米拉巴是印度历史上最受纪念的女性之一。她有时被称为米拉,是一位16世纪的作曲家和诗人。米拉巴的许多歌曲至今仍在印度传唱,她的精神和叛逆的天性一直激励着印度妇女 因为她的精神和叛逆的天性,几个世纪以来,米拉巴一直...
米拉巴是印度历史上最受纪念的女性之一。她有时被称为米拉,是一位16世纪的作曲家和诗人。米拉巴的许多歌曲至今仍在印度传唱,她的精神和叛逆的天性一直激励着印度妇女

因为她的精神和叛逆的天性,几个世纪以来,米拉巴一直是印度妇女的灵感源泉。米拉巴的历史大多是世代相传的。在人们认为不正确的时候,米拉巴是一个为自己开辟道路的女人她的世界。米拉巴是巴克提的信徒,巴克提是印度教的一种形式。巴克提的追随者通过纯真的爱赞美他们的神奎师那。许多崇拜者会放弃他们所有的财产,成为流浪的老师,或者联合起来组成团体米拉巴是一位16世纪的印度女性,她是一位词曲作家和诗人。对巴克蒂来说,没有种姓制度,也没有种姓制度肤色和性别的区别。像米拉巴这样的女性崇拜者会放弃自己的丈夫和家庭来进行完全的崇拜。她们会生活在社会不同阶层的人中间,而这些人通常在自己的社会中是被禁止的米拉巴是一个贵族家庭的一员,名叫拉杰普特。她嫁给了博伊·拉吉王子,从一开始她对巴克蒂的虔诚会给她带来很多问题。她拒绝献身于丈夫的上帝,说她已经献身于主奎师那。结婚仅仅三年,米拉巴的丈夫米拉巴死了。和其他高级种姓的女人不同,米拉巴拒绝和丈夫一起参加火葬。在她丈夫死后,米拉巴现在有更多的时间献身于她的崇拜。她的崇拜以唱歌和跳舞的形式出现,经常在公共场所。米拉巴的名字在印度广为人知,她吸引了许多种姓的追随者。据传说,米拉巴的丈夫的家人对这种行为非常震惊,他们试图杀死她米拉巴的家人也对她的行为感到震惊,他们也不赞成她。米拉巴后来成为了一名旅行的崇拜者,并多次前往与奎师那有关的地点朝圣。她的名声越来越广,她的歌曲现在也为人所知米拉巴被许多人唱。米拉巴本质上是一个女人,她克服了许多障碍来赞美她的上帝。她被看作是一个为了追随对奎师那的虔诚而反抗丈夫和家庭的严格规则的女人许多印度妇女拒绝过富贵的生活,转而用歌声和奉献来表达自己,这激发了许多印度妇女

米拉巴的许多歌曲仍在印度传唱。