海上航行的双桅大船，“片板不许下海”，在倭乱期间，甚至还将海边的居平易近强行迁移到内地。一切的目标，现实上就是试图达到禁止苍生与海上势力交往的目标，结果不克不及说没有，尤其是政治上的。可是，沿海居平易近为了保存，有势力、胆量大的商报酬了获利，逼上梁山，偷偷地与海上外来商人商业，以获取暴利。如福建地域，

“15宿世纪上半期，漳州的海商们已然无视当局的禁令，与海外进行买卖勾当”。（《明清时代：海洋与帝国》）

当明帝国高层发现本身边境内有商人胆敢违抗国度指令与外人“勾搭”时，派出了帝国戎行清剿，打扫了沿海的几个商业繁荣的“窝点”。从几回明帝国清剿中逃出来的沿海商人，索性成立起了本身的海上武装势力，而且为了强大声势，还与日本等海上国度的流离势力勾搭，形当作了侵扰明帝国邦畿、影响了明代汗青的“倭寇”集团。从今朝可以获得的史猜中，显然能看出“倭寇”中的良多明朝商人的真正目标仍是经商赚钱，并没有什么政治目标，是以，当明朝廷对中国海盗“招安”时，他们都屡屡“中招”，如汪直、徐海等。

总而言之，且非论明代沿海浩繁苍生是在什么样的景况之下，改本业而从商的，就汗青客不雅而言，明代沿海地域的商业活跃、经济繁荣得益于那时本地的从商之风，并形当作了贸易传统，而这样的地区传统对于那时中国甚至今天社会影响很大。

作者：李晓巧

来历：《看汗青》