图标被广泛地定义为一种旨在描述一个特别重要的概念或性质的表现或形象,在几个世纪以来,在许多社会的宗教和文化历史中,图标都是以石头、织物、瓷砖马赛克和金属等媒介呈现的,拜占庭的传统图标具有明显的意义,因为典型的二...
图标被广泛地定义为一种旨在描述一个特别重要的概念或性质的表现或形象,在几个世纪以来,在许多社会的宗教和文化历史中,图标都是以石头、织物、瓷砖马赛克和金属等媒介呈现的,拜占庭的传统图标具有明显的意义,因为典型的二维绘画肖像在公元330年以后的东方基督教信徒的崇拜实践中起着至关重要的作用,它们仍然因其对圣经主题的有意义的艺术描绘而备受推崇。
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拿着一本书的女人最常见的拜占庭式图标是由一个平面的、绘画的、具有基督教宗教意义的实体,如基督、玛丽、圣母玛利亚、圣母玛利亚、圣母玛利亚、圣母玛利亚等,圣徒和天使。许多其他的圣像都是对事件的描述性叙述,包括基督受难。传统上的描绘都是为了强调其臣民的神圣光环,而不是他们的肉体。没有任何一个拜占庭式的图标可以称得上是支配这一类的,因为这些图像往往从小巧便携的图像到用来装饰神圣建筑内部空间的巨大面板,为了在战斗中展示,更大的壁板也被挂在柱子上。每一个拜占庭的图标都为东方基督教的崇拜者提供了一个重要的功能。根据拜占庭传统,仅仅通过凝视图标表面所描绘的实体,就可以与它进行交流。这种信仰认为,祈祷可以被特别地引导到被描绘的人物身上,然后很可能会有神的帮助拜占庭时期,人们对一类被称为"阿奇罗皮埃塔"的图标特别感兴趣,这意味着它们被认为是由一个神圣的奇迹创造的,而不是由凡人的双手创造的。可以追溯到基督教的早期,关于使用图像和神圣描绘的争论是普遍存在的。圣经中反对崇拜雕刻的图像的警告引起了人们对偶像的恰当性以及它们在拜占庭所起的重要作用的质疑。8世纪,宗教当局和国家之间出现了激烈的分歧结果是全面禁止使用和创造图标。随后,大量的图标遭到破坏,因此,11世纪以前创作的这些图像的例子就不复存在了。在反偶像运动结束后,拜占庭的图标重新成为宗教信仰和表达的中心,贯穿了整个地理区域东方基督教。